同样都是出川 韩信和诸葛亮结果为何完全不同
- 中文名:诸葛亮(181年—234年10月8日 )
- 别名:孔明,卧龙
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)
- 出生日期:181年农历七月二十三(辛酉年)
- 逝世日期:234年(甲寅年)农历八月二十八
- 职业:政治家、军事家、散文家、发明家
- 主要成就:助刘备建立蜀汉基业
- 治理蜀地,平定南蛮
- 制作孔明灯,发明诸葛连弩
- 代表作品:《出师表》《诫子书》
- 封爵:武乡侯
- 谥号:忠武侯
- 逝世地点:宝鸡岐山五丈原
- 祠庙:武侯祠
- 中文名:韩信(公元前231~公元前196)
- 国籍:中国(汉朝)
- 民族:汉族
- 出生地:淮阴(今江苏淮安)
- 出生日期:公元前231年(辛丑年)
- 逝世日期:公元前196年
- 职业:大将军、左丞相
- 主要成就:虏魏、破代、平赵、下燕、定齐
- 潍水杀龙且,垓下破项羽
- 封爵:齐王→楚王→淮阴侯
还不了解:韩信和诸葛亮的读者,下面历史名人小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~韩信能出川而诸葛亮出不了川,是什么原因造成的呢?
大诗人李白的一首“蜀道难,难于上青天”,写尽了茫茫秦岭,对蜀地和关中的阻隔,蜀道艰难,自古易守难攻。
但是,同一块战场,不同的历史人物,却在书写着不同的故事,韩信辅佐汉王刘邦“还定三秦”,开始了汉王朝的四百年江山,四百年后的诸葛亮,却被蜀道阻隔,失去了匡扶汉室的机会。
为何韩信能出川,而诸葛亮出不了蜀地呢?抛开军事指挥能力的差距,诸葛亮相比于韩信,在相同的地理环境下,天时、人和方面,蜀汉面临的局势都比刘邦的汉军差很多。
韩信面对的三分的关中,而诸葛亮面对的统一的北方
项羽分封天下的时候,将巴郡、蜀郡和汉中,分封给了刘邦,建都南郑,而阻隔刘邦争夺天下的关中秦川,则分封给了三个秦朝的降将,章邯为雍王,建都废丘;司马欣为塞王,建都栎阳;董翳为翟王,建都高奴。
除了秦川之外,天下还有十余位诸侯,分布在江河南北,其中为数不少的诸侯,与项羽还不是一条心,尤其是强大的齐赵两国,因为对项羽分封的不满,纷纷起兵反抗,比刘邦还要积极。
这就形成了一个非常有利的局面,关中的三秦,心里有自己的小九九,也只有章邯一个对项羽忠心耿耿,其他两位都是骑墙派。
本身凝聚成一股力量,都未必能够对抗得了刘邦的汉军,现在要分成三股势力,协调性和组织纪律性就要大打折扣了,对韩信和刘邦的阻击力度,是非常有限的。
反观诸葛亮北伐祁山所面临的问题,首先对抗的力量就非常的集中,不仅是关中秦川尽在曹魏之手,而且曹魏还统治全部北方地区,相当于天下诸侯,除了长江以南的少数势力,全部齐心协力对抗刘邦。
也就是说韩信面对的只是三个伸出来的手指,而诸葛亮却要面对两个迎面而来的铁拳,这种情况,恐怕韩信也很难出川吧。
内部势力的作战斗志,及外部百姓的支持,诸葛亮与韩信不可相比
分封之后,刘邦率领这二十多万汉军赶往南郑,很多将领和士兵都不想去汉中,大量的将士因为思乡心切,偷偷逃走了,萧何去追韩信的时候,都被怀疑是不是逃走了。
由此可见,汉军的将士到达汉中后,是非常想翻过秦岭,回到故乡的,那些没有逃走的将士就不想家吗,肯定不是,是因为其他的原因,才没有逃走罢了。
这就为汉军的反攻关中,提供了强大的动力,大家同仇敌忾,誓要返回家乡,其爆发的战斗力是非常强大的,而且对方防守刘邦的关中三秦王,却面临非常尴尬的情况,二十多万秦军将士在他们手中被坑杀,而刘邦这个外人却约法三章,保护了关中百姓。
谁家没有亲人朋友被章邯葬送在战场上,如果战死沙场还情有可原,但是二十万人却生生被坑杀了,这谁受得了,关中的秦人百姓,有多少人愿意为章邯等人效命呢,章邯的大军战斗力可想而知。
韩信获得的优势,却恰恰是诸葛亮的劣势,蜀汉大军在战心上,完全不能跟汉军相比,因为诸葛亮的蜀汉大军,大部分都是巴蜀人组成,这些人几百年来,都生活在蜀地,进攻关中,才是让人家背井离乡,斗志方面明显不能与汉军比。
另外,曹操能够击败西凉联军,迅速取得关中地区,绝不是侥幸获胜,是因为曹魏在极大程度上,争取到了关中百姓的支持,使西凉虎狼精骑在关中成为了无根之萍,最终一败涂地,诸葛亮以匡扶汉室为名,北伐关中,老百姓并没有多买账。
不同的战略目标,衍生出了不同的战术执行能力
诸葛亮北伐中,我们认为最惋惜的是魏延,因为魏延多次向诸葛亮提出分兵的建议,都被拒绝了,为何魏延每次都被拒绝,其实他的很多建议,虽然冒险,但是代价一般,却收益很高,是适合当时的实际情况的。
究其原因,并不是诸葛亮舍不得这点代价,更不是诸葛亮偏爱魏延,不愿意他去冒险,其实是魏延跟诸葛亮这个领导的战略方向大相径庭,魏延想效仿韩信旧事,直接拿下关中,可诸葛亮的战略目标却是先攻占凉州、雍州,再图关中。
也就是所谓的“明修栈道,暗度陈仓”,韩信目标是攻击陈仓,拿下关中,而诸葛亮的目的却是韩信的那个栈道,一头将主力投入到了樊哙和灌婴的牵制兵力的作战方向去了。
魏延一直吵着要遵循韩信还定三秦的战略,这不是打诸葛亮的脸吗,尤其是这个战略,已经经过了两任大老板的拍板,刘备曾经都写信告诉孙权了,我们下面要打的是凉州,你魏延现在说不行,就要打关中,这不是典型的对着干了么。
诸葛亮五次北伐,有三次都一头扎在祁山道中,这其实是有助于曹魏在雍州建立完善的防御体系的,防其必攻嘛,傻子都了解要在雍州加强防御力量,因为有韩信奇袭陈仓的案例,其实诸葛亮进攻的难度无疑是更大的。
而汉初,刘邦和韩信的目标,就非常明确,进兵关中,以雍州方向的兵力为牵制,从故道奇袭陈仓,这完全是刘邦在关中有更好的群众基础,所以敢直下关中,较之诸葛亮就没把握了,因为在凉州的群众基础更好,所以以凉州为主要方向。
韩信相比于诸葛亮非常幸运,他没有遇上像郝昭那么善于守城的将领,一举攻克陈仓,击败救援的章邯大军,如果汉军迟迟拿不下陈仓,恐怕比诸葛亮还要尴尬。
韩信和诸葛亮的军事指挥能力,也有不小的差距
诸葛亮效力刘备开始,其角色定位类似于萧何在刘邦集团的角色,可以说并不以军事能力见长,刘备属下的将帅之才,一直都是关羽、张飞、魏延这些敢打敢拼的人,而充当张良角色的是庞统和法正。
用兵讲究“以正合,以奇胜”,纵观诸葛亮历次北伐,逃不过一个攻敌必防的命运,不论是曹真还是司马懿,总能成功的防守诸葛亮的攻势,这不得不说,用兵缺乏一个出奇制胜。
而韩信则不同,不论是还定三秦之战,还是井陉之战、潍水之战,韩信都能够出其不意,将对方从壁垒中引出来,聚而歼之,能够堂堂正正将对手击败,是实力的表现,而能够将对方从乌龟壳里引出来,却是将帅的智慧,很显然,诸葛亮在这方面,相比于韩信差很多。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
1368年朱元璋灭元称帝,国号大明,历十二世,传十六帝,明朝十六位皇帝:明太祖(洪武)、明惠帝(建文)、明成祖(永乐)、明仁宗(洪熙)、明宣宗(宣德)、明英宗(正统/天顺)、明代宗(景泰)、明宪宗(成化)、明孝宗(弘治)、明武宗(正德)、明世宗(嘉靖)、明穆宗(隆庆)、明神宗(万历)、明光宗(泰昌)、明熹宗(天启)、明思宗(崇祯) 。明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的封建君主制王朝。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
八虎骑,又称"八虎将",是指三国时期 曹操部下的八位宗亲将领,因为在史书《三国志》中同属一卷,又都是出类拔萃的英豪人物,深受现代的网友们喜爱,后者尊称这八位为八虎骑。分别是:有天人之称的曹仁、 精忠救主的曹洪 、虎豹骑统领者 曹纯、独眼将军夏侯惇、虎步关右夏侯渊、抗蜀名将曹真、千里驹曹休、入为腹心出当爪牙的夏侯尚。这八位将领或是在曹操创业时立下汗马功劳,或者在曹丕时期镇守一方,各凭智勇,独当一面,为后人所崇敬。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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