在曹魏政权中,哪些人该死哪些人不该杀?
- 姓名:曹操(155年~220.3.15)
- 别名:曹孟德、曹吉利、曹阿瞒
- 国籍:三国
- 民族:汉族
- 出生地:沛国谯郡(今安徽亳州)
- 出生日期:155年(乙未年)
- 逝世日期:220年3月15日(庚子年)
- 职业:政治家、军事家、文学家、书法家
- 主要成就:实行屯田制,安抚流民
- 消灭群雄,统一北方
- 开创建安文学,提倡薄葬
- 代表作品:《观沧海》《龟虽寿》《让县自明本志令》等
- 谥号:武皇帝
- 庙号:太祖
- 陵墓:高陵
曹操是一个家喻户晓的历史人物,下面历史名人小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
曹操一生,雄才大略,英明神武,然而,他也有糊涂和犯错误的时候,曹操一生,杀了很多人,有些人不该杀,他偏偏杀了,有些人该杀,他偏偏没杀,最终酿成大祸。
曹操最不该杀三个人,这三个人是谁呢?曹操最该杀的人,又是谁呢?
第一位,荀彧。
荀彧是曹操重要的谋士,可以说是首席谋士,荀彧有王佐之才,辅佐曹操扫平群雄,统一北方,只剩下刘备和孙权没有灭掉。
荀彧还推荐了很多人才给曹操,比如,郭嘉和戏志才等人,都是荀彧举荐的。荀彧为曹操立下了那么大的功劳,然而,曹操却不顾荀彧的功劳,把荀彧逼死了。
曹操想称魏公,那些溜须拍马的人,比如董昭等都上书,请求曹操上位,而荀彧却反对,认为曹操应该“秉忠贞之诚,守退让之实;君子爱人以德,不宜如此。”曹操听说之后,很生气,最终,对荀彧下手了。
曹操派人给荀彧送去了一盒食物,荀彧打开一看,是空的,于是,明白了曹操的意思,荀彧于是服毒自杀了,时年五十岁。
《三国志》注引《魏氏春秋》记载:太祖馈彧食,发之乃空器也,於是饮药而卒。
荀彧功勋赫赫,忠心耿耿,然而,最后却落得这样的下场,令人遗憾。其实,曹操最不该杀的人,就是荀彧。
第二位,崔琰。
崔琰是曹操的重要谋士之一,也是当时的名士。
史书记载,相貌英俊,胡须很漂亮,很有威望。曹操本人也非常敬畏崔琰,迁东曹掾。曹操封魏公,崔琰为魏国尚书,迁中尉。
建安二十一年(216年),通信杨训时,崔琰在信中写“时乎时乎,会当有变时”,被人诬告,曹操认为崔琰有不逊之意。于是将崔琰下狱,后被赐死。
《三国志 崔琰传》记载:琰从训取表草视之,与训书曰:“省表,事佳耳!时乎时乎,会当有变时。”琰本意讥论者好谴呵而不寻情理也。有白琰此书傲世怨谤者,太祖怒曰:“谚言‘生女耳’,‘耳’非佳语。‘会当有变时’,意指不逊。”於是罚琰为徒隶,使人视之,辞色不挠。太祖令曰:“琰虽见刑,而通宾客,门若市人,对宾客虬须直视,若有所瞋。”遂赐琰死。
崔琰为人正直,对曹操也很忠心,就这样被曹操杀了,很可惜。
第三位,杨修。
杨修是太尉杨彪的儿子,很有才,是出了名的。狂士祢衡曾对人说,他只看得起两个人,一个是孔融,另一个就是杨修。
杨修为人恭敬,学问渊博,非常聪明,建安年间(196—220)被推选为孝廉,不久改任郎中,后改任丞相府仓曹属主簿 。史书记载,是时,军国多事,修总知外内,事皆称意。
然而,杨修因卷入曹操立储之争,拥戴曹植,触怒了曹操,最终,曹操在建安二十四年(219年)秋,找了个罪名把杨修杀了。
《三国志》注引《典略》记载:至二十四年秋,公以脩前后漏泄言教,交关诸侯,乃收杀之。
杨修很有才,曹操也是爱才的,杀杨修,对曹操来说,确实是做错了。
曹操最该杀的人,其实是司马懿,然而,曹操却最终放了司马懿,以至于酿成大祸,后来,司马懿发动“高平陵政变”,篡夺了曹魏大权。
司马懿为人阴险狡诈,颇有城府,早年,曹操征召司马懿出来做官,司马懿借口有病不出来,曹操请了几次,司马懿都拒绝了,后来,曹操生气了,下令说,不来就将你下狱,于是,司马懿害怕了,只得乖乖出来。
史书记载,司马懿内忌而外宽,猜忌多权变,曹操曾看出来司马懿非久居人下的人,有狼顾之相,有野心,想杀了司马懿,但是,最终因为曹丕和司马懿关系很好,为司马懿求情,曹操没有下手。
什么是狼顾?就是说司马懿像狼那样,回头时,身子不动,头可以看到自己的后背。
《晋书 宣帝纪》记载:帝内忌而外宽,猜忌多权变。魏武察帝有雄豪志,闻有狼顾相。欲验之。乃召使前行,令反顾,面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽,甚恶焉。因谓太子丕曰:“司马懿非人臣也,必预汝家事。”太子素与帝善,每相全佑,故免。
司马懿逃过一劫之后,为人处世就更小心谨慎了,夹着尾巴做人,熬死了曹操、曹丕、曹叡几代帝王,最终篡权成功。后来,司马懿的孙子司马炎逼魏帝禅让,魏国灭亡。
曹操辛辛苦苦打来的天下,都便宜了司马懿,替司马懿做了嫁衣。
清朝(1644年 ~ 1911年)享国祚268年,历12帝,满族,爱新觉罗氏。建都:北京。清朝总共有十二个皇帝:1、努尔哈赤;2、皇太极;3、福临(顺治);4、玄烨(康熙);5、胤禛(雍正);6、弘历(乾隆);7、永琰,后改顒琰(嘉庆); 8、绵宁,后改旻宁(道光);9、奕詝(咸丰);10、载淳(同治); 11、载湉(光绪);12、溥仪(宣统)。
汉朝(前202—公元220年),史学界分为西汉和东汉,共29帝立国405年。汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉少帝刘恭、汉少帝刘弘、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻、汉昭帝刘弗陵、汉废帝刘贺、汉宣帝刘询、汉元帝刘奭、汉成帝刘骜、汉哀帝刘欣、汉平帝刘衎、汉孺子刘婴、王莽、汉更始帝刘玄、建世皇帝刘盆子、汉光武帝刘秀、汉明帝刘庄、汉章帝刘炟、汉和帝刘肇、汉殇帝刘隆、汉安帝刘祜、北乡侯刘懿125年、汉顺帝刘保、汉冲帝刘炳、汉质帝刘缵、汉桓帝刘志、汉灵帝刘宏、弘农怀王刘辩、汉献帝刘协。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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