甄嬛第二次生产时,为何在被子上放菊花?
- 本名:甄玉嬛
- 别名:嬛嬛、嬛儿
- 国籍:大周(小说)、清朝(电视剧)
- 民族:汉族
- 出生地:甄府
- 出生日期:农历四月十七日
- 职业:后宫嫔妃,圣母皇太后、明懿皇太后(小说)
- 信仰:佛教
- 主要成就:皇后
- 子女:予涵,绾绾,韫欢,芊羽(小说)
- 子女:弘历、胧月、弘曕、灵犀(剧中)
- 丈夫:玄凌(小说)雍正(电视剧)
- 恋人:玄清(小说)允礼(电视剧)
- 父母:甄远道(生父)、云辛萝(生母)
- 妹妹:玉隐(浣碧)玉姚、玉娆
- 兄长:甄珩(小说)
- 历史原型:清世宗孝圣宪皇后
甄嬛第二次生产时,为何在被子上放菊花?下面历史名人小编为大家带来详细的文章介绍。
《甄嬛传》的确是一部老少咸宜的良心宫斗剧了,无论是不想动脑子看个热闹,还是想好好分析一下剧中的各种宫斗手段,它都能满足大家的好奇心,有时候甚至是一些非常小的细节,也会被很多人反复的拿出来品味和赏析,比如说这个细节,不知道大家注意到了没有,甄嬛在第二次生孩子的时候为什么会在被子上铺满了菊花呢?
甄嬛本人在《甄嬛传》中的角色地位毋庸置疑,妥妥的主角光环,就凭她那张酷似纯元皇后的脸蛋也注定了她的一生一定不会平凡,果然在进宫之后就像开了挂一样的一路高歌猛进,最后一步一步地爬上了皇太后的位置,还为自己的爱人留下了两个孩子,绝对是个人生赢家。
其实甄嬛的第一个孩子胧月公主是她对雍正的爱意的结晶,生下胧月和去到甘露寺是她人生中一个非常重要的转折点,就在甄嬛已经怀有身孕并且被册封了莞妃的时候,因为皇后的一个计谋,让甄嬛穿上了纯元的旧衣,导致雍正对她有了偏见,直接把甄嬛给软禁在了碎玉轩。
后来甄嬛的父亲家的宗族遭奸人陷害,甄嬛一个气不过就去书房与皇上理论,不去还好,一去刚好撞见了皇帝在给纯元皇后写字,还说甄嬛的宠冠六宫都是因为她长得像纯元皇后罢了,听完这些话的甄嬛更是气得七窍生烟,直接转身就走,顺便动了胎气。
就在这场混乱中,胧月公主诞生了,毫无准备的甄嬛竟然成为了一个妈妈,连这个准备都没有,更何谈在被子上撒菊花这样的小事,而在胧月公主出生之后,甄嬛就因为心灰意冷拒绝了皇帝的示好,到了甘露寺修身养性。
在甘露寺中,甄嬛遇到了自己的此生挚爱果郡王,在果郡王的温暖下很快重新找到了自我。两个人也坠入爱河甚至有了属于他们的孩子,不过甄嬛心里是清楚的,这两个孩子的处境非常危险,一个不慎就是万劫不复,所以甄嬛没有选择,只能冒险带着腹中的孩子回宫。
于是就串通了雍正身边的大太监苏培盛,创造了一个两人见面的机会,雍正本来就对甄嬛“贼心不死”,现在这么明目张胆的吸引注意力,那谁受得了啊,干柴烈火直接在甘露寺中就侍了寝,几次之后甄嬛顺理成章的“怀孕”了,这孩子来得蹊跷,但皇帝死了心认为这就是他的孩子,谁说都没有用。
不日便将甄嬛风风光光地接回了宫中,而面对着越来越大的、有些不符合月份的肚子,双生子就变成了最好的解释,异于常人也是很正常的,在生孩子的时候虽然和大家说是早产儿,但其实早就已经足月了,至于在被子上铺满菊花的做法,有以下两个原因。
首先,这个孩子是甄嬛和果郡王爱的结晶,不能和果郡王在一起,委屈了自己在这宫中,那么他们的孩子自然是要享受最好的,菊花不管在古代还是现代,都有着象征吉祥平安的寓意,总这样的东西来迎接她和果郡王的孩子,那是非常有必要的,因为这个时候甄嬛已经把自己所有的爱都转移到这两个孩子身上了。
其次,为什么胧月公主生的时候没有铺菊花,后宫其它妃嫔们也没有过呢?那是因为在后宫中的大多数事情都是无法预料的,几乎九成的孩子都是在某种受了刺激的环境下“急匆匆”生下来的,自然是没有足够的时间去准备这些。
但是甄嬛的这两个孩子不同,这是两个拥有她满腔爱意的孩子,虽然对外宣称是个措手不及的早产,但其实早就暗地里算好了日子,将一切准备妥当,女人都是受爱情支配的动物,遇到自己爱的东西,肯定是要从每个方面都给它最好的才行。
其实我们在电视剧中可以看得出来,甄嬛本性纯良,一开始将安陵容带回府中,进入了皇宫也不争宠,真真是个好人儿,但是后来在皇帝、皇后、华妃乃至整个后宫的敌对中,逐渐走向了黑化,可以说甄嬛心态的转变都是这些后来一个个被甄嬛收拾掉的人自己造成的,最后什么都没有了也算自食恶果。
从一个铺菊花的小行为中我们都能感受到甄嬛前后的心态变化,可想而知在甘露寺这段时间对于她的影响来说必然是极大的,先是受了情伤,然后又痛失所爱,一桩桩都是女人所不能接受的,所以甄嬛的转变真的是合情合理,安排非常缜密。
春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),中原各国也因社会经济条件不同,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年,韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志。春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸。战国时期简称战国,指公元前475年~前221年,各国混战不休,故被后世称之为“战国”。
汉朝(前202—公元220年),史学界分为西汉和东汉,共29帝立国405年。汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉少帝刘恭、汉少帝刘弘、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻、汉昭帝刘弗陵、汉废帝刘贺、汉宣帝刘询、汉元帝刘奭、汉成帝刘骜、汉哀帝刘欣、汉平帝刘衎、汉孺子刘婴、王莽、汉更始帝刘玄、建世皇帝刘盆子、汉光武帝刘秀、汉明帝刘庄、汉章帝刘炟、汉和帝刘肇、汉殇帝刘隆、汉安帝刘祜、北乡侯刘懿125年、汉顺帝刘保、汉冲帝刘炳、汉质帝刘缵、汉桓帝刘志、汉灵帝刘宏、弘农怀王刘辩、汉献帝刘协。
三国时孙吴方面十二位将领的合称,这十二人以英勇骁战、功勋卓著而为人称道,按照正史《三国志》为其列传的顺序依次是:程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉(字承渊)。《三国志》把此十二人合为一卷作传 ,盛赞他们为“江表之虎臣”,故名。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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