诸葛亮为什么在上方谷之战中没能歼灭司马懿?原因是什么
- 中文名:司马懿(公元179年~公元251年)
- 别 名:仲达
- 国 籍:三国曹魏
- 民 族:汉族
- 出生地:河内郡温县孝敬里(今河南温县)
- 出生日期:公元179年
- 逝世日期:公元251年
- 职 业:政治家,军事家
- 主要成就:抵抗诸葛亮北伐,屯田水利,平定辽东
- 屯田水利,灭公孙渊
- 官 职:太尉、太傅
- 谥 号:(文贞)→宣文→宣王→宣皇帝
- 庙 号:高祖
- 封 爵:舞阳侯
- 享 年:73岁
- 葬 处:首阳山
- 中文名:诸葛亮(181年—234年10月8日 )
- 别名:孔明,卧龙
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)
- 出生日期:181年农历七月二十三(辛酉年)
- 逝世日期:234年(甲寅年)农历八月二十八
- 职业:政治家、军事家、散文家、发明家
- 主要成就:助刘备建立蜀汉基业
- 治理蜀地,平定南蛮
- 制作孔明灯,发明诸葛连弩
- 代表作品:《出师表》《诫子书》
- 封爵:武乡侯
- 谥号:忠武侯
- 逝世地点:宝鸡岐山五丈原
- 祠庙:武侯祠
诸葛亮为什么在上方谷之战中没能歼灭司马懿,下面历史名人小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
司马懿兵败之后,紧闭寨门,坚守不出。见此情形,诸葛亮密令马岱建造木栅,在营中掘下深堑,又在上方谷口搭设窝铺,里面埋下地雷。同时,诸葛亮又嘱咐马岱,秘密将上方谷口的后路阻断,让士卒在谷中埋伏。一旦司马懿追来,将其放入谷中,然后用干柴放火。
马岱离开后,诸葛亮又命魏延率领五百士卒到曹军营寨前搦战,一定要司马懿诱出,让其进入上方谷内,自己将有破敌之策。除此之外,诸葛亮又命高翔将木牛流马分成几组,公开在山路上运输粮食,故意让曹军出兵抢夺。同时,诸葛亮又下令将驻扎祁山的大部分兵力调去屯田,只留下少量兵力,并吩咐其余将领,一旦曹军发动攻击,可诈败离开,然后切断司马懿的退路。
诸葛亮将祁山兵力调走的消息很快便曹军获悉,夏侯恵和夏侯和建议立即发动进攻。司马懿同意了二人的建议,命二人分别率领五千兵马发动进攻,自己留在营寨中观察战局变化。
夏侯恵和夏侯和出兵后,缴获了一些木牛流马和北伐大军的士卒。司马懿从士卒口中得知,诸葛亮身在上方谷口,祁山大营兵力空虚。司马懿决定众将第二天向祁山大营发动进攻,自己则亲自率部突袭上方谷口。结果,魏延且战且退,将司马懿诱入上方谷口,诸葛亮用事先准备的地雷和干柴火烧上方谷,司马懿危在旦夕。不过,此时天降大雨,将火势破灭,司马懿终于成功脱险。
小说中提到的此次上方谷之战,在历史上并未发生过。事实上,当诸葛亮兵败北原和阳遂后,又向马冢山发动猛攻,遭到司马懿的顽强阻击,北伐大军将领孟琰所部几乎被曹军围歼。经过数日激战,诸葛亮进攻计划受阻,战事陷入胶着阶段,此后再无战事爆发,自然也就不存在所谓的上方谷之战。
至于说到上方谷这个地名,真实存在,地点在如今的陕西省宝鸡市眉县。不过,这个地名是《三国演义》在中华大地广为流传后才出现的,显然是根据小说的描述附会而成的。
不过,虽然是小说家虚构出来的故事,但不少读者依然对诸葛亮未能在此战中歼灭司马懿感到惋惜,认为如果不是天公不作美的话,诸葛亮一定能成功。不过,从小说的描述来看,即便天降下雨,诸葛亮还是有机会歼灭司马懿的。只可惜诸葛亮的战术部署存在重大失误,这才导致了司马懿的逃脱。在这段故事情节的设计中,作者想突出的并非诸葛亮的智慧,而是想体现诸葛亮的能力不足之处。
为什么这么说呢?我们不妨先来看看诸葛亮对于上方谷之战的战术设计。小说中提到,诸葛亮命魏延率领五百士卒为诱饵,诱使司马懿上当。而北伐大军的主力并没有留在上方谷歼灭司马懿,而是赶往曹军营寨去劫寨。留在上方谷口的兵力仅有堵住上方谷口的魏延和山上负责放火的马岱所部,这样便造成了北伐大军在上方谷的兵力不足。
而就在天降大雨之前,司马懿所部因火攻损失了十之八九的兵力,剩下能作战的士卒并不多。只要诸葛亮在上方谷的兵力足够,完全能够将司马懿歼灭而不用理会大雨。以魏延区区五百的兵力难以抵挡司马懿,而身处山上的马岱所部想下山助战又需要一定的时间。这才是司马懿能够逃脱的最重要原因。书中还提到,马岱所部的兵力也不足。书中写到:“(马)岱军少,不敢追赶。”这也反映出诸葛亮对于此战的战术设计存在重大缺陷。
春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),中原各国也因社会经济条件不同,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年,韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志。春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸。战国时期简称战国,指公元前475年~前221年,各国混战不休,故被后世称之为“战国”。
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
||

