诸葛亮病逝蒋琬的地位有何变化?对北伐的看法如何?
- 中文名:蒋琬(不详~公元246年)
- 别名:蒋公琰
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:零陵湘乡(今湖南省湘乡县)
- 出生日期:不详
- 逝世日期:公元246年
- 官职:大司马、大将军、益州刺史
- 主要成就:继诸葛亮执政,安定众心
- 代表作品:《丧服要记》《承命上疏》
- 封爵:安阳亭侯
- 谥号:恭
- 中文名:诸葛亮(181年—234年10月8日 )
- 别名:孔明,卧龙
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)
- 出生日期:181年农历七月二十三(辛酉年)
- 逝世日期:234年(甲寅年)农历八月二十八
- 职业:政治家、军事家、散文家、发明家
- 主要成就:助刘备建立蜀汉基业
- 治理蜀地,平定南蛮
- 制作孔明灯,发明诸葛连弩
- 代表作品:《出师表》《诫子书》
- 封爵:武乡侯
- 谥号:忠武侯
- 逝世地点:宝鸡岐山五丈原
- 祠庙:武侯祠
蒋琬,字公琰。零陵湘乡人。三国时期蜀汉宰相。“遥望历史的河流,感受历史的沧桑,下面和历史名人小编一起走进了解。
在刘备白帝城托孤后,诸葛亮前后六次北伐中原,多以粮尽无功。终因积劳成疾,于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内),享年54岁。对于诸葛亮来说,后半生的心血几乎都在用上北伐中原上。当然,因为蜀汉和曹魏之间的实力差距,诸葛亮最终没能实现刘备匡扶汉室的遗愿。在诸葛亮病逝后,蒋琬成为他的继任者,也即掌握了蜀汉的大权。那么,问题来了,诸葛亮病逝后,蒋琬对北伐是怎样的态度?又有什么行动呢?
一
首先,根据《三国志》等史料的记载,建兴十二年(234年),诸葛亮病逝,蒋琬被任命为尚书令,不久又加行都护、假节,领益州刺史,再升为大将军、录尚书事,封安阳亭侯。由此,对于蒋琬来说,在尚书令、大将军等官职的加持下,事实上已经成为蜀汉的丞相了。当然,出于多种因素的考虑,在诸葛亮病逝后,蜀汉后主刘禅再也没有设立丞相这一官职。与此相对应的是,魏文帝曹丕即位后,也废除了丞相这一官职。在诸葛亮病逝后,蒋琬虽然在内心深处也非常悲痛,但是,为了稳定蜀汉的人心,蒋琬的言谈举止如同平常一样。
二
在稳定蜀汉内部后,蒋琬开始着手北伐中原。换而言之,和诸葛亮、姜维等人一样,蒋琬也是支持北伐中原。并且,蒋琬的态度,甚至要比蜀汉丞相诸葛亮更要激进。根据《三国志》等史料的记载,在司马懿率军讨伐辽东公孙渊的时候,蒋琬率领蜀汉大军来到了汉中之地,以此等待进攻曹魏的时机。在此期间,蒋琬因为自己主要是一个文臣,不适合亲自率军,于是派遣姜维率偏师西进,从而进攻曹魏的凉州。在北伐中原上,蒋琬将重心放在了凉州上,也即希望姜维可以攻占凉州,以此自西向东地进攻曹魏的关中地区。
三
对此,在笔者看来,这和诸葛亮的北伐思路,还是存在一定区别的。就诸葛亮来说,在北伐中原时将重心放在了祁山一带,以此和曹魏展开正面的较量。同时,在蒋琬看来,诸葛亮北伐从祁山进攻曹魏的策略,往往因为道路险阻,所以难以迅速扩大战果。对此,在执掌蜀汉大权期间,蒋琬制定了从水路进攻曹魏的计划。具体来说,蒋琬在汉中等地大造舟船,准备顺着汉水、沔水东下,以此突然袭击曹魏的魏兴、上庸二郡。就曹魏的上庸地区,处在曹魏、蜀汉、东吴三国的交界地带,拥有较高的战略地位。
四
最后,因此,在笔者看来,如果蒋琬的这一计划得以成功实施的话,很可能会改变蜀汉北伐的结果。不过,因为后期旧疾复发和蜀汉大臣的反对,蒋琬从水路出兵进攻曹魏的计划没有实施。究其原因,在于水师不是蜀汉的强项,而且,顺流直下进攻比较容易,一旦失败的话,这一支大军很可能就有去无回了,因为撤退就是逆流而上了。根据《三国志》等史料的记载,延熙七年(244年),蒋琬因病请求将益州刺史之职让与费祎,刘禅便任命费祎为益州刺史。到了延熙九年(246年),蒋琬病逝,获赐谥号为“恭”。也即因为自己的身体状况,加上蜀汉内部的反对声音,蒋琬没能在北伐中原上获得比较明显的成绩。对此,你怎么看呢?
晋朝(265—420年),是中国历史上九个大一统朝代之一,分为西晋与东晋两个时期。它上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。两晋总历时一百五十五年,共传十五帝。
春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),中原各国也因社会经济条件不同,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年,韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志。春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸。战国时期简称战国,指公元前475年~前221年,各国混战不休,故被后世称之为“战国”。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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