诸葛亮临死前为什么要七星灯续命 诸葛亮真的是在借命吗
- 中文名:诸葛亮(181年—234年10月8日 )
- 别名:孔明,卧龙
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)
- 出生日期:181年农历七月二十三(辛酉年)
- 逝世日期:234年(甲寅年)农历八月二十八
- 职业:政治家、军事家、散文家、发明家
- 主要成就:助刘备建立蜀汉基业
- 治理蜀地,平定南蛮
- 制作孔明灯,发明诸葛连弩
- 代表作品:《出师表》《诫子书》
- 封爵:武乡侯
- 谥号:忠武侯
- 逝世地点:宝鸡岐山五丈原
- 祠庙:武侯祠
还不了解:诸葛亮续命的读者,下面历史名人小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~诸葛亮临死前,为何要设七星灯续命?
《三国演义》中有三绝,分别是义绝关云长,奸绝曹孟德,以及智绝诸葛孔明。小说中的诸葛孔明,是一个多智近妖的半人半神形象,还曾多次使用过仙家法术。
赤壁之战时他登上七星坛,向天地祷祝,借来东风。平定南蛮时,木鹿大王以妖法掀起飞沙走石。诸葛亮“将羽扇一摇,其风便回吹彼阵中去了”,十分神奇。
而在五丈原上,诸葛亮自知命不久矣,借助七星灯禳星,想要向天再借十二年。奈何造化弄人,最终功亏一篑。一代名臣,就此殒命。
七星灯另有玄机
七星灯续命的说法,往前可以追溯到道教典籍《云笈七笺·稟生受命部》中“七星降童子,以卫其身”一说。这部典籍中的理论,将人的七魄和北斗七星一一对应,七星汇聚后人就会诞生,七星则停留在头顶。
星光散尽后,人也会随之死掉。早在商朝时,便有炼气士创造出用七星灯续命的仙法,但都记载于野史传说当中。
小说中的诸葛亮擅使仙家道法,能以八门遁甲之术布下八阵图,也能以六丁六甲仙术呼风唤雨,借七星灯祈禳续命自然不在话下。但常言道“天威难测”,诸葛亮能否成功续命,还得看天意如何。
如果上天认为他命数已尽,那么再精妙的仙法也没有用。所以姜维问他为何不用祈禳之法续命时,他才回答说“未知天意若何”。
从这里也能看出,深谙此道的诸葛亮,原本并不打算靠七星灯续命。那他为何又改变主意,主动布置阵法,登坛禳星了呢?
迷惑司马懿
从小说前后文分析,诸葛亮可能是想从“攘外”和“安内”两方面去稳固蜀汉基业。先说攘外,针对的自然是司马懿率领的魏国军队。诸葛亮开坛禳星之前,先是创造出了木牛流马,让司马懿吃了个闷亏。之后又在上方谷布置伏兵引君入瓮,让司马懿生吞下一场惨痛的大败。
上方谷之战,司马懿父子三人险些都被烧死在山谷中。虽然最后化险为夷,可诸葛亮的神机妙算,以及死里逃生的经历,都让司马懿对其忌惮万分,后怕不已。
只要诸葛亮还活着,他就不敢轻举妄动。后来他手下的将领们想要出战,司马懿还故意上表魏明帝曹睿,借助皇帝的力量压制众将。
反之一旦诸葛亮殒命,蜀国将再无一人能与司马懿抗衡。届时,一直按兵不动的魏国军队必然会长驱直入,杀光出征的蜀国将士,甚至夺取蜀汉江山。
因此最好的办法就是隐瞒诸葛亮的身体状况。然而诸葛亮深知司马懿的才华,而且他很清楚,自己的死讯根本瞒不过司马懿。所以他必须要为蜀汉将士们争取到安全撤退的时间。
因此他想到了点七星灯续命的办法。如果魏国安插在蜀军的细作将诸葛亮禳星之事告诉了司马懿,以后者老谋深算的性格,必定会感到投鼠忌器,认为这是诸葛亮的诱敌之计,不敢再前进一步。如果禳星成功了自然最好。
以诸葛亮的才华,起码可以在这十二年内保证蜀汉版图不失。退一步想,即便七星灯续命失败,也能成功拖延不少时间,让蜀汉军队有机会撤回国内,保住蜀汉仅剩的一点家底。
后续发生的事,也和诸葛亮生前预料得分毫不差。在得知诸葛亮的死讯后,司马懿立即亲率兵马进攻五丈原。若非诸葛亮留下遗计,以木人像骗过司马懿,蜀汉的主力必将遭受惨重损失。
揪出乱臣贼子
至于“安内”,指的是找出想要背叛蜀汉、投靠魏国的乱臣贼子。诸葛亮是蜀汉上下的主心骨,如果能将他除去,那些乱臣贼子们前往魏国时才能借此邀功,获得高官厚禄。
所以他特意命姜维率领四十九名甲士守在账外,任何人都不能放进来。这样做不光能保证禳星借命成功,还能借机观察众将领的行为,找出想要背叛蜀汉之人。
禳星第六天,司马懿派兵打探消息,心存反心的魏延得知此事,又看到平时守在诸葛亮账外的姜维有所松懈,赶忙借故跑入帐中,导致主灯熄灭。可能有人觉得魏延并非故意为之。
但试想一下,但以诸葛亮的谨慎,禳星前定然要颁布军令,未经许可不准进帐。而且禳星期间诸葛亮白天带病工作,气色多半很差。魏延等将领,也应该知晓他病入膏肓,命不久矣。因此魏延明知故犯,多半是设法探听到续命之事,故意来搞破坏的。
而诸葛亮虽然没想到禳星被魏延搞得功亏一篑,但其实他早就料定魏延会背叛蜀汉。魏延武艺高强,有大将之才。他十分崇拜刘备,早在襄阳刘表麾下效力时,就想要投靠刘备。
奈何没追上刘备的队伍,只好跑到长沙投靠了韩玄。当初攻打长沙时,就是他主动杀死韩玄、救下黄忠并开门投降的。
因此刘备活着的时候,魏延对蜀汉绝无二心。但他杀害主公韩玄,并献出长沙城的行为,实属不忠不义的小人勾当。而且魏延脑后长有反骨,时间久了难免会背叛蜀汉。所以诸葛亮当时就要命刀斧手斩了魏延。多亏刘备求情,魏延才免于一死。
其实当初诸葛亮的判断并没有错。魏延秉性自负狭隘,在长沙杀死韩玄,也有怨恨其“傲慢少礼,不肯重用”的缘故。归降蜀汉后,魏延觉得自己武艺超凡,同时又劳苦功高,却一直屈居人下,没能获得诸葛亮的信任。
他心里感到很不平衡,经常向别人抱怨此事。等到刘备死后,这种不满又慢慢变成了反叛之心。之所以一直没叛出蜀汉,是因为他见识过诸葛亮的神机妙算,害怕他杀死自己。
诸葛亮对这家伙的心思一清二楚,所以早在点七星灯续命之前,就把他放进了嫌疑人列表里。而在魏延踩灭主灯后,诸葛亮了解天意难违,同时也了解自己死后,蜀汉上下再没一个能让魏延感到忌惮的人,便布置了许多后手。
他告诉杨仪魏延必反,交给他一只锦囊,吩咐了一些对策,又暗中吩咐马岱,命他假意顺从魏延,阵前依计斩杀魏延。
后来魏延果然起兵造反,但他的一举一动,都在诸葛亮的算计之中。最终在阵前喊出三声“谁敢杀我”后,马岱挥刀将其斩杀。
就结果而言,蜀汉军队成功从五丈原全身而退,蜀汉内部的威胁,也在马岱和杨仪的努力下被成功拔除。诸葛亮点七星灯的两个真正目的,算是圆满达成了。只不过当时的蜀汉人才凋零,民生疲敝,已然是日薄西山,再也无法和魏国正面抗衡了。
秦始皇帝 嬴政(前221年-前210年);秦二世皇帝 胡亥(前209年-前207年) 在位3年;秦末王 嬴子婴(前207年)在位47天。秦朝皇帝世系表(嬴姓),秦朝仅有三位君主:秦始皇、秦二世、秦三世。秦朝皇帝与秦国君主不是同一个概念。
三国(公元220年~280年,另有184年、190年或208年起始说)是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期,有曹魏(魏国)、蜀汉(蜀国)、东吴(吴国)三个政权。三国的政治、经济、外交,各具特色,充满生机。184年黄巾起义后,东汉开始失去政权实体,群雄割据纷争,东汉名存实亡。208年的赤壁之战初步奠定了三国鼎立的格局。220年,曹丕废汉献帝,在洛阳称帝建魏,东汉灭亡。此后刘备、孙权先后称帝做王,魏、蜀、吴三国鼎立局面正式形成。
蜀汉三杰指中国汉末三国时期蜀汉政权的三位杰出人才:诸葛亮、关羽、张飞。三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。被追谥为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。关羽,蜀汉前将军,追谥羽曰壮缪侯。张飞,蜀汉车骑将军、司隶校尉,追谥飞曰桓侯。
《红楼梦》中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》,是中国古典小说的最高典范,中国古典四大名著之首,被其众多的人物和百科全书式的描写所折服,要了解红楼梦担任要从了解红楼梦中的人物开始。,《红楼梦》中人人物关系比较复杂,我们每个人在此书中似乎都能找到各自的影子或人生折射。
-
历史上乾隆要刘墉跳荷花池是真的吗? 2025-08-27
-
唐末宦官张居翰,是如何用一人挽救挽救无数性命的? 2025-09-01
-
从出身卑微到当上太后,李陵容经历了什么? 2025-09-09
-
汉文帝的三个女人,最终分别是何结局? 2025-08-19
-
明朝时期藩王有多不自由?都有哪些针对性限制? 2025-09-01
-
刘秀作为开国皇帝 刘秀为什么还要延续汉作为国号 2025-07-09
| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
||
