元朝旧臣张昶是一个怎样的人?
元朝旧臣张昶是一个怎样的人?下面历史名人小编为大家详细介绍一下相关内容。
朱元璋从一介布衣到黄袍加身,能力的确是非常人所能及,要说看人的眼光,朱元璋的确不赖,否则也不会找到那么多有能力的手下扶持他,但他看人的眼光却属实远远不如自己的臣子刘伯温。
朱元璋执政时,有一位叫张昶的官员,此人很有才华,却有一个习惯,身上的衣服破了也不换新的,朱元璋认为此人乃是“清官之首”,但刘伯温却认为此人留不得,这又是怎么一回事呢?
曾经是元朝户部尚书的张昶是一个什么样的人?
张昶,北平宛平人,曾是元朝的户部尚书,本来张昶和朱元璋这两个人是八竿子都打不着,但在元朝还没灭亡之时,张昶奉命以奉使的身份到朱元璋统治的吴国想要去招安朱元璋。
当时的元朝已经是摇摇欲坠,朱元璋又怎么会放弃唾手可得帝位,所以自然是拒绝了元朝的招安。
但朱元璋因看重张昶此人颇有才华,学富五车,就将其留在身边做了参知政事。能够临阵策反敌人高级官员,那是相当值得人高兴的事情。
朱元璋还高兴的对别人说:“元朝送大贤人与我。”
事实上,张昶并没有接受朱元璋的策反,而是被朱元璋强行留下的。
张昶虽然是留在了朱元璋的身边,但他属于典型的“身在曹营心在汉”。张昶自小受到的教育就是要忠君爱国,这种想法已经在他的脑子里根深蒂固了,不可能去除。
其实,即使是朱元璋也怀揣这样的思想,朱元璋曾多次自诩为元朝旧民,起义造反实属迫不得已。
所以在朱元璋的眼中,张昶是一个叛党逆贼之流,自然不可能真心臣服于他。
但张昶也不过是一个文弱书生,不能单枪匹马的跑回他心心念念的元朝大都,于是心中怨愤更深,便想要报复朱元璋。
张昶是如何报复朱元璋的呢?
张昶先是博得了朱元璋的信任,在明朝创立之初,各种国家制度还不健全,“张昶有干才,智识明敏,熟谙前朝典故,凡国家建置制度,多出其手,裁决如流,事无停滞。”可见张昶对于明朝也是起了很大作用的,朱元璋也很是相信他。
但张昶只是表面如此,内心还是眷恋元朝。当时元朝有一位大将名叫扩廓帖木儿的兵力还算强盛,元朝还有一战之力,张昶对自己的旧国也是充满信心,他曾对他的亲信偷偷说:“吾若得归元,仍不失富贵也。”
当时张昶每每与众人议事时,都只穿一件破衣服,破了也不换新的。朱元璋不明所以,还夸赞他为“清官之首”,当为百官楷模。但只有刘伯温识破了张昶内心的真实想法,知道这是张昶心念旧国的想法,所以才认为张昶此人留不得。
张昶为了报复朱元璋,他故意上书劝朱元璋要及时享乐,还劝朱元璋用重刑重罚,又上书向朱元璋陈述了一些剥削压迫百姓的方法,想让朱元璋失去民心。
这计策的确是一条好计策,但当时朱元璋正处于勤于政事,力求成就一番大事事的时期,怎么可能听从张昶的建议呢?反而对刘伯温说:“(张昶)是欲为赵高也。”
刘伯温回答说:“诚如圣见,必有使之亡者。”意思就是说张昶想成为赵高那种奸臣啊!刘伯温的意思就是正如圣上您所看见的,一定会有人让他灭亡的。朱元璋此时对张昶已经心生不满。
“身在明,心在元”的张昶最后下场如何呢?
张昶的计谋已经被朱元璋等人察觉,但朱元璋爱惜他的才华,对他一再容忍。
由此也能看出朱元璋政权对于地主阶级知识分子的容纳,历史上的农民起义大多以失败而告终,究其根本在于其政权无法与地主阶级达成合作,朱元璋也算农民起义出身,但是随着政权的发展,朱元璋改弦易辙,反而摆脱了农民起义政权。
为了拉拢地主阶级和知识分子,朱元璋做了很多的努力,然而这种苦心依然没能打动张昶。
张昶心念元朝,仍然想要回去。当时正赶上元朝军队战败,许多元朝士兵被俘虏了,张昶暗地里使了手段将这些士兵都给放走了。
据《国初群雄史略》所记载:“(张昶)给以脚力,送至境上,任其还乡。”而且还写了一封表明自己心迹的信让士兵们带回元朝,信中还有一些重要的军情。但这些士兵又被明军所捉,信件也被呈给了朱元璋。
朱元璋看过信之后,十分愤怒,他曾十分信任张昶,但张昶却背叛与他,这就是打了他的脸面。于是将张昶下了大狱,还下旨命令大都督询问张昶,让他写下自己的罪状,但张昶只写下了八个大字“身在江南,心思塞北。”
本来朱元璋因为惜才,还想再放张昶一马,但是看了张昶所写的内容,明白他叛意已决,不能再赦免他了。于是在至正二十七年,将张昶处决。
张昶才华横溢,又得朱元璋器重,本来有大好的前程,但他忠于故国,矢志不渝,宁死不屈,这种风骨也是很让人敬佩的啊!
唐朝(618年—907年),是中国封建社会继隋朝之后的强盛王朝,历经289年,共21位皇帝,除了开创“贞观之治”的唐太宗李世民、开创“开元盛世”的唐玄宗李隆基等历史上赫赫有名的君主,更出了一个史上唯一的正统女皇帝武则天。因皇室姓李,故称为李唐,又因与隋朝的政治制度、社会文化等一脉相承,故又被史学家合称为隋唐。
晋朝(265—420年),是中国历史上九个大一统朝代之一,分为西晋与东晋两个时期。它上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。两晋总历时一百五十五年,共传十五帝。
八虎骑,又称"八虎将",是指三国时期 曹操部下的八位宗亲将领,因为在史书《三国志》中同属一卷,又都是出类拔萃的英豪人物,深受现代的网友们喜爱,后者尊称这八位为八虎骑。分别是:有天人之称的曹仁、 精忠救主的曹洪 、虎豹骑统领者 曹纯、独眼将军夏侯惇、虎步关右夏侯渊、抗蜀名将曹真、千里驹曹休、入为腹心出当爪牙的夏侯尚。这八位将领或是在曹操创业时立下汗马功劳,或者在曹丕时期镇守一方,各凭智勇,独当一面,为后人所崇敬。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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