慈禧为什么能专政?她是如何做到的?
- 中文名:叶赫那拉·杏贞(1835.11.29~1908.11.15)
- 别 名:慈禧太后、西太后、孝钦显皇后
- 国 籍:中国
- 民 族:满族
- 出生地:北京
- 出生日期:1835年11月29日(农历十月初十)
- 逝世日期:1908年11月15日(农历十月廿二)
- 职 业:贵人/嫔/贵妃/皇太后/太皇太后
- 信 仰:藏传佛教
- 主要成就:辛酉政变,镇压太平天国,洋务运动,清末新政
- 代表作品:《富贵图》国画集、《鱼藻图》、《般若波罗蜜多心经》书画
- 旗籍:满洲镶蓝旗(后抬入镶黄旗)
- 陵墓:普陀峪
- 地位:皇妃、皇太后、太皇太后
慈禧,作为中国历史上唯一一位实际掌握国家政权的女性,其专政的原因和过程一直备受争议。本文将基于历史资料,探讨慈禧如何能够在中国封建社会的严格等级制度下实现专政。
首先,慈禧的专政离不开她自身的才智和决断力。她以贵妃的身份进入皇宫,凭借其聪明才智和深思熟虑的策略,逐渐获得了皇帝咸丰的青睐。咸丰死后,慈禧发动辛酉政变,成功击败了咸丰的遗诏指定的辅政八大臣,自己和儿子同治皇帝共同执政,从而开启了她的专政之路。
其次,慈禧的专政也得益于她在宫廷中的权力网络。她通过拉拢和控制一些重要的宫廷人物,如恭亲王奕訢、荣禄等人,巩固了自己的权力地位。这些人在朝廷中有着重要的地位和影响力,他们的支持为慈禧的专政提供了坚实的基础。
再次,慈禧的专政还与清朝的政治制度有关。清朝实行的是皇帝专制制度,皇帝是国家的最高统治者,拥有绝对的权力。慈禧以太后的身份摄政,本身就具有一定的合法性。而且,清朝的皇权神授观念深入人心,使得慈禧的专政得到了一定程度的社会认同。
最后,慈禧的专政也与当时的国内外形势有关。在太平天国运动、第二次鸦片战争等重大事件中,慈禧以其坚定的决策和高效的行动,成功地稳定了国家的政权,赢得了人心。这使得她在朝廷和民众中的地位更加稳固,为其专政提供了有力的支撑。
总的来说,慈禧能够实现专政,既有其个人才智和决断力的体现,也得益于其在宫廷中的权力网络,以及清朝的政治制度和当时的国内外形势。这是一个复杂的历史过程,涉及到许多因素的交织和影响。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
南北朝一共65位皇帝,南朝是自公元420年东晋王朝灭亡之后,在南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代,北朝(公元386年—公元581年)是中国历史上与南朝同时代的北方王朝的总称,其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐和北周等数个王朝。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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