历史上邓艾是怎么死的?他的下场是如何造成的?
- 中文名:邓艾(197~264)
- 别 名:邓范、邓士载
- 国 籍:曹魏
- 民 族:汉族
- 出生地:义阳棘阳(今河南新野)
- 出生日期:公元197年
- 逝世日期:公元264年
- 主要成就:治理魏国西方,与姜维多次对峙;率兵偷渡阴平,攻灭蜀汉
- 代表作品:《济河论》
- 官 位:兖州刺史、征西将军、太尉
- 封 爵:关内侯、方城亭侯、邓侯
- 典 故:期期艾艾,邓艾大志
汉末三国,是我国历史上一段精彩时期,每当一提起这个,那么小编就不得不给大家详细的说一下了
景元四年(263年),蜀汉景耀六年十月,邓艾趁钟会十余万大军在剑阁绊住姜维,率军偷渡阴平小道,翻山越岭,穿越七百里无人区,到达江由,江由守将马邈投降,邓艾军直逼成都。
后主刘禅派诸葛亮的儿子诸葛瞻率军抵挡,黄权的儿子黄崇劝诸葛瞻迅速占据险要地形,诸葛瞻犹豫不决,没有听,邓艾先派其子邓忠和司马师纂进攻诸葛瞻,被诸葛瞻击败,邓艾大怒,要将邓忠和师纂斩首,最终,邓艾军击败了诸葛瞻的军队,斩杀了诸葛瞻父子和张飞的孙子张遵,后主刘禅随即向邓艾投降,蜀汉灭亡。
《三国志 邓艾传》记载:艾遣子惠唐亭侯忠等出其右,司马师纂等出其左。忠、纂战不利,并退还,曰:“贼未可击。”艾怒曰:“存亡之分,在此一举,何不可之有?”乃叱忠、纂等,将斩之。忠、纂驰还更战,大破之,斩瞻及尚书张遵等首,进军到雒。刘禅遣使奉皇帝玺绶,为笺诣艾请降。
刘禅投降,诸葛瞻不听黄权的儿子黄崇的劝告,未能占据险要,导致战死,估计刘备和诸葛亮知道,棺材板怕是按不住了。
邓艾奇袭,因为偷渡阴平,创造了军事史上的经典战例,并因此进入武庙古代六十四名将之列。
邓艾斩杀了诸葛瞻父子,灭亡了蜀汉,立下了天大的功劳,然而,邓艾的结局却很悲惨,他的结局到底如何呢?他是怎么死的呢?
当时,魏军兵分三路:征西将军邓艾率兵三万多人,由狄道(今甘肃临洮)进军;雍州刺史诸葛绪率三万多人,进攻武都(今甘肃成县西北);钟会率魏军主力十余万人,欲乘虚取汉中,然后直逼成都。
钟会是主力,钟会心里有异志,看到邓艾立下大功,心里非常忌惮,于是,诬陷邓艾有谋反之心,而邓艾为了稳定当时的局势,曾擅自以天子的名义,任命了大批原来的蜀汉官员,比如,封后主刘禅为骠骑大将军,邓艾如此做法,犯了大忌,没有请示朝廷和司马昭。
邓艾灭亡蜀汉,功劳那么大,估计也心里也有点飘了,有些居功自傲,比如,邓艾曾公开说过,姜维是个英雄,可惜,遇到我邓艾就完蛋了,当时,别人听到他这话,都暗中笑他。
因为邓艾妄自尊大,太高调了,所以,钟会就诬告邓艾有谋反之心,说这就是反心已露,而且,钟会还派人暗中修改了邓艾写给司马昭的书信,改为言语傲慢之词,因此,司马昭便下令逮捕邓艾。
司马昭为了防止邓艾反抗,下令钟会率军进入成都,钟会便派监军卫瓘带着司马昭的手令去抓捕邓艾。
当时的情况是,钟会想让卫瓘当替死鬼,如果邓艾反抗,肯定会杀死卫瓘,这样,钟会正好以此为证据,证明邓艾谋反。谁知,卫瓘一点儿也不傻,他明知道这很危险,但是,不能拒绝,还是去了。
卫瓘带着司马昭的手令,趁夜进入成都,他先向邓艾的部下发出檄文,说是奉诏抓捕邓艾,其余不问,如果有抗命的就灭三族,于是,邓艾的部下都不敢反抗,天亮的时候,卫瓘乘坐使者的车子,赶到邓艾的军营,此时,邓艾还没起床,于是,便逮捕了邓艾父子。钟会下令将邓艾父子打入囚车,押送洛阳。
邓艾被抓时仰天长叹说,我邓艾是忠臣啊,怎么会这样?看来,白起的下场,又在今天重演了。
钟会作乱被杀后,邓艾的部下追上了邓艾的囚车,放出了邓艾,卫瓘因为参与和钟会诬陷邓艾,因此,心里非常害怕,便派田续去杀了邓艾父子。
田续和邓艾有仇,邓艾曾经因为田续进军迟缓,要斩田续,所以,田续一直记恨邓艾,卫瓘派田续去杀邓艾时,对田续说,你可以去报仇了。田续在绵竹西追上邓艾,随即斩杀了邓艾父子。
不仅邓艾父子被杀,邓艾在洛阳的儿子也被杀死,邓艾的妻子和家人,被流放西域。
《三国志 邓艾传》记载:艾父子既囚,锺会至成都,先送艾,然后作乱。会已死,艾本营将士追出艾槛车,迎还。瓘遣田续等讨艾,遇於绵竹西,斩之。子忠与艾俱死,馀子在洛阳者悉诛,徙艾妻子及孙於西域。
一代名将,立下如此大功,却落此下场,很悲壮。后来,泰始九年(273年),晋武帝司马炎下诏才给邓艾平反。
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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