史可法在怎样的情况下写下五封遗书？暴露了他的三大本性

• 本名：史可法
• 别称：史忠正、史督师、史阁部
• 字号：字宪之，又字道邻
• 所处时代：明朝
• 民族族群：汉族
• 出生地：河南祥符（今开封祥符区）^[2]
• 出生时间：1601年
• 去世时间：1645年
• 主要作品：《史忠正公集》
• 主要成就：抗击清军，城破身死
• 籍贯：北京大兴县（今北京市大兴区）
• 谥号：忠靖（南明）、忠正（清朝）
• 官职：督师、建极殿大学士、兵部尚书

史可法，字宪之，号道邻，明末著名政治家、抗清名将，为官清廉，坚贞不屈。下面历史名人小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。

背景

崇祯十七年(1644年)，李自成攻陷北京城，崇祯皇帝自缢身亡。凤阳总督马士英联合操江提督刘孔昭、镇将刘泽清、刘良佐、高杰、黄得功等人迎福王朱由崧在南京称帝，年号弘光，史称弘光帝，这是南明一朝的开始。

南明弘光元年(1645年)初，清兵大将多铎分兵南下，势如破竹，直至扬州。史可法镇守扬州，而刘泽清、刘良佐贪生怕死之辈则问讯就率军逃走。

四月十八日，南明降将李成栋率先抵达并包围扬州城，史可法"檄各镇兵，无一至者。"十九日清将多铎赶到，送给史可法五封劝降信，史可法甚至未看一眼便付之一炬，誓死与扬州城共存亡。

二十一日，总兵李栖凤、建军高歧凤也率领自己的军营投降，扬州城的实力更加微弱。正是在这种情况下，史可法写下了五封遗书，在这五封遗书里暴露了史可法为人的三大本性。

解读遗书

这是史可法写给多铎的一封遗书，在遗书中他认为自己既称不上勇，也称不上忠，但是死在自己据守的土地上，实在是心有不甘，希望自己死后能够归葬于中山之侧，让高皇帝朱元璋鉴定他是否忠心。从中我们可以看出，史可法已经知道了自己最终肯定会战败，有负于国家，结局肯定是个死，但是即使死也希望能够保住自己的名节!

这是史可法写给母亲的第二封遗书，在这封遗书中，他认为自己在官场的时间有十八年之久，虽然十分辛苦但是对朝廷依然没有什么贡献。以至于现在即将失去城池，自己无法尽忠，也无法尽孝，实在没有颜面存活于天地之间!

所以，即便自己以死殉国，也不足以赎清自己的罪恶。希望母亲大人不要过度悲伤，这样他在九泉之下也就没有什么遗憾了。另外，他还要母亲抚养料理自己后事的副将史德威。在这里，我们除了能够看到史可法对母亲的孝心之外就是他誓死不屈的决心，还有对副将史德威的感恩之心。

这封信是史可法写给自己夫人的，在这封信里面，我们能够看到的只是史可法认为自己必将一死，希望夫人能够相约黄泉之下。

这是史可法写给自己叔父兄弟们的，在这封遗书里面，他自己已经知道扬州城已经旦夕不保。尽管自己为此劳碌了几个月的时间，但是却落得苦果，所以自己只能以身殉国，也毫无遗憾，但自己唯一的遗憾就是先帝(崇祯帝)的仇仍然未报。另外，他再次嘱咐家人不要忘记善待副将史德威，将他收为同族一支。

这封遗书是写给自己的副将史德威的，信中写道自己受到了崇祯帝的厚恩，但是却没有能够为他报仇雪恨;自己受了当今弘光帝的厚恩，却不能够为他保住疆土;接受了父母的养育厚恩，却不能尽孝赡养他们。由于时间不对，自己空有壮志难酬，所以，自己以死报国，本是分内之事，只是遗憾未能在崇祯皇帝之前命丧黄泉。

反思人性

过了两天之后，我们都知道后来发生的人间悲剧——"扬州十日"。整个江南的一座繁华都城在短短十日(又有说五日)之内成了人间地狱。不少历史资料记载，整个扬州城尸骨遍野、堆积如麻、血流成河、河水变色，在当时冷兵器的时代，其惨绝人寰的程度可想而知。然而这并非本文的重点所在，所以只点到为止。本文旨在通过以上五封遗书，来剖析史可法的三大本性。

第一、忠于君主、孝于父母

史可法作为一个统帅坐镇扬州，不少军官都撤离的撤离，投降的投降，但是他依然誓不降清，宁死不屈，精神可嘉，这是他对朝廷比较忠心的体现。另外，在临死之前他还不忘在自己的遗书中提及报答父母的养育之恩，毋庸置疑，他是一个孝子。当然，情况不允许，他虽做不到，但是无可否认，他的心绝对忠于君主、孝于父母。

第二、受人之恩、知恩图报

之所以说他是一个懂得感恩的人，是因为在这几封遗书之中，他提到了要感恩的几个人。首先要感谢的就是父母的养育之恩，其次是先帝(崇祯帝)的厚恩，还有今上(弘光帝)的厚恩，还有很重要的就是对待托付为自己料理后事副将军史德威，更是反复提醒家人要优厚对待他。因此，我们完全可以说史可法是一个懂得感恩、有恩必报的人。

第三、重名慎节、名迷心智

尽管史可法是忠孝之人，又懂得感恩，但是我们也无法否认他是一个看重自己的名节胜于生命的人。其实，一个人爱惜自己的名节，没有任何值得诟病的地方。但是，他的最大问题是，他把自己的私欲建立在完全无辜的他人的生命之上。在明知必死无疑的情况下，在完全没有抵抗能力的情况下，依然率众坚持拒降，从而激怒多铎，让八十万无辜扬州居民成了他的随葬品。其实，要想保住自己的名节，他完全可以自行了断。

综上所述，通过对史可法五封遗书的解读，很容易发现史可法的三大本性：对于君主而言，他是一个忠臣;对于父母而言，他是一个孝子;对于帮助他的人而言，他还是知恩图报的君子。

但是，自古一直以来都说金无赤足、人无完人，史可法也概莫能外。因为，历史不论发展到什么时候，我们都无法辩驳的是，正是他的重视个人名节，正是他一时乱了心智，而不顾及他人的生死存亡，才酿造了"扬州十日"的人间悲剧。

时光匆匆、岁月悠悠，这段历史恍然之间已经过去三百余年，但是我们依然可以以史为鉴。当我们评价一个人的时候，不可以轻易地肯定一个人，也不要轻易地否定一个人。因为，这个世界时时在变，处处在变，而人本身又是一个复杂的动物。

但是，还有一点，我们需要永远铭记：无论这个世界如何变幻，不管人心有多么复杂，历史终将鉴定，终有一天我们每个人都会为自己的所作所为买单!