许穆夫人有哪些事迹?她有多爱国?
- 本名:姬姓,名不详
- 别称:许穆夫人
- 所处时代:东周春秋时期
- 民族族群:华夏族
- 出生地:卫国都城朝歌(今河南省鹤壁淇县)
- 出生时间:约公元前690年
- 去世时间:不祥
- 主要作品:《载驰》、《竹竿》、《泉水》等
- 主要成就:中国第一位爱国女诗人,世界第一位女诗人
- 夫君:许穆公
- 子:许僖公
许穆夫人,春秋时卫国朝歌人, 她不仅是中国文学史上见于记载的第一位爱国女诗人,也是世界文学史最早的爱国女诗人,其诗作在世界文学史上都享有极高声誉。接下来历史名人小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。
很多时候古代女性的生存环境,远比我们想象中的要艰难许多,但即便是这样的困难的环境里,依然有不少女性凭借着自身坚韧的性格,为我们留下动人的身影。许穆夫人就是其中一位。
许穆夫人是春秋时期卫国公的女儿,她的名字不详,只因她嫁给了许国许穆公后,故被称为许穆夫人。
想想是不是有点可悲,这位被称为文学史上第一位的爱国女诗人,却是个连名字都无法留下的女子,一国国公的女儿,一个以文学作品流传后世的女子,这样的身份都无法拥有名字,可想而知,她所在的时代,对女性有多不友好。
不过,虽然没有留下名字,但许穆夫人有一个宝贵的品质却值得现在女性借鉴学习。
许穆夫人是一个才学出众,样貌秀丽的女子,作为一国国君的女儿,许穆夫人的主要使命就是联姻,以寻求两国之间的结盟。许穆夫人本身也是认同这样的联姻的结盟手段,因为少女时期的她就已经明白联姻结盟的重要性,也知道这是身为女子的她,唯一能够守护自己国家的政治手段。
所以,当许国与齐国来求亲时,许穆夫人权衡利弊之后,向自己的哥哥卫懿公(当时的卫国国君)提议,希望能够嫁给邻国齐国,一是因为齐国强大,二是两国相近,如若有什么情况,也方便得到齐国的救盈助,相比许国偏远又弱小,对卫国帮助不大。
不得不说,许穆夫人是一个合格的领导者,懂得实现利益最大化,联姻本身就是强强联手,交换需求,有一个强大又相邻的友邦,对卫国来说百利而无一害,聪明的人都不会舍近求远,但可惜,许穆夫人的哥哥卫懿公却是个贪财又昏庸的无能君主,他以养鹤为乐,只顾满足自己的私欲,他拒绝了妹妹的提议,坚持将许穆夫人嫁给许国,只因许国给的礼金更多。
在那个婚姻不能自主的年代,许穆夫人虽有万般的不愿,也只能顺从地接受这段联姻,远嫁到了许国。
虽然身在许国,但许穆夫人却依然时时的思念故土,她写下了不少思乡的诗句,怀念自己在卫国的快乐时光,从她写的诗句中,我们不难看出,卫国在许穆夫人心中的位置,是胜过一切的。
但就是这样的重要的卫国,却在无德的哥哥卫懿公治理下,日渐衰弱,卫懿公以养鹤的名头,征收“鹤税”,使得卫国百姓苦不堪言,军心涣散,在这样的情况下,北狄攻打卫国,基本上没费什么力气,就灭了卫国,哥哥卫懿公死了,卫国也没了。
得知消息的许穆夫人悲痛万分,她与丈夫商议请求帮忙收复国土,但软弱的许穆公拒绝了许穆夫人请求,不愿意给她一兵一卒,因为担心许穆夫人现兵为连累到自己。
故国被灭,丈夫又不同意出兵,这一幕就像多年前许穆夫人被逼嫁到许国一样,无奈又无能为力,但是这一次的许穆夫人不愿再像多年前那样委曲求全。她本就是刚毅的女子,下定决心复国,就会勇敢向前。
既然丈夫不愿给兵马,那许穆夫人就带着当时的陪嫁姑娘姐妹,动身前往卫国暂时的根据地——漕邑。那里有刚刚被拥立的卫戴公也是许穆夫人的侄子。
许穆夫人到达漕邑后,立马开始自己的复国计划,她招来百姓四千人,一边训练军队,一边保证基本生活需求,她还提出建议向齐国求取支援。
而就在这时,许国的大臣们纷纷来许穆夫人眼前,开始PUA许穆夫人,有责怪她考虑不周,有嘲笑她螳臂当车,更有人认为许穆夫人身为女子不应该抛头露面有失面,总之,这些大臣的中心思想只有一个,那就是让许穆夫人放弃复国计划,跟他们回许国。
面对这些大臣,许穆夫人不为所动,她写下了闻名后世的爱国诗句《载驰》,表明自己坚持复国的决心。眼看许穆夫人如此,那些许国大臣只能悻悻而归。
不久后,前往齐国请求支援得到了回应,齐国公感念许穆夫人的爱国之心,出兵相助,而眼见强国齐国都出兵相助,许国不再当缩头乌龟,也派人参战,最终许穆夫人如愿的收复的国土,在许穆夫人的帮助,卫国重建都城,恢复了原来的地位。
后世们宣扬许穆夫人都因她的爱国。而我却看到一个女性,最值得让我们学习的一面,那就是坚持做自己认为对的事,绝不妥协,许穆夫人复国的这条路,充满着许多人的反对,有丈夫的反对,有许国大臣的反对,许穆夫人作为一个远嫁他乡,娘家又被灭国的亡国公主,但凡她心性不坚定,那么就会像最开始被逼嫁到许国一样,重复自己悲剧的人生。
许穆夫人面对许国大臣的各种精神PUA,能够有强大的心理素质,坚定自己的目标,并且坚强有力的反击回去,没有一丝丝犹豫,不曾后退,这才是她最应该让我们铭记的地方。
一个女性之所以伟大,是因不管她所处在哪个时代,经受怎样的困难,她都能够坚持自己的所思所想,不被任何人所改变,这才是我最欣赏许穆夫人的地方。
三国(公元220年~280年,另有184年、190年或208年起始说)是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期,有曹魏(魏国)、蜀汉(蜀国)、东吴(吴国)三个政权。三国的政治、经济、外交,各具特色,充满生机。184年黄巾起义后,东汉开始失去政权实体,群雄割据纷争,东汉名存实亡。208年的赤壁之战初步奠定了三国鼎立的格局。220年,曹丕废汉献帝,在洛阳称帝建魏,东汉灭亡。此后刘备、孙权先后称帝做王,魏、蜀、吴三国鼎立局面正式形成。
春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),中原各国也因社会经济条件不同,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年,韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志。春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸。战国时期简称战国,指公元前475年~前221年,各国混战不休,故被后世称之为“战国”。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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