刘禅都已经坐上皇位了 诸葛亮为什么没有还政

• 中文名：诸葛亮（181年—234年10月8日 ）
• 别名：孔明，卧龙
• 国籍：蜀汉
• 民族：汉族
• 出生地：琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）
• 出生日期：181年农历七月二十三（辛酉年）
• 逝世日期：234年（甲寅年）农历八月二十八
• 职业：政治家、军事家、散文家、发明家
• 主要成就：助刘备建立蜀汉基业
• 治理蜀地，平定南蛮
• 制作孔明灯，发明诸葛连弩
• 代表作品：《出师表》《诫子书》
• 封爵：武乡侯
• 谥号：忠武侯
• 逝世地点：宝鸡岐山五丈原
• 祠庙：武侯祠

• 本名：刘禅
• 别称：刘禅
• 字号：公嗣；升之
• 所处时代：汉末三国
• 民族族群：汉人
• 出生时间：207年
• 去世时间：271年
• 主要成就：发展经济，与民生息，后自摄国事
• 职业：皇帝→安乐公
• 谥号：思公（晋）、孝怀皇帝（汉赵）
• 庙号：仁宗（汉赵）
• 年号：建兴、延熙、景耀、炎兴
• 在位：42年
• 享年：65岁

还不了解：刘禅和诸葛亮的读者，下面历史名人小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~刘禅已经登基称帝，诸葛亮为什么不还政于他?

真实的诸葛亮，早有谋朝篡位的想法。他架空刘禅9年，设计夺走兵权，对刘禅更是毫不尊重。北伐若能成功，他就是下一个曹操。

说到刘禅，可能大家想到的都是他的“废材”事迹。

诸葛亮在世时，他是“扶不起的刘阿斗”;

蜀国灭了，他能“乐不思蜀”，安享富贵。

而诸葛亮呢?

在绝大多数人的心中，诸葛亮是神话一般的人物，他智谋无双、忠心耿耿，能让司马懿闻风丧胆，能让周瑜感叹“既生瑜何生亮”!

但这些只是故事而已。

《三国演义》并不是真实的历史，我们还是要到史料中，去寻找蛛丝马迹。

而在真实的历史中：刘禅并没有那么无能;诸葛亮，也没有智谋无双、忠心耿耿。

真实的历史

在《三国志》的记载中，刘备去世时，诸葛亮是蜀汉的丞相，深受信任。

当时，刘备临终托孤，并对诸葛亮说：“若是刘禅无才无能，就可以取而代之。”

而诸葛亮听了，则泪流满面：“臣一定倾尽全力，呕心沥血，效忠新皇。”

《三国志·卷三十五·蜀志·诸葛亮传》：章武三年春，先主於永安病笃，召亮於成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!”

这一幕，真是君臣和睦的典范。

皇帝说，你的才华比曹丕厉害10倍，一定可以稳定国家。如果我儿子能力不错，你就辅佐他，如果我儿子能力不行，你就直接当皇帝。

臣子说，我一定倾尽全力，培养幼主，忠贞不二，以死来证明自己的臣节。

只惋惜，真实的历史，从来没有这么和睦。

刘备死后，诸葛亮大包大揽，直接架空了刘禅的权力。

若他没有野心，就算刘禅能力不行，他也一定会试探性培养一番。

可事实上，刘禅17岁登基，一直到28岁，只要诸葛亮活着，他就没有半点权力。

这哪里是“辅政”，这直接就是“代政”了。

刘禅真的能力不行吗?

在史书的记载中，诸葛亮曾力挺刘禅，称赞他：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。” (取自《与杜薇书》)

然而，诸葛亮完全没给刘禅任何锻炼的机会。

在刘备面前，诸葛亮一边哭，一边发誓：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!”

可刘备一死，诸葛亮就独揽大权，无论是大事小事，根本不给刘禅插手的机会。

这是培养君王成长的方法吗?

作为蜀国的丞相，诸葛亮会不了解“授人以鱼不如授人以渔”的道理吗?

他那么聪明，却根本不让刘禅插手政务，你说这背后有没有阴谋?

诸葛亮的野心

在《三国演义》的故事中，自从刘备三顾茅庐后，诸葛亮就呕心沥血，一心只为蜀汉。

这种形象太深入人心，以至于很多人认为：诸葛亮不肯还政于刘禅，也是为了大局。

刘禅年少继位，经验不足，只顾玩乐，根本不是个好帝王，而三国局势严峻，只有诸葛亮站出来，才能稳住大局，保住刘备留下的江山。

这一切看似顺理成章，却根本经不起推敲。

不还政，和压根不让君王插手，是两回事。

历史上真实的诸葛亮，不仅没有那么忠贞，对权力更是野心勃勃。

他的野心勃勃，主要表现在以下几个方面：

其一，架空刘禅，完全不给他面子。

刘禅登基时，是17岁，这个年龄已经不小了。

你看，康熙13岁除鳌拜，秦始皇21岁亲政寻素除嫪毐、罢免吕不韦……

17岁的君王，虽然年轻，但并不少见，完全可以慢慢接触国家大事。

可是，诸葛亮在世时，刘禅是完全被架空的状态。

从17岁到28岁，他的手里，基本上没有半点权力。

诸葛亮在成都时，大事小事都由他决策;

诸葛亮北伐，他就把事情交给蒋琬、董允等人接替。

总而言之，无论诸葛亮在不在，国家大事都轮不到刘禅处理。

刘禅不傻，他看出了诸葛亮的布局，但他不敢正面对抗，便用一件无关政务的事情来试探——充实后妃。

不管哪个朝代，皇帝想要选妃，都是自己的事。

但董允一点都不给刘禅面子，他直接说：“古代天子历代后妃都不超过12人，现在您的妃子已经够数了，不宜再增加。”

《三国志》：后主常欲采择以充后宫，允以为古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。后主益严惮之。

董允的口气，是非常不客气的，甚至是教训。

而刘禅的反应则是“惮之”。

“惮”，就是害怕。

刘禅在害怕什么?

董允是诸葛亮的心腹，若诸葛亮对刘禅很尊重，董允绝不敢对君主如此不客气。

从这个细节可以看出，刘禅毫无君王的尊严，已经完全被架空，连选个妃子的权力都没有。

而诸葛亮这一派人，对他更是毫不客气，毫无尊重可言。

这绝不是“辅佐”，而是明晃晃地“夺权”。

其二，“设计”李严，牢牢掌握兵权。

前文提到，刘备临终托孤，诸葛亮泪流满面，发誓表忠心。

你认为刘备是真的想把江山给诸葛亮吗?

当然不可能。

他之所以这么说，就是要让诸葛亮发誓表忠心。

除了诸葛亮，刘备还留下了李严辅助儿子。

在刘备的遗诏中，诸葛亮和李严的地位是一样的，诸葛亮负责政治辅佐，而李严则掌管内外军事，手握兵权。

《三国志》：章武二年，先主征严诣永安宫，拜尚书令。三年，先主疾病，严与诸葛亮并受遗诏辅少主;以严为中都护，统内外军事，留镇永安。

这是刘备的算计。

他口头上承诺诸葛亮可以“取而代之”，可一涉及到军权，刘备半点都不给他，而是让李严手握军权，来牵制诸葛亮，避免他一家独大。

但诸葛亮却“算计”了李严。

他先是推荐李严北上汉中，册封他为骠骑将军，又让他的儿子接手江州防务。

这是实打实的升职，李严不疑有它，欢欢喜喜上任。

骠骑将军是要干活的，因此，李严就需要负责押送粮草。

一次，李严在押送粮草的过程中，出了纰漏，诸葛亮马上站了出来，正义凛然地下令：废李严为民。

就这样，李严不仅丢了爵位，还丢了兵权。

说实话，这件事怎么看都透露着诡谲。

李严是大军首领，却因为“押运粮草误了日期”，被贬为平民。

你觉得这里没有诸葛亮的算计?

反正，李严手里的兵权，最后到了诸葛亮的手里。

若诸葛亮没有野心，若他不想要皇位，他如此处心积虑要兵权，做什么?

当时的诸葛亮，早就是蜀汉的实际掌权者。

刘禅对他惟命是从，没有半点忤逆，一直按照刘备的遗言“事之如父”。

《三国志》：“汝与丞相从事，事之如父。”

在这种情况下，诸葛亮要兵权做什么?

《琅琊榜》中，麒麟才子问誉王：“如果不造反，你要兵权干什么?”

这句话，放在这个位置，也非常合适。

其三，决议北伐，一意孤行。

在史书的记载中，诸葛亮北伐，是一意孤行。

刘备临终托孤，希望诸葛亮“安国”，并不希望他北伐。

而从《出师表》的苦口婆心来看，刘禅对北伐也并不支持。

最开始，北伐的战绩也不佳，可诸葛亮却一心一意，一定要北伐。

为什么他这么执着?

我猜测，诸葛亮这是想要战功，这是他顺理成章当皇帝最关键的要素。

此前，诸葛亮只有辅政之功，没有战功。

若他能立下赫赫战功，那么皇位绝对手到擒来。

只惋惜，诸葛亮并不是军事天才。

在《三国演义》中，诸葛亮非常厉害，有非常多出其不意的战役，比如火烧博望、赤壁之战草船借箭、“三气周瑜”、“七擒孟获”、“六出祁山”等等。

可这些都只是小说。

在真实的历史中，诸葛亮并没有这么厉害。

火烧博望，不是他做的。这件事，发生在诸葛亮出山之前，与他完全无关。

《三国志·蜀书·先主传》：“久之，先生设伏兵，一旦自烧屯伪遁，等追之，为伏兵所破”;

赤壁之战中，诸葛亮也没有立下赫赫战功。

他只是出使江东，智激孙权联刘抗曹，至于其他行为，史书并未记载。这一战，真正的关键人物，应该是周瑜。

至于草船借箭这些神乎其神的故事，大多是小说的夸张写作手法。

历史中真实的诸葛亮，擅长谋略、擅长管理大军，但他并不擅长奇谋妙计，也不擅长随机应变。

《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”“应变将略，非其所长”。

你看，行军打仗，并不是诸葛亮的长处。

可他偏偏一手把持朝政，不给刘禅半点权力，另一手把持大军，非要立下军功。

这就是明晃晃地在打皇权的主意。

若他能活到北伐成功，后期，就算他不想谋朝篡位，跟着他出生入死的将士们，也会逼着他登基。

毕竟，曾经“天资仁敏，爱德下士”的刘禅，已经变成了人们口中“扶不起的刘阿斗”。

若是有机会，他模仿一下曹操、曹丕，也不是没可能。

因此，你若问诸葛亮为何不还政给刘禅，答案很简单：他想谋朝篡位。

不过，需要指出的是，题目中“诸葛亮上朝时还要带甲士百人”的说法，不一定是真的。

理由如下：

第一，这句话出自《晋书·桓温传》，没有史料相互印证。

《晋书·桓温传》，记录的是东晋权臣桓温的故事。

当时，桓温掌控朝政，在废立皇帝前夕，带着甲士百人上殿，自称是效仿诸葛亮。

“温乃废帝而立简文帝，诏温依诸葛亮故事，甲仗百人入殿，赐钱五千万，绢二万匹，布十万匹。”——《晋书·桓温传》

乍一看，这好像有模有样的。

可我翻遍了三国时期的其他史书，都没有找到相应的线索。

史料是否真实，讲究相互印证。

单凭这本书中，桓温的这一句话，很难确定诸葛亮带兵上朝。

毕竟，这极有可能是桓温给自己带兵上殿，找的一个借口。

第二，诸葛亮大权在握，没必要带兵上朝。

正如前文所言，诸葛亮大权在握，是蜀汉实际掌权人，刘禅只是个“傀儡”，连选妃的权力都没有。

而根据刘备的遗命，刘禅对诸葛亮很尊重，是把他当父亲一样尊重。

在那个时期，诸葛亮意气风发，基本上相当于“皇帝”。

他没有危险，也根本不用显摆自己的权力。

此时的诸葛亮，若是带兵上朝，只会给人留下把柄。

基于上述2个理由，我认为：诸葛亮带着甲士百人上殿，大概率一种误解。

不过，无论诸葛亮是否带兵上朝，他对权力的野心还是很明显的。

我们只是被《三国演义》中诸葛亮的正面形象给误导了，才认为他呕心沥血，只为蜀汉。

细挖史书，诸葛亮做的每一件事，放到别的权臣上，绝对是“擅权”“弄权”。

你看，宇文邕时期的宇文护、顺治时期的多尔衮，都被骂成什么样了?

偏偏到了诸葛亮这里，就是“顾全大局”。

由此可知，文学作品的力量，还是很惊人了。