诸葛家族一共有三兄弟 他们为什么会分别投奔他人
- 中文名:诸葛亮(181年—234年10月8日 )
- 别名:孔明,卧龙
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)
- 出生日期:181年农历七月二十三(辛酉年)
- 逝世日期:234年(甲寅年)农历八月二十八
- 职业:政治家、军事家、散文家、发明家
- 主要成就:助刘备建立蜀汉基业
- 治理蜀地,平定南蛮
- 制作孔明灯,发明诸葛连弩
- 代表作品:《出师表》《诫子书》
- 封爵:武乡侯
- 谥号:忠武侯
- 逝世地点:宝鸡岐山五丈原
- 祠庙:武侯祠
今天历史名人小编给大家带来诸葛亮三兄弟的故事,感兴趣的读者可以跟着历史名人小编一起看一看。为什么诸葛家族三兄弟,会分别投奔了魏蜀吴?
诸葛家族是琅琊望族,在东汉末年诸侯纷争、天下动乱的时候,诸葛亮因为受刘备“三顾之恩”出山,之后担任了蜀国丞相,鞠躬尽瘁,死而后已;但在这之前,他的哥哥诸葛瑾就已经到了东吴,后来做到了大将军;而他的弟弟诸葛诞,终生效忠于曹魏,称征东大将军。
这看起来很不可思议,一个家族的人,居然能够同时为三方做事,而且这三方还是对头,不是你死,就是我亡的那种。这种情况的出现有一定历史原因,那个时候大家都非常需要人才,而当时的人才又局限在“世家大族”里面,平民百姓都没什么文化,只能当兵,不能献谋。
所以一个家族为多方势力做事,大家也是比较认可的,并不会觉得这个家族“花心”。话说回来,诸葛家族三兄弟,分别投奔了魏蜀吴,这其实也是一种大家族的智慧。诸葛家族和司马家族形成了鲜明的对比,因为司马氏一直都站在曹魏阵营,后来还取而代之。
那为什么还说,诸葛家族的做法是有智慧的呢?毕竟最后的胜利者是司马家族。其一,诸葛瑾、诸葛亮、诸葛诞三人,他们的才能、性格是完全不一样的,诸葛瑾为人温厚老实,有才但不格外突出,能够欣赏他的人,就是孙权这样需要手下人全力效忠的“守成”之主;
诸葛亮号称“卧龙”,是大才,能够指点天下大势,为刘备这样的草根诸侯指明前路,辅佐他创下一番基业,他的理想和刘备的梦想,简直一拍即合;再说诸葛诞,他是一名将领,才能一般,曹魏的实力是三国里最强大的,根基最扎实,最符合他去求个位置。
其二,所谓世家大族,最看重的就是宗族的延续,换句话说,必须后继有人。如果把筹码全部押到一方身上,胜利了固然是全族荣耀,一旦失败,全族都会面临危险,这是世家大族最不愿意看到的情况,哪怕是分支,他们也希望自己的家族能够代代传承。
其三,如果大家分别站到了不同的阵营,假如一方有难,另一方还能伸出援手帮助一下。举个例子,诸葛亮的哥哥诸葛瑾,孙权说他是自己的“神交”,非常信赖他,而诸葛瑾在东吴跟蜀汉关系恶化的时候,也致力于修补双方关系,这里面当然有诸葛亮的原因在。
其四,假如一个家族全部站在一个阵营里,还要面临被猜忌的风险。司马懿虽然渐渐夺取了曹魏的实权,但假如不是曹操死得早,他也可能会受到清算;曹操曾经说过,司马懿“鹰视狼顾”,还梦见过“三马同槽而食”,嘱咐儿子曹丕注意点,不料曹丕没放心上。
所以诸葛家族这么做,是有综合性考虑在里面的。只是人算不如天算,诸葛瑾的儿子诸葛恪、诸葛亮的儿子诸葛瞻,都没能遗传父辈的智慧,纷纷兵败被杀、灭三族;至于诸葛诞,也因为起兵反对司马家族,被杀灭三族。聪明的选择,却没有带来完美的结果。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
唐朝(618年—907年),是中国封建社会继隋朝之后的强盛王朝,历经289年,共21位皇帝,除了开创“贞观之治”的唐太宗李世民、开创“开元盛世”的唐玄宗李隆基等历史上赫赫有名的君主,更出了一个史上唯一的正统女皇帝武则天。因皇室姓李,故称为李唐,又因与隋朝的政治制度、社会文化等一脉相承,故又被史学家合称为隋唐。
三国时孙吴方面十二位将领的合称,这十二人以英勇骁战、功勋卓著而为人称道,按照正史《三国志》为其列传的顺序依次是:程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉(字承渊)。《三国志》把此十二人合为一卷作传 ,盛赞他们为“江表之虎臣”,故名。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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