曹操宁负天下人都不负自己 曹操为何没有不负蔡文姬
- 姓名:曹操(155年~220.3.15)
- 别名:曹孟德、曹吉利、曹阿瞒
- 国籍:三国
- 民族:汉族
- 出生地:沛国谯郡(今安徽亳州)
- 出生日期:155年(乙未年)
- 逝世日期:220年3月15日(庚子年)
- 职业:政治家、军事家、文学家、书法家
- 主要成就:实行屯田制,安抚流民
- 消灭群雄,统一北方
- 开创建安文学,提倡薄葬
- 代表作品:《观沧海》《龟虽寿》《让县自明本志令》等
- 谥号:武皇帝
- 庙号:太祖
- 陵墓:高陵
- 中文名:蔡琰
- 别 名: 蔡文姬、蔡昭姬
- 国 籍: 东汉
- 民 族: 汉族
- 出生地:陈留圉县(今河南杞县)
- 职 业: 诗人、文学家
- 代表作品:《胡笳十八拍》 、《悲愤诗》等
- 主要成就:首次创造五言体长篇自传叙事诗
还不知道:枭雄曹操,宁可负天下人,为何却唯独不负蔡文姬?的读者,下面历史名人小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
建安十一年,枭雄曹操正在府中宴请宾客,就在众人喝得正尽兴之际,侍从慌慌忙忙地来到曹操的身边嘀咕了几句,曹操就放下酒杯对在座的宾客说道:“蔡中郎”蔡邕之女蔡文姬现在就在屋外,我给大家今天引见一下。
说罢,曹操就让侍从将蔡文姬带进了屋中,只见进屋的蔡文姬披头散发,光着脚,她见到坐在宴会席正中的曹操之后,便叩头请罪,请求曹操饶恕自己负罪在身的夫君董祀,蔡文姬请求的话语中透露出深切的悲伤,令参加宴会的宾客们为之动容。
而坐在宴席正中的曹操听后,却为此说道:董祀的事情确实值得同情,但是处罚的文书已经发出去了,这怎么办呢?
蔡文姬听后,则是继续恳求道:明公,您马厩里的骏马成千上万,又坐拥百万精兵强将,还吝惜一匹骏马,来拯救一个垂死之人吗?
‘说罢,蔡文姬继续向曹操俯身跪拜,乞求曹操宽恕董祀,而这个时候的曹操见蔡文姬救夫心切,当即命人去往狱中,释放即将要被问斩的董祀。
《后汉书·列女传》:祀为屯田都尉,犯法当死,文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂,操谓宾客曰:“蔡伯喈之女在外,今为诸君见之。”及文姬进,蓬首徒行,叩头请罪,音辞清辩,旨甚酸哀,众皆为改容。操曰:“诚实相矜,然文状已去,奈何?”文姬曰:“明公厩马万匹,虎士成林,何惜疾足一骑,而不济垂死之命乎!”操感其言,乃追原祀罪。
随后,曹操见天气寒冷,见蔡文姬披头散发,光着脚,十分狼狈,便命侍从为其准备了一身厚衣服,以及一双棉鞋让其穿上御寒,让其回到家中等董祀。
《后汉书·列女传》:时且寒,赐以头巾履袜。
不久之后,董祀被释放回府,他十分感激妻子的救命之恩,因而便和妻子蔡文姬相拥而抱,此后,二人过上了幸福的二人世界。
我们都知道曹操是一个宁可我负天下人,休教天下人负我的一位枭雄人物,他冷酷无情,杀伐果断,死在他手上之人可谓是不计其数,那么为何这一次,曹操却为何唯独不负蔡文姬呢?不仅饶恕她负罪在身的丈夫董祀,还给予她御寒的衣饰呢!
受曹操敬重的蔡邕父女
蔡文姬的父亲蔡邕生前与曹操同朝为臣,二人既是同僚,也是好友,二人经常在一起研习文学、书法,互相交流心得,在曹操眼里,蔡邕可以说是一位良师益友,在文学素养的提升上,蔡邕帮了曹操不少。
初平三年,蔡邕因为迁怒于司徒王允,被司徒王允关进狱中,处以酷刑,不久就死于狱中,而当时的曹操正在率军攻打黄巾军,根本无法抽身帮助这位好友脱险,等到他知道蔡邕的事情时,蔡邕已经在狱中逝去了。
后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》:及卓被诛,邕在司徒王允坐,殊不意言之而叹,有动于色。允勃然叱之曰:“董卓国之大贼,几倾汉室。君为王臣,所宜同忿,而怀其私遇,以忘大节!今天诛有罪,而反相伤痛,岂不共为逆哉?”即收付廷尉治罪
207年,这个时候的曹操已经成为北方之境的霸主了,他率军入主许都之后,想到了自己昔日的同僚好友蔡邕,心中悲悯之情由然而生,他想要厚待蔡邕的家人和子嗣,但是一打听,才知晓蔡邕唯一的独女蔡文姬早在董卓之乱时,就被乘虚而入的匈奴左贤王掳走,已经在塞外之地足足生活了12年之久。
《后汉书·列女传》:兴平中,天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。
曹操知道这个事情后,心里也有点不好受,因此他派出使者携带重金和贵重物品将蔡文姬从匈奴左贤王的手上赎了回来。
《后汉书·列女传》:曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,
被赎回来的蔡文姬已经年近40岁,步入了中年,曹操接见她之后,对她进行了宽慰,并且在自己的属下中挑选了一个叫做董祀的青年才俊与蔡文姬结为夫妻。
但是年轻俊朗的董祀对于蔡文姬这个中年妇女极度厌恶,二人婚后的生活并不和谐,就在二人还在感情磨合期之时,董祀却犯了事,激怒了曹操,曹操盛怒之下,将其打入死牢。
蔡文姬知道这个事情后,十分痛心,当即便前往曹操的府邸为夫君董祀求情,当时,曹操已经给董祀定了死罪,择日就可能要被问斩,因此曹操一开始对于蔡文姬的求情,表示了拒绝,但是蔡文姬并没有就此放弃努力,而是动之以情,晓之以理地去做曹操的思想工作。
而这个时候,曹操想到了自己与蔡文姬父亲蔡邕昔日的旧情,又感概蔡文姬一生的悲惨过往,最终破例,刀下留人,命人释放了董祀,让其与蔡文姬团聚。
曹操素闻蔡文姬的文学才识不输她的父亲蔡邕,于是便想看看蔡文姬是不是和传闻中说的那样是一个大才女。
于是乎,有一天,曹操将蔡文姬召入府中,然后问道:我曾听闻先父蔡邕在世时在府中珍藏着不少古籍,现在是否还保留在世吗?
蔡文姬听后,则是回道:明公,先父生前给我留下的古籍有四千多卷,全在董卓之乱中丢书了,保存下来的古籍屈指可数,不过民妇还能够背出四百多篇。
曹操一听,大喜,当即对蔡文姬说道:既然如此,那我就派十个文人到夫人家,夫人口述,他们来写,夫人看意下如何?
蔡文姬一听,有点为难,当即说道:民妇素闻男女授受不亲,怕人说闲话,还是民妇亲自撰写吧。
曹操一听,表示了同意,而蔡文姬回到府中之后,用了数月的时间,将这四百多篇古籍全部撰写完成,并且上交到了曹操的手中。
《后汉书·列女传》:操因问曰:“闻夫人家先多坟籍,犹能忆识之不?”文姬曰:“昔亡父赐书四千许卷,流离涂炭,罔有存者。今所诵忆,裁四百余篇耳。”操曰:“今当使十吏就夫人写之。”文姬曰:“妾闻男女之别,礼不亲授。乞给纸笔,真草唯命。”于是缮书送之,文无遗误。
曹操拿上这四百多篇古籍之后,一一进行了阅览,发现没有一点纰漏,当即对蔡文姬的文学素养赞誉有加!后续,曹操对于蔡文姬一家礼遇有加,使得蔡文姬后半生得以善终!
结语
蔡文姬一生命运多舛,劫难重重,又生逢乱世,被匈奴人掳走,在塞外居住了长达12年之久,好在父亲昔日的同僚好友曹操念及昔日与父亲之间的交情,用重金赎回了蔡文姬。
并且在赎回蔡文姬之后,为她找了一个青年才俊,来成为她的伴侣,让蔡文姬不再孤独和落寞,枭雄曹操对蔡文姬这个具有文化素养的弱女子之所以如此善待,除了他父亲的关系以外,那就是对她十分敬重!
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏,亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代,十六传,历四百七十二年(一说四百三十二年),是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起,自禹至履癸(桀),则共十四代、十七王,前后经过了四百余年。
《红楼梦》中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》,是中国古典小说的最高典范,中国古典四大名著之首,被其众多的人物和百科全书式的描写所折服,要了解红楼梦担任要从了解红楼梦中的人物开始。,《红楼梦》中人人物关系比较复杂,我们每个人在此书中似乎都能找到各自的影子或人生折射。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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