历史上武则天为何没有清算狄仁杰？原因是什么？

• 中文名：狄仁杰(607~700)
• 别名：狄怀英、狄梁公、狄国老
• 字号：字怀英
• 国籍：中国
• 民族：汉族
• 出生地：并州太原（今山西太原）
• 出生日期：607年(庚寅年)
• 逝世日期：700年
• 主要作品：《狄仁杰集》
• 主要成就：劝立李氏，延续唐朝社稷,辅国安邦，断案如神
• 官职：内史、司空（赠） 
• 爵位：汝阳县男、梁国公（赠）
• 谥号：文惠
• 陵墓：狄仁杰墓
• 子：狄光远，狄光嗣，狄景晖

• 中文名：武曌(公元624.2.17~公元705.12.16)
• 别名：武则天、武媚娘、武后
• 国籍：中国唐朝
• 民族：汉族
• 出生地：利州，另有长安、洛阳等说
• 出生日期：武德七年（公元624年2月17日）
• 逝世日期：神龙元年（公元705年12月16日）
• 职业：唐朝皇帝、政治家
• 信仰：佛教
• 主要成就：废唐，改国号为周,中国历史上唯一一个正统的女皇帝,上承贞观之治，下启开元盛世
• 代表作品：《臣轨》《如意娘》《神宫大乐》等
• 谥    号：则天大圣皇帝→则天大圣皇后 
• 年    号：证圣 圣历 神功 久视 神功 神龙 
• 在位时间：690年－705年 
• 陵    墓：乾陵

武则天，与高宗并称“二圣”，中国历史上唯一的正统女皇帝。 历史名人小编整理了一下，现在给大家详细说明，快点来看看吧。

狄仁杰懂做官，他包容了武则天，这对武则天的帮助是很大的，所以很多文学作品里，总是把二人的形象描绘成“君臣师友”。

唐高宗李治失权在公元660年前后，因为身体的原因，李治开始依赖武则天行政，这给了武则天大量的执政机会，但武则天没有乱政，反而把很多事情处理得井井有条。

作为后宫，摄政的武则天也是如履薄冰的，她跟李治有着一个共同的目标，那就是必须要打压政治贵族，特别是以前的关陇老贵族集团，但他们夫妻二人想要的效果不一样，李治是想肃清障碍，提高皇权，而武则天则是扫荡传统，自立创新。

这个“创新”，就是当女皇帝。

狄仁杰的政治发迹于唐高宗“撂挑子”前后。

事实上，狄仁杰、李治、武则天三人的年纪相仿，狄仁杰虽然是狄氏族人(高祖是北齐的车骑将军狄湛)，却是正儿八经走“科举”出身的，而狄仁杰的政治道路上，也是受阎立本的恩惠最大，没有太多的贵族裙带，这让狄仁杰和李治、武则天有着一种共同的理念。

于是狄仁杰很“巧合”地走上了“司法”的道路，要知道自古以来只能动摇贵族根基的，就是司法机关，因为贵族的本质就是纵容势力对基层的剥夺，司法机关主持公道，就是在打击贵族触手，传播朝廷的公正。

公元676年，狄仁杰当上了“大理寺丞”，成为中央司法机关的二把手，这一年狄仁杰46岁，他的直接负责人正是“天后”武则天。

“仁杰，仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者”。

但这不代表狄仁杰支持武则天造反，因为狄仁杰做的事情是本份，他没有越界，没有站队，他不跟上官婉儿的祖父一样和李治私下要“扳倒”武则天，把自己的态度摆明白，这是狄仁杰最好的“明哲保身”的方法。

即便是到了679年，狄仁杰都还是以“知顿使”的身份陪着唐高宗巡幸山西，知顿使就是负责皇帝的行程、起居等等计划的，这个职位不是十分信任的人，都当不了。

而这一年，武则天和李治的“矛盾”已经很重了，李治深知放权放过头了，被限制得死死的，这种背景下，狄仁杰该做官做官，该断案断案，可能李治和武则天都暗示过狄仁杰“站队”，但狄仁杰只要装傻，两人都没办法。

狄仁杰的逻辑也很简单，主要是两个原则：

1、得让我做官，而且得让我做好官。

2、权力可以不在李家手上，但皇帝一定要是李家人。

公元683年，李治驾崩，武则天持续摄政，且超越的界限越来越多，引起了李唐皇室的反弹。

从这一年到武则天登基的690年，七年的时间里，其实是狄仁杰人生心灵一个改变的重要阶段，也是他和武则天关系最关键的阶段。

如果狄仁杰执着，把对李唐的忠诚也像他的“公正”一样输出，那么他将迎来的，就是李唐皇室的拉拢，武则天的报复。

可武则天篡位、李唐起兵反抗这件大事，背后不是表面看起来那么简单。

首先，狄仁杰承认，武则天是一个有手段、有能力、有抱负的执政者，在这点上，武则天会比李治更好，其次，李唐很多起兵的皇家人，心里都是想着夺权，一路平叛过来，都是对百姓的欺压，他们也不是什么好人。

比如李贞起兵的时候，就纵容手下烧杀抢掠，而朝廷的张光辅带兵平叛，私底下干的事情和李贞一样，引得狄仁杰大怒，狄仁杰直接骂张光辅比李贞更可恶，更像反贼：

初，越王之乱，宰相张光辅率师讨平之。将士恃功，多所求取，仁杰不之应。光辅怒曰：“州将轻元帅耶?”仁杰曰：“乱河南者，一越王贞耳。今一贞死而万贞生。

狄仁杰说得话还非常狠，他说一个李贞死了，但是有张光辅在，却是有千千万万个张光辅生了，这件事情直接让狄仁杰被嫉恨，后来被朝廷张光辅一派处处排挤，最后被贬官，他直接远离中央，避开了武则天屠杀李唐皇室最关键的公元688年。

贬官给了狄仁杰苦闷，给了武则天机会。

公元690年，武则天登基，她登上皇位，这一条路太过残忍、血腥，争议也很多，她必须要做个好皇帝，不然万劫不复，她需要的，是纯粹的人才，而且是忠诚于她的人才，她想到了狄仁杰。

之所以说狄仁杰被贬给了武则天机会，那就是因为给了武则天可以“施恩”的空间，她只要提拔狄仁杰，狄仁杰就会感激她，就算心里不感激，表面也必须感激。

武则天也是这样做了，这可以说是个阳谋，作用有二：

1、施恩于狄仁杰，让狄仁杰忠诚于她，如果狄仁杰不忠诚，那就和他本身的人格相悖。

2、把狄仁杰打上“周朝”的标签，捆绑战术。

次年，狄仁杰升任宰相，却不再是“同中书门下平章事”，而是“同凤阁鸾台平章事”，这两个职位是一个意思，区别在于，后者是武则天“周朝”的官名。

一声叹息，狄仁杰认命了，他和武则天那似有似无的矛盾，终究还是被解决。

在狄仁杰的心里，他其实也把武则天当作是李唐的一份子，唯一有疙瘩的，就是武则天改朝换代，可人的东西，时也命也，他想继续做官，做个好官，只能靠武则天，审时度势，狄仁杰知道自己该怎么做。

最重要的是，武则天的确是个公正的皇帝，这一点要比很多皇帝要好。

“天授二年九月丁酉，转地官侍郎、判尚书、同凤阁鸾台平章事。则天谓曰：“卿在汝南时，甚有善政，欲知谮卿者乎”?

自此起，武则天和狄仁杰成为亲密战友。

当时的武则天，身边养着男宠，仗着武则天到处惹人，但是朝臣们大部分都不敢忤逆武则天的男宠，只有狄仁杰和少数几个老臣动手打了武则天男宠，后者哭哭啼啼找武则天主持公道，武则天反而劝他息事宁人，不要去惹狄仁杰等人。

所以武则天不是傻的，她当皇帝的时候，有些事情看起来很“奢靡”，又是支持女儿太平公主卖官鬻爵，又是斗杀政敌，自己还花大价钱打造“神都”洛阳，可她却知道自己有哪些人才的底线不可以触及，如果狄仁杰阻止她，那么她就要听话。

狄仁杰当宰相期间，他和武则天一同完善了“科举”，隋唐自开启科举之后，没有像武则天在位的时候这么公正过。

以前的科举，既是要靠关系，又要花银子，有的普通人即便是考中了进士，那很有可能一辈子都是县城的二把手，比如著名的宰相张柬之，二十几岁进士及第，却一直当县里的二把手当了快五十年，动都不动一下，这不是黑暗又是什么?

武则天这样做，是为了更加彻底地扫除政治贵族对皇权的束缚，关陇八族到了武则天的武周朝，才真的算是消亡了，而狄仁杰这样做，给他收获了很多“门生”，很多真正来自于基层的人才，都是通过狄仁杰提拔的，这也是狄仁杰在朝廷的声望那么旺的原因。

对于武则天而言，她需要的是政治伙伴，但却对她的位置没有威胁的，从这个角度来看，她的儿子李显、李旦，都是不适合的，狄仁杰就非常适合了，武则天的确也把狄仁杰当作了她的“魏征”，但比起魏征，狄仁杰还能出去办事。

不过狄仁杰也不是没有过危机，当年武则天培养了一个酷吏，名为来俊臣，来俊臣本身就是个地痞流氓，却趁着朝政巨变之际，用残忍的手段上位，被武则天提拔，他得以晋升的功劳就是：造假诬陷。

狄仁杰很不幸被来俊臣盯上，被来俊臣硬生生编造出一个“造反案”把狄仁杰抓捕入狱，幸运的是狄仁杰急中生智，没有为了所谓的骨气去送死，后来秘密联系上武则天换回了清白，也除掉了来俊臣。

随后的几年时间里，武家人发现了狄仁杰的威胁，特别是武承嗣、武三思这些人，她们想要武则天把江山给他们，狄仁杰多次阻止，武家人因此把狄仁杰恨之入骨，多次提出诛杀狄仁杰，但都被武则天反对了。

公元697年，狄仁杰再次拜相，武则天老了，狄仁杰也老了，人老了就会惺惺相惜，反而是这个双眼浑浊的年纪，他们彼此却更接近了，武则天经常说一些心里话，狄仁杰也很大胆，该说什么就说什么。

或许狄仁杰当时已经有病痛缠身了，武则天感受到了一种悲凉，这是她还是皇后时的亲密战友，于是武则天让狄仁杰以后看到她，不用跪，也让朝廷没有大事，不允许打扰狄仁杰：

“仁杰屡以老疾乞骸骨，太后不许。入见，常止其拜，曰：“每见公拜，朕亦身痛。”仍免其宿直，戒其同僚曰：“自非军国大事，勿以烦公。”

这几年的宦海浮沉，狄仁杰可谓是不变初心，他不管是在朝堂还是在民间，受到了的好评都是很高的，狄仁杰可以说是一个很有威望的宰相，最起码在武则天的朝代里，狄仁杰对得起自己，也对得起百姓。

在狄仁杰即将隐退之际，武则天还向狄仁杰问询能当宰相的人才，狄仁杰推荐了张柬之，武则天欣然同意，张柬之老来腾飞，当上了耄耋宰相，这里面就有狄仁杰的很大帮助。

而狄仁杰的晚年，对李唐江山的看法很坚决，他告诉武则天，这江山以后，还是要还给李唐的，至于给武三思等人，这不是天下民心能够接受的。

其实狄仁杰的言外之意就是：

“你死了以后，就把江山还给李显或者李旦就行了，你当皇帝这件事情，我们没办法追究，但要是给武家人，那么我们第一个不同意”。

知道以狄仁杰为首的朝臣不同意，武则天没再坚持，听从狄仁杰的建议，宣布还政李唐。

公元700年，狄仁杰去世，武则天悲呼朝堂明明人满为患，但实际上却如同空空如也，武则天知道，她再也不能说心里话了，老天带走了狄仁杰，实际上是带走了武则天这么多年心里的寄托。

而狄仁杰最后的善终，并不是武则天单方面的善待，狄仁杰有几乎整个朝堂的支持，新的宰相是他推荐的，官员是他提拔的，民间的百姓大多受过狄仁杰的仁政，即便是李显和李旦，都因为狄仁杰的劝阻保护了多次。

李显再次即位后，追封狄仁杰为司空，李旦追封狄仁杰为梁国公，可见他们对狄仁杰，也是有着重要感情的。

在大唐，狄仁杰一直都是一个官场的杰出代表，他蜕变于一个特别的时代，特别是完成了科举对人才择取的取向改变，光是这一点，就足够他的名声屹立不倒了。