正史和电视剧是有区别的 真实的多尔衮又是什么样的
还不了解:清代和多尔衮的读者,下面历史名人小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~历史上真实的多尔衮,和电视剧里的形象,差距到底有多大?
在清代初期的历史中,多尔衮是一个很难绕开的人物。他的一生,不但对清代的历史进程演变极大,而且在一些现代影视剧当中,更是经常出现。
当然,大多数都是描写多尔衮与孝庄的事情,尤其是在多尔衮晋封为皇父摄政王之后,流传着孝庄皇太后下嫁多尔衮的事情。但实际上,在正史当中,这件事是否存在,一直都是存疑的。托现代清宫剧的福,很多史学家都说不准的事情,很多观众朋友倒是对此了如指掌了。
对于电视剧里多尔衮的形象,很多朋友或许都比较了解。但是,大家了解正史上的多尔衮,到底是个什么样的人吗?
其实,正史上的多尔衮,和影视剧中的那个形象,还真是区别挺大的。
多尔衮出生于公元1612年,是清太祖努尔哈赤的第十四个儿子,也是努尔哈赤最为宠爱的儿子之一。多尔衮的母亲,是努尔哈赤最为宠爱的大福晋阿巴亥。多尔衮四岁时,他的父亲努尔哈赤建立后金政权,当时被其他各部称为昆都仑汗。在努尔哈赤建立后金政权坐上汗位的两年后,正式对明代宣战,自此后金与明代之间,便开始了长达数十年的漫长战争。
多尔衮因为十分受父亲努尔哈赤的宠爱,地位也由此极高。年幼的多尔衮,先是被努尔哈赤任命为正白旗旗主。让一个孩子做旗主,这可是相当罕见的殊荣。稍微大一些之后,更是与一些年长的宗室们,直接共同参与议政。
公元1626年,六十八岁的努尔哈赤病逝。这对于多尔衮来说,是一个很大的冲击。不过,还没等多尔衮从失去父亲的悲痛中回过神来,就在努尔哈赤去世几天之后,他的母亲阿巴亥被迫殉葬,追随努尔哈赤到了地下,一夕之间,父母双亡。
这时候,年仅十四的岁多尔衮自然是十分伤心的,同时这时候的多尔衮也是十分脆弱的。没了父亲努尔哈赤的宠爱和保护,也没了母亲阿巴亥的呵护和关爱。不光如此,这时候的多尔衮心里也是带着恨意的,多尔衮虽然了解,逼迫母亲殉葬的主导人,是八哥皇太极。但是当时的多尔衮,根本没有能力对付皇太极替母亲报仇。加上亲弟弟多铎需要自己的保护,因此多尔衮权衡之下,便暂时将复仇的心思藏起来,在兄长皇太极面前虚与委蛇,等日后有能力再进行复仇。
此后的多尔衮,变得城府颇深,让人捉摸不透,在皇太极登上汗位之后。皇太极可能是出于对多尔衮愧疚的心理,对多尔衮大加重用。多尔衮凭借聪明的头脑和出色的作战能力,、不管是单独率军作战,或是跟随皇太极作战,都大胜而归,也为后金的一统作出了重要的贡献。
尤其是在公元1635年,多尔衮招降蒙古帝国的大汗林丹汗,并取得林丹汗身上的传国玉玺。多尔衮将玉玺交给皇太极后,后金朝中的大臣们,因此上奏请求皇太极称帝。当时的皇太极觉得时机未到,便没有应允。不过一年之后,皇太极就在盛京的崇政殿上正式称帝,并改国号为清。父亲努尔哈赤也被儿子皇太极尊为太祖皇帝。
多尔衮因为做出的贡献颇多,被皇太极封为和硕睿亲王,这时候的多尔衮才二十四岁。二十四岁的多尔衮在朝中地位较高,很受皇太极的信任和重用,皇太极对于多尔衮的建议总是第一时间进行了采纳,多尔衮也因为皇太极的重用,在能力上得到很多的锻炼,也为今后的辅政做了良好的铺垫。
公元1643年,皇太极突然病逝,终年五十二岁。因为皇太极突然去世,生前也没有立下遗诏,皇位的继承人就由位高权重的宗室成员们推举。当时清代宗室的成员们的推举,是按照军功进行推举的,加上意见不是十分一统,所以就产生了两位候选人。一位是皇太极的长子豪格,另一位便是多尔衮。这两位候选人,都为大清做出了很多的贡献,能力也都十分卓越,都有着各自的支持者,双方互不相让,一时之间陷入了僵局。
尤其是支持豪格的正黄和镶黄两旗,态度更是坚决。当时正黄和镶黄两旗,直接公开宣称,即便不是豪格继位,也不能让多尔衮继位。在这场汗位争夺战当中,后金高层第一次出现了分裂的倾向。
多尔衮看到两黄旗如何坚决的反对后,也做出了一定让步。多尔衮心里也是有着自己的算盘的,虽然他自己有着众多的宗室和其他几旗的支持,但是如果少了两黄旗和原来皇太极亲近的大臣支持,皇位的合法性会受到怀疑,从而也导致他自己的皇位不稳,就算勉强登基,皇位也肯定坐不稳。
因此,多尔衮便主张由皇太极的第九子福临继承皇位,他和济尔哈朗辅政。多尔衮的这一提议,使得所有人都不再反对,多尔衮从此也开始了他权力的巅峰时期。
此时的明代,由于内部的腐朽统治,使得明代开始分崩离析。这时候的明代,灭亡也只是时间的问题了。凑巧的是,当时明代内部农民起义军蜂拥而起,以李自成为首的大顺大军,攻破了北京城,逼得崇祯皇帝上吊自尽了。而山海关总兵吴三桂,在听到这个消息后,因为种种原因,最后选择投降了清代。
于是,阻挡了努尔哈赤、皇太极两代人的明代宁锦防线,就这样直接对多尔衮打开了大门。多尔衮当机立断,率领清军入关。打着替崇祯皇帝报仇的名义,和吴三桂联合了起来。
而李自成方面,因为种种原因,虽然兵力上占据了优势,但实力却并不算特别强。在得知吴三桂降清之后,李自成同时率军前往山海关,打算阻击清军。双方最终在山海关附近的一片石地区相遇,随即展开战斗。最终,李自成失败,率军撤回北京。再之后,李自成在明知无法守住北京的情况下,率军从北京撤出,向西安方向撤退。而多尔衮,则是率军进入了北京城。
清军进入北京后,多尔衮下令厚葬崇祯皇帝朱由检,为他举行丧仪,同时也严禁清军在城中严禁抢掠,下令汉人停止剃发,此举博得了当时京城内人们的好感。
多尔衮在京城安排完大部分事情后,亲自前往清代当时的都城盛京,迎请顺治皇帝前往北京。关于迁都京城的事情,一开始清代统治集团的内部,大部分人是反对的,反对的这些人认为,清代在关外已经习惯了,加上一统全国也并非容易的事,因此反对迁都北京。但是多尔衮力排众议,最终清代还是将都城迁到了北京。
不光如此,在清代入关后,多尔衮还实行了一些政策,这些政策使得清代在入关后,得以稳定的发展下去。其中包括重用汉官,六部实行满汉分任制度,降低了役和赋税,革除了明代所留下的一些弊政,同时加强了与蒙古西藏还有回疆的往来。
多尔衮因为皇太极当年伙同其他三大贝勒,逼迫阿巴亥殉葬一事,一直心存怨怼。只不过之前一直没有能力报复,所以才不得不隐忍。等到迁都北京之后,多尔衮大权在握,终于有了计划。不过此时皇太极已经亡故多年,报复他已经没有什么用了,于是多尔衮就把怨气撒到了豪格身上。本来豪格就与多尔衮之间关系不算太好,加上豪格做错了事情,给了多尔衮惩治的理由,多尔衮借此把豪格囚禁,一个月后,豪格死于狱中。
除了以上这些事情之外,多尔衮一生当中,还有一个人,是无论如何都绕不过去的。这个人,就是大名鼎鼎的孝庄太后了。
提起多尔衮与孝庄之间的事情,其中的太后下嫁,其实并没有多少证据。据史学家们考证,在顺治皇帝继位后,孝庄已经的已经是皇太后了。一个皇太后要说下嫁,在满洲的习俗中,嫂子嫁给小叔子并不丢人。所以,如果孝庄太后真的下嫁给多尔衮,是一定要有盛大仪式的。但是后来史学家们翻遍了所有史书,也没找到任何相关的信息,这一点极不合理。
即便后来顺治皇帝觉得这是一桩丑事,想要从史书中刻意抹去。可是当时孝庄下嫁,总不能一点风都不透,完全没有外人了解吧?而后来的所有文献上,对此事的记载则是完全一干二净,这也从侧面证明,孝庄下嫁这件事,其实根本就不存在,只是一个谣言而已。
公元1650年,多尔衮病逝,终年三十九岁。
死后的多尔衮,被追封诚敬义,以皇帝的规则下葬。虽然多尔衮妻妾众多,但是多尔衮并没有子嗣。由于多尔衮没有子嗣,而多尔衮的弟弟多铎子嗣较多。所以,顺治皇帝便把多铎的第五个儿子多尔博,过继给多尔衮,作为多尔衮的子嗣继承睿亲王爵位。
在多尔衮死后的没多久,多尔衮之前在朝中得罪的人们,到顺治皇帝面前诬告多尔衮谋反。顺治皇帝本就对多尔衮心存怨怼,自然愿意相信这些人的话,所以就收回了赐予多尔衮的尊号,还将多尔衮的遗体拿出来进行鞭挞。
生前声名显贵,权倾中外的多尔衮,在死后落得这样的结局,不禁令人唏嘘。
纵观多尔衮的一生,虽然多尔衮在清代入关之后,有着一些对于清代发展较好的政策,但也有很多弊政存在。不过,多尔衮对于清代的功劳也是有目共睹的,这些功劳不会因为所谓谋反的罪名而被抹杀。在多尔衮坐稳了摄政王的位置之后,多尔衮要是想坐上皇位,其实并不是太困难的事情,根本就犯不上去玩什么谋反的套路。
而多尔衮的清白,也在乾隆年间进行了恢复了,乾隆皇帝恢复了多尔衮的亲王封号,对于多尔衮来说,也算是一种迟来的补偿。
商共有30个王——汤、太丁、外丙、中壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚 、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、纣,其中病死的28王,国亡后自焚而死的1王,可能是战死的1王,经历17代31王后,末代君王商纣王于牧野之战被周武王击败而亡。
隋朝(581年—619年)是经历了南北朝二百多年分裂之后的大一统王朝。上承南北朝、下启唐朝的一个重要的朝代,史学家常把它和唐朝合称隋唐。公元581年杨坚篡夺北周政权建立隋朝,定都大兴城(今西安),589年灭陈,完成统一。隋朝之初,与突厥进行战争,击溃了突厥的军事威胁,还统一了青海地区。隋文帝励精图治,开创了著名的“开皇之治”。隋炀帝营建洛阳,开凿隋唐大运河,沟通南北交通。开创科举制,完善三省六部制。后期统治腐朽,618年李渊迫使隋恭帝禅让,619年,皇泰主被迫禅位王世充,隋亡,国祚38年。
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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