历史名人 名人故事 明朝时期朱元璋是如何对待贪污现象的?有何规定?

明朝时期朱元璋是如何对待贪污现象的?有何规定?

时间:2024-10-29 18:30:01 来源:颖梓
  • 姓 名:朱元璋(1328.10.21~1398.6.24)
  • 别 名:重八兴宗国瑞
  • 国 籍:中国明朝
  • 民 族:汉族
  • 出生地:濠州钟离(今安徽凤阳)
  • 出生日期:1328年10月21日(戊辰年)
  • 逝世日期:1398年6月24日
  • 职 业:皇帝
  • 主要作品《大明太祖高皇帝御注道德真经》《御制皇陵碑》《周颠仙人传》等
  • 主要成就:推翻蒙元统治,恢复华夏政权;结束民族压迫,恢复民族平等;剿灭群雄,驱逐胡元,建立明朝;加强中央集权,确立一世一元制;发展经济,恢复生产,开创洪武之治;重视文化教育,整顿吏治;恢复朝贡体系,提出“不征之国”
  • 即位地点:应天(南京)
  • 在位时间:1368年1月23日—1398年6月24日
  • 即位年龄:40岁
  • 在位时间:31年
  • 享 年:71岁
  • 庙    号:太祖
  • 谥    号:高皇帝
  • 年    号:洪武
  • 陵    寝:明孝陵

在我国封建社会时期,官员的腐败是一个十分严重的问题,让历史名人小编带大家拨开历史的迷雾,回到那刀光剑影的年代。

清朝十二帝,雍正帝绝对是最被低估的一位,世人皆言“康乾盛世”,却不知雍正在其中起了“承上启下”的作用,从某种意义来说,乾隆帝好大喜功,之所以能够名留青史,得益于其父雍正帝给他打下的底子。

雍正帝极重吏治,严惩贪官污吏,据《清史稿》记载:雍正帝曾有上谕“那(挪)移一万两以上至二万两者,发边卫充军;二万两以上者,虽属那(挪)移,亦照侵盗钱粮例拟斩。”

看起来很严苛,不过与洪武皇帝朱元璋一比,还是有所差距!朱元璋规定:贪污60两银子以上就斩首!

六十两与两万两一比,差距可谓天壤之别,朱元璋为何会有如此严苛的规定?

起于微末 饱受欺辱

据《明史·太祖本纪》记载,朱元璋:“世家沛,徙句容,再徙泗州。”

意思是朱元璋年少时经常搬家,居无定所,四处流浪。之所以会有这种情况,源于元朝的“淘金户”制度。元朝统治者会划定特定的淘金户,每月必须上交定量的黄金,朱元璋的祖父朱初一就被划为了淘金户,不仅将家中所有的钱财都用来购买黄金,还要忍受层层官吏的盘剥,无奈之下,朱初一只好举家四处流浪,就在搬到泗州的那一年,朱初一病逝。

朱元璋出生后,情况依然没有改变,贪官污吏横行,以至于朱元璋之父朱五四病逝后,朱家兄弟八人,竟然买不起一口薄薄的棺材!要不是好心的邻居帮忙,朱父很有可能暴尸荒野。

为了生存,朱元璋出家为僧四处流浪,但所到之处无不是“苛政猛于虎也”,贪官污吏横行!所以朱元璋建立大明王朝后,严惩贪官污吏,诏令天下:“为惜民命,犯官吏贪赃满六十两者,一律处死,决不宽贷!从地方县、府到中央六部和中书省,只要是贪污,不管涉及到谁,决不心慈手软,一查到底”!

严峻刑法 重拳出击

朱元璋可不是嘴上说说就算了,他戎马一生,见惯了生死,动起真格属实有点吓人。

在朱元璋掌权的三十年中,肃贪贯穿始终,力度越来越强,其意志之坚定,手腕之强硬前所未有,据不完全统计,在六次大规模的肃贪运动中,朱元璋斩杀的贪官污吏有十五万之多!为历史之最!

为了更好地肃清吏治,惩治贪官污吏,朱元璋专门发明了“剥皮揎草”之刑。所谓“剥皮揎草”之刑就是将抓到的贪官公开剥皮,在剥下的皮囊之中填充草料,做成人形,放在继任者的官位旁边,以示警戒!听起来都有点毛骨悚然,更不用说亲历者。

除此之外,为了避免官官相护,欺上瞒下,朱元璋在午门外特设“鸣冤鼓”,平民百姓只要发现贪官污吏,皆可敲响“鸣冤鼓”,一经查实,举报之人重奖,贪官重罚!

朱元璋手腕如此强硬,那他所规定的的六十两到底价值几何?

六十两看起来不多,影视剧中那些大侠随手一扔就是几十两,实则不然。按照《马克思主义政治经济学》中的“价值规律”,价格应该以价值量为基础进行等价交换。意思是只看字面意义上的数值大小是没有意义的,我们要看货币的购买力,就如同现在不同国家之间汇率的存在。

历朝历代,作为生活必需品的大米都是价格比较稳定的,所以我们把大米当作“等价物”,朱元璋统治时期,明朝刚刚于战火之中建立,地广人稀,银子的购买力强,一两银子可以购买六百斤大米。

就按我们现在一斤大米三块钱来计算,六百斤是一千八百元,一两相当于现在的一千八百元,六十两就是十万八千元!

这个数额属实不高,毕竟“三年清知府,十万雪花银”!贪污“区区”六十两,不过十多万就要杀头,实在是太严苛了!

不过“人为财死鸟为食亡”,不管刑罚多么严酷,总会有人经不住诱惑,心存侥幸,甘冒风险。朱元璋执政31年,杀掉十五万贪官污吏,但他晚年醒悟贪官是杀不完的,只要有人,就会有贪腐,无奈之下,只能发出了“朝治而暮犯,暮治而晨亦如之;尸未移而人为继踵,治愈重而犯愈多。”哀叹。

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