韩信打仗那么厉害 项羽为何没有重视过韩信
- 中文名:韩信(公元前231~公元前196)
- 国籍:中国(汉朝)
- 民族:汉族
- 出生地:淮阴(今江苏淮安)
- 出生日期:公元前231年(辛丑年)
- 逝世日期:公元前196年
- 职业:大将军、左丞相
- 主要成就:虏魏、破代、平赵、下燕、定齐
- 潍水杀龙且,垓下破项羽
- 封爵:齐王→楚王→淮阴侯
- 姓名:项籍(公元前232年~公元前202年)
- 别名:项羽,项王,西楚霸王
- 字号:字羽
- 民族:华夏族
- 出生地:下相(今江苏省宿迁市宿城区)
- 出生日期:公元前232年(庚子年)
- 逝世日期:公元前202年
- 职业:西楚霸王、军事家
- 主要成就:巨鹿之战消灭秦军主力,推翻秦朝,建立西楚政权
- 代表作品:《垓下歌》
- 三大战役:巨鹿之战,彭城大战,垓下之战
- 相关事件:鸿门宴,会稽起义,霸王别姬
- 故都:彭城(今徐州)
用兵如神的韩信,为何偏偏不受项羽重视呢?很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。
韩信用兵如神,有"兵仙"之称",但身世坎坷,出道之前,是个布衣。《史记之淮阴侯列传》记载他:淮阴侯韩信者,淮阴人也,始为布衣时,贫,好带刀剑。
短短的几句话,我们可以这样理解:韩信出身贫寒,但很有志气,所以经常佩戴刀剑在身上。据易中天《品评汉代风云人物》判断,韩信带的是剑,而不是刀,因为后面有"项羽项梁起义时,韩信仗剑从之"的话,剑在古代是贵族的一种象征,所以韩信是没落贵族,主上是贵族,因为家道中落,到了韩信这里,成了一介布衣。
在那个同样需要拼爹的年代里,韩信的出生不好,给他人生路上增添了许多障碍。 但韩信的忍辱负重,又使得他能够"守得云开见月明",一朝风云际会,才华能以展露,韩信绝非池中之物,他是有一飞冲天之能的。 上文提到"项羽项梁起义时,韩信仗剑从之。"
但是韩信在项羽帐下,位居持戟郎中,每天的工作就是拿着个大戟在那里站岗放哨,充充门面。韩信虽然心有不甘,却也不便发作起来,因为他了解时候不到,等到将来有机会,他一定要当面为项羽出谋划策,进而出人头地,不负平生所学。
韩信终于逮着这样的机会,献计予项羽,项羽的反应很冷漠,拂袖而去。但韩信不气馁,以后只要有机会,他还是为项羽献计献策。
项羽始终不为所动。项羽之所以屡教不改,我仔细分析,主要基于下面两个方面的原因。
一、韩信出身不好,名声更不好,难入项羽法眼。
我们可以大胆做这样的猜测:项羽在韩信入伍之前,也调查过他的底细,韩信的"胯下之辱",在项羽看来,是奇耻大辱,如果当时换成项羽,项羽会不会接受胯下之辱,答案显然是否定的,项羽看不起韩信,因而也就失去了进一步理解他的冲动。就像今天的用人单位,只要你有坐牢的经历,就很难应聘成功。这不能怪项羽"狗眼看人低",而是这个社会的通病。
项羽手下五大将,有些出身也不是很好,像季布,出生如何,没有记载,没有记载就一定不怎么好,如果出生很好,史料必有记载!就像三国时期的典韦,连个表字都没有,除了怪自己出身不好之外,还能怪谁呢?
季布虽然出身不怎么好,但是他的名声很好,好逞意气,爱打抱不平,在楚地有很高的名望。加上为人重信义,守承诺,民间有流传说:得黄金百两,不如得季布一诺,这就是成语"一诺千金"的由来,项羽自然器重这样的人物,他随项羽起义之后,很快受到项羽的重用,位列项羽五大将之一,名噪一时!
钟离眛出生如何,史料也无记录,只记载他是东海郡朐县人,从地图上看,朐县紧挨着下相,下相就是项羽出身的地方,项梁起义的时候,因为地理优势,钟离眛和韩信一起加入项羽麾下,一个不受重视,一个却平步青云,两人出身相差无几,项羽为何如此偏心呢?难道韩信长得不够英俊潇洒呢? 当然不是,因为韩信名声不好啊,在老家时,不但受人"胯下之辱",还靠漂母乞食,这两样东西,在项羽看来,那是奇耻大辱,项羽能够接受胯下之辱吗?项羽会接受漂母的食物吗? 所以项羽看不起韩信,给他当持戟郎中,还算高抬他了!
钟离眛没有这些"丢人"的纪录,加上武艺出众,作战勇猛,虽然没有谋略,但是项羽就喜欢"脑子一根筋"的人物!
第二、韩信在纯武力方面,没有让项羽高看一线的能耐。
要了解,项羽身为战神,最顶级的猛将杀神,他是很看重纯武力这个环节的,从他屡次要求刘邦出来与他单挑就可以看出来,他简单地以为只要武力胜过刘邦,刘邦就应该俯首称臣才对,可是刘邦偏偏是一个不以武力见长的诸侯,他喜欢跟项羽玩阴的,这让项羽伤透了脑筋!
项羽手下五大将各个都是冲锋陷阵的猛将,因而深受项羽器重,韩信一方面没有冲锋陷阵的机会,另一方面,没有及时在项羽面前卖弄纯武力,韩信如果可以找龙且单挑,然后胜得一招半式的话,又恰好被项羽看到,我想项羽会立刻放下自己的偏见,给韩信一个上位的机会吧?
可是偏偏韩信又不是以纯武力见长的人物,加上名声太差,如何能入项羽法眼?虽然范增屡谏,但项羽不从。韩信才华盖世,在项羽帐下,只能高坐冷板凳,自始至终不受重视,等到项羽发现韩信的价值时,一切都太晚了。 "
清朝(1644年 ~ 1911年)享国祚268年,历12帝,满族,爱新觉罗氏。建都:北京。清朝总共有十二个皇帝:1、努尔哈赤;2、皇太极;3、福临(顺治);4、玄烨(康熙);5、胤禛(雍正);6、弘历(乾隆);7、永琰,后改顒琰(嘉庆); 8、绵宁,后改旻宁(道光);9、奕詝(咸丰);10、载淳(同治); 11、载湉(光绪);12、溥仪(宣统)。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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