朱常洛是个怎样的皇帝?对于明朝而言是幸事还是悲哀?
- 中文名:朱常洛
- 国籍:明朝
- 民族:汉族
- 出生地:北京
- 出生日期:1582年8月28日
- 逝世日期:1620年9月26日
- 主要成就:废除矿监和税监,拔擢良臣
- 在位时间:一个月(30天)
- 庙号:光宗
- 谥号:贞皇帝
- 年号:泰昌
- 祖籍:安徽凤阳
- 陵墓:庆陵
- 父亲:明神宗朱翊钧
- 母亲:孝端显皇后
明光宗朱常洛是在中国历史上是个存在感很低的皇帝,他的一生乎是作为“国本之争”、“梃击案”、“妖书案”以及“红丸案”的陪衬而存在的。那么,真实的朱常洛到底是一个什么样的人?他“一月天子”的经历,对于明朝而言,到底是悲哀之举,还是一大幸事?下面历史名人小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。
无才无德
古人云:“子不教,父之过。” 朱常洛无才无德,其实在某种程度上并不能怪朱常洛,这需要从他的父亲明神宗那儿找原因。
朱常洛生于万历十年年,当时中宮并无子嗣,他虽然贵为长子,但明神宗先是因为嫌弃他母亲的“都人”身份后又因为宠爱郑贵妃母子,所以对他的好感几乎为零。
甚至神宗一度想要立朱常洵为太子,为此还与朝臣展开了长达15年的“国本之争”,这在很大程度上直接影响了明神宗对朱常洛的培养。
实际上,朱常洛出阁学习也随同“国本之争”一起,一直拖到了万历二十二年。因为如果同意皇长子出阁学习,事实上就是承认了皇长子为太子,这正是神宗极力回避的事情。
而且,即便神宗在群臣持续不断地上疏劝谏之下,最终同意了让他出阁讲学,对此也并不重视,相关的侍卫仪仗也一切从简。
据当时的讲官们说,先前进讲完毕,照例必定赏赐酒饭,所赐比常宴更为精致。而万历二十二年以后,给皇长子讲学,讲官们都自带饭盒,从不赏赐酒饭;早先常有的银币、笔墨、节钱之类赏赐,已成绝响。
在道德方面,朱常洛的表现也令人不敢恭维,我们且不说他在“红丸案”中嗜色如命之举,就来说说他的三任皇后之死吧。
据《明史》记载,朱常洛前两任皇后的结局都是一个“薨”字,第三任皇后朱由检的生母的结局多了几个字:“已,失光宗意,被遣,薨”,可怜朱由检连祭祀都不敢亲自公开进行。
三任皇后都是死因不明,难道当真与朱常洛无关?四木甚至以为,她们之所以死因不明,很有可能是因为朱常洛担心这些事情被神宗知道后,会名正言顺地废除他的太子之位。
如果说朱常洛在才能和道德上不尽人意,还能理解,我们甚至可以哀其不幸,但是他如此缺乏骨气,这就让人怒其不争了。
无骨气
众所周知,朱常洛的一系列不幸都与万贵妃的背后作妖关系密切,那么,从他与郑贵妃打过的几次交道,我们就能看出朱常洛不争气的一面。
万历四十三年的一天,一名三十多岁的男子竟然手持枣木棍,闯入了太子朱常洛居住的慈宁宫,他见人就打,伤及数人,一直打到了殿前的屋檐下。
事发后,经过审问,很显然幕后真凶就是郑贵妃。郑贵妃无奈之下,只得向皇帝哭诉,万历皇帝也很尴尬,让她自己向太子求情。
那么,面对此事,受害者太子朱常洛又是如何表现的呢?郑贵妃跪拜太子,太子慌忙回拜,好像自己犯了什么错似的。
当时所有的舆论都站在朱常洛这边,只要鼓足勇气去和郑贵妃摊牌就行了。但是,他看到父亲的态度后,却主动当起了和事佬,结果所有的过错都成了群臣在挑唆他们父子不和。
“回拜”,“和事佬”,人家都是无理还争三分,它却有理退三分,窝囊到这个程度,应该够气人的了吧?更气人的还在后面呢!
万历四十八年七月二十二日,明神宗驾崩之前的最后一个晚上,给朱常洛留遗言,要他告知礼部进封郑贵妃为皇后。
群臣商量之后,一致反对,礼部官员要他首先追封自己的生母王恭妃,郑贵妃晋封的事情才搁置了起来。
一个月不到的时间,朱常洛又因为郑贵妃送的八个美女,纵欲过度,身患重病,又要给自己立遗嘱,让人意想不到的是,病重中的他依然没忘进封郑贵妃为皇后的事情。
后来,杨涟实在看不下去了,指出郑贵妃既不是前任皇帝的皇后,也不是现任皇帝的生母,怎么给他封皇后?这女人以前怎么害你,你都忘记了?这是不是说出了我们后来人的感慨?
连朝臣们都觉得郑贵妃封后这件事于情于理都说不通,朱常洛反而对此念念不忘。最终还死于“红丸案”,此事才在群臣的操纵下不了了之。
那么,问题接踵而来,朱常洛之死,到底应该是明朝之悲还是明朝之幸呢?
一月天子与大明之幸
朱常洛死后,他的长子朱由校继位,当时的朝廷是一个什么样的朝廷呢?答案很简单——东林党的天下。
如果朱常洛继续当皇帝,朝廷内部依然是东林党的天下,为什么呢?因为无论是“国本之争”、“梃击案”还是“妖术案”都是东林党在背后为他撑腰,所以朱常洛继续当皇帝肯定会报恩的,甚至不得不报恩。
朱由校也是一样,他最初是很重视东林党的,但是,时间一长,他就发现了一个很大的问题:这批大量以正人君子自命的文官,每天不是批这个,就是斗那个,而对于真正的国家面临的问题(辽东溃败,全辽丧失),却提不出任何解决方案。
这在很大程度上影响了国家的行政效率,造成严重的内耗。所以,四年之后,朱由校终于狠下心来,让魏忠贤等顶着巨大的压力和骂名把东林党的清流压制下去了。虽然手段有些毒辣,但是这也是为了社稷安危所采取的不得已手段。
试想,如果是朱常洛继续做皇帝,凭借他的能力和性格能处理好东林党的问题吗?如果处理不好,国家外部局势危艰,内部人士内耗太大,明朝的希望在哪里?
如果大家不相信,我们再把时间往后推,我们不妨看看大明末代皇帝朱由检的做法,他一上台就把魏忠贤等阉党分子连窝端了,可是之后呢?大明无人可用,无财可用,人财两空,如何不亡?
实际上,明朝灭亡的一个根本原因就是政府的财政危机。由财政危机引发军事危机,由军事危机又导致更大的财政危机。
换句话说,当时政府没有足够的财政解决农民的生存问题,所以才会发生民变,民变需要军队镇压,但是镇压又缺少军费,会产生军变,增加农业税又会导致更大的民变,相继也会产生更大的军变,这本身就是一个恶性循环。
而魏忠贤积极主张增加江南地区的商业税而不是农业税,在某种程度上可以说是一种解决明朝财政危机的明智之举。所以,朱由校临死的时候还让他重用魏忠贤,只可惜崇祯根本没有听进去,直到死的时候,才意识到“文臣皆可杀”。
说了那么多,我们再回到朱常洛,以他的能力和性格,如果继续让他做皇帝,他可能既处理不了人的问题,也处理不了钱的问题,或许明代的灭亡时间还要早一些。也正是在这个意义上,我们可以说,一月天子对于明光宗朱常洛个人而言确实是个悲剧,但是对于整个朱明王朝而言,未见得不是一件幸事!
哀其不幸,怒其不争,文尽于此,一家之言,抛砖引玉。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),中原各国也因社会经济条件不同,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年,韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志。春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸。战国时期简称战国,指公元前475年~前221年,各国混战不休,故被后世称之为“战国”。
蜀汉三杰指中国汉末三国时期蜀汉政权的三位杰出人才:诸葛亮、关羽、张飞。三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。被追谥为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。关羽,蜀汉前将军,追谥羽曰壮缪侯。张飞,蜀汉车骑将军、司隶校尉,追谥飞曰桓侯。
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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