曹操在败走华容道的时候 关羽为什么放走曹操不杀他
- 中文名:关羽(162年~220年)
- 别名:关云长,关长生,关公
- 所处时代:东汉末年
- 民族:汉
- 出生地:河东郡解良县(今山西运城)
- 出生日期:162年(延熹三年六月),待考
- 逝世日期:220年初(建安二十四年冬)
- 职业:将领
- 主要成就:白马斩颜良,襄樊败于禁,杀庞德、威震华夏
- 官职:前将军 假节钺
- 封爵:汉寿亭侯
- 谥号:壮缪侯
- 姓名:曹操(155年~220.3.15)
- 别名:曹孟德、曹吉利、曹阿瞒
- 国籍:三国
- 民族:汉族
- 出生地:沛国谯郡(今安徽亳州)
- 出生日期:155年(乙未年)
- 逝世日期:220年3月15日(庚子年)
- 职业:政治家、军事家、文学家、书法家
- 主要成就:实行屯田制,安抚流民
- 消灭群雄,统一北方
- 开创建安文学,提倡薄葬
- 代表作品:《观沧海》《龟虽寿》《让县自明本志令》等
- 谥号:武皇帝
- 庙号:太祖
- 陵墓:高陵
对曹操败走很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。曹操败走华容道,关羽为何将其放走?
在《三国演义》之中被称为“义绝”的关羽,作者为了树立关羽忠义的形象,关羽不惜违抗军令,为了报答曹操当年之恩情而释放了蜀汉头号敌人曹操。当然在《三国演义》之中,诸葛亮是有意派关羽去华容道阻截曹操,因为诸葛亮根据关羽的性格算准了关羽会放掉曹操,诸葛亮只是想灭灭关羽的威风,而曹操那时也不能被杀。那么历史上真的有关羽义释曹操吗?
赤壁之战背景
在曹操基本平定了中国北方之后,曹操开始了自己一统天下的梦想。公元208年,曹操回到邺城之后就开始准备南下的准备。1、为了防患于未然,诏西凉马腾进京入职实质是作为人质。2、在于邺开始操练水兵。3、派张辽、于禁等人在许都以南驻守为南下做准备。4、曹操自任丞相进一步加强在中央的统治地位。5、杀掉经常羞辱自己的北海孔融,维护自己的威严。
同年七月曹操挥军南下,而在八月荆州刘表就离世,接替刘表的刘琮,也听从了属下的建议向曹操投降,而这时依附荆州的刘备还毫不知情,在曹操宛城附近之时,刘备才知情。刘备携带老小、荆州百姓赶紧跑路,但由于人马辎重太多,在当阳曹操追赶上刘备,刘备不敢恋战只得抛妻弃子,赶紧逃路。刘备一直向南撤退,在夏口之地与鲁肃相见,本来刘备想投奔吴巨,在鲁肃的劝说之下,刘备同意暂时驻扎鄂县的樊口,孙、刘联盟至此形成。
战争经过
不费一兵一卒拿下荆州,也弥补了自身水军不足。于是有些膨胀的曹操就写信给孙权,简单来说就是希望孙权能识时务,现在投降来得及。孙权拿到信,给江东的重臣传看,但看完之后皆纷纷劝谏孙权应该投降。因为现在的曹操势大,不可力敌。唯独鲁肃劝谏孙权应该选择应战,孙权听完之后立马调回周瑜,任命周瑜为左都督领兵三万与刘备合力迎曹。作为一直想救汉室与危难之间的刘备来活是心急如焚,曹操天下快姓曹了,整天在樊口眺望孙权的大军是否到来。
等到见过领兵的周瑜,刘备赶紧乘船去慰问。在同年的12月,孙、刘联军是逆流而上,与正在渡江的曹军相遇,两方是初次交手,曹军被周瑜打败。可以看出新训练的水师和荆州水师,难以磨合、士气低落,明显不是江东军的对手,而大军也发生了瘟疫。《资治通鉴》记载:
时操军众,已有疾疫。
为知道决瘟疫和发挥北方大军的优势,曹操决定把船进行收尾相连。
黄盖见到曹操如此计策之后,认为可以火攻。周瑜采纳了黄盖的建议,于是黄盖诈降曹操,认为东吴现在和曹军作战无异于以卵击石,曹操见黄盖来投甚是欢喜,但在接近曹操的军营之时,黄盖命人把战船点燃,乘着风势大火蔓延到曹军的战船,这里并没有所谓的诸葛巧借东风,曹军的人马死伤无数。
败走华容道
在赤壁战场失败之后,曹操决定走小道——华容道进行逃脱。这里并没有所谓的诸葛亮算出来,曹操会从华容道逃脱,关羽义释曹操。因为华容道本身就是泥泞、道路难通的道路,曹操也是想以此阻拦孙、刘大军。曹操在华容道逃脱充满了艰辛,在到了华容道之时遇到泥泞之路,曹操命老弱病残之人背上草铺去铺路,骑兵可以勉强通过,但由于道路难通,马匹不受控制,发生了许多踩死、踩生人的事情。《资治通鉴》记载:
操引军从华容道步走,遇泥泞,道不通,天又大风,悉使羸兵负草填之,骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉,陷泥中,死者甚众。
综合上所述,曹操能在华容道顺利逃脱,是在己方付出的惨痛代价之下。并不是像《三国演义》所言,曹操说到当年的情谊,关羽心中一软,就放掉了曹操。至于关羽为何不在华容道杀掉曹操,更是无从谈起。因为虽然关羽的人设是“忠义”,但曹操可以说是刘备的头号敌人,关、刘之义如此之深,关羽放掉曹操满足了心中的义,但关羽面对刘备岂不是失义了,所以曹操是靠自身艰险逃出华容道。那么你认为若曹操在华容道被孙、刘联军击杀,天下的格局又是如何呢?
宋朝国祚320年,北宋历167年,南宋历153年,共有18帝。宋朝有多少皇帝?北宋皇帝:宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义、宋真宗赵恒、宋仁宗赵祯、宋英宗赵曙、宋神宗赵顼、宋哲宗赵煦、宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓;南宋皇帝:宋高宗赵构、宋孝宗赵昚、宋光宗赵惇、宋宁宗赵扩、宋理宗赵昀、宋度宗赵禥、宋恭帝赵、宋端宗赵昰、宋卫王赵昺。宋朝南北各9帝。北宋是赵匡胤打下来的,却让赵光义的子孙做了皇帝,南宋时赵光义的子孙立国,又让赵匡胤的子孙坐了皇位。可谓赵匡胤的天下赵光义坐,赵光义子孙的天下匡胤的子孙坐。
三国(公元220年~280年,另有184年、190年或208年起始说)是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期,有曹魏(魏国)、蜀汉(蜀国)、东吴(吴国)三个政权。三国的政治、经济、外交,各具特色,充满生机。184年黄巾起义后,东汉开始失去政权实体,群雄割据纷争,东汉名存实亡。208年的赤壁之战初步奠定了三国鼎立的格局。220年,曹丕废汉献帝,在洛阳称帝建魏,东汉灭亡。此后刘备、孙权先后称帝做王,魏、蜀、吴三国鼎立局面正式形成。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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