李世民篡位后都敢对弟妹下手 李世民为何不敢动自己的嫂子

• 姓名：李世民(599.1.23~649.7.10)
• 别称：唐太宗，天可汗
• 国籍：唐朝
• 民族：汉族
• 出生地：陕西武功别馆（今陕西省武功县）
• 出生日期：公元599年1月23日（己卯年）
• 逝世日期：公元649年7月10日
• 主要成就：文韬武略，平定乱世，开疆扩土，贞观之治，求贤纳谏，宽厚爱民
• 代表作品：《帝范》，《贞观政要》等
• 在位时间：公元626年登基（在位23年）
• 庙号：太宗
• 谥号：文武大圣大广孝皇帝
• 尊号：天可汗（唐周边各民族尊称）
• 年号：贞观
• 上一任皇帝：李渊（唐高祖）
• 下一任皇帝：李弘（唐义宗）

还不知道：李世民篡位成功后，为何只纳了弟妹为妃，却不敢动嫂嫂一根手指的读者，下面历史名人小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

非朱非墨

一日，李世民到弟弟李元吉家赴宴，不合群的李世民一个人溜达到后花园，忽然见一美人在湖边顾影自怜，不由得心生怜爱，从此记住了这位美人脸。

然而世事如棋局局新，这位美人不久后，真成了李世民的枕边人，并且还心甘情愿为李世民拉拢嫂嫂。

这位美人就是李元吉的妻子晋杨氏。自从李世民发动了“玄武门之变”后，李元吉和李建成的遗孀们被收入掖庭宫或关进大牢，这杨氏就是李元吉的嫡妻，已经正式登基称帝的李世民，忽然想起弟弟的妻子杨氏，便径自朝冷宫走去。

杨氏见李世民来到，知道自己一定要抓住这个机会，脱离这冷宫。李世民见了杨氏梨花带雨的模样，忍不住上前安抚：“弟妹可愿随我入宫?”

原以为杨氏有所推辞，却不想杨氏抬起头，神情温柔且坚定地说：“妾身本也不爱李元吉，但是身为隋朝皇室，与你李唐王室联姻，是迫不得已之事，而今皇上既然看得上臣妾，臣妾还有什么不愿，皇上英明神武，只怕臣妾高攀不起。”

唐太宗李世民听了满心欢喜，一下把心仪已久的杨氏搂紧，心内一种说不出的征服感油然而生。

不久杨氏被纳入唐太宗的后宫为妃。有人说李世民纳弟弟的妻子，是不顾礼义廉耻，羞辱李元吉。实际上如果对杨氏身世背景有所了解的话，自然明白李世民这一番骚操作，是为了巩固自己的政治势力。

杨氏的背后是隋朝皇室，出身显贵，是隋朝观德王杨雄(隋文帝族子)的侄孙女，唐初宰相杨恭仁、杨师道兄弟的从侄女。

这么多关系网在内，李世民为了拉拢隋朝上层阶级，自然不能让杨氏放任自流。杨氏本身也并不喜欢李元吉，因此当李世民要纳她为妃时，她并没有像嫂嫂郑观音那么决绝。

杨氏识时务的顺从了李世民，而且过后还极备受宠爱。

但如何将其顺理成章地纳入后宫，李世民为此想了个托词，就是接嫂嫂和弟媳，进宫抚养侄女们。

公元626年7月2日晨，大唐都城长安的皇城内，正酝酿着一场惊天巨变——秦王李世民正率领他的死士埋伏在玄武门前，等待着太子李建成与齐王李元吉的“自投罗网”。

果然，毫无准备的李建成与李元吉刚跨入城门，隐太子李建成就被李世民一箭毙命，李元吉也被李世民的亲信尉迟恭一箭射死。

玄武门之变后，李世民为除后患，把李建成和弟弟李元吉的儿子们全部杀掉了，只留下了女儿们。

故而为杨氏进宫找到了借口。李世民原本对嫂嫂郑观音也做了如是打算，但郑观音不是杨氏，她与李建成有着深厚的感情，并且一直对李世民怀有深深的恨意。

话说李世民真的这么狠吗?当时李渊见李世民杀掉了自己的两个儿子后，心死如灰，这已经不仅仅是白发人送黑发人那么简单的事了，简直就是看着自己的骨肉，互相残杀。

李渊寒心之余，对李世民只有一求，就是求他放过兄弟的儿子们 ，李世民当时也答应了，没想到他身边一个谋臣，说了一个人名，让李世民改变了这一想法。

这个人给李世民讲了汉朝淮南王刘安的故事。西汉初期，吕后病逝后，代王刘恒继承大汉皇帝位，即汉文帝。

这引起了刘邦的另一个儿子淮南王刘长得不满，他找准机会愤而起兵造反。汉文帝平定叛乱后，忽然心生怜悯，以仁义之名只是流放了兄弟刘长。

在这件事上刘恒可谓是仁至义尽了，刘长也是个硬汉，流放途中便绝食而死，但这份耻辱令刘长的后代们对刘恒一脉耿耿于怀。

后来，刘长之子刘安继承淮南王之位后，果然又选择了造反为刘长报仇。李世民听至此，心内已决绝，终于下令诛杀了十个侄子，以绝后患。

太子一脉，自从李建成被杀后，妻子郑观音整日以泪洗面，悼念亡夫。李世民见嫂嫂如此忠烈，就把纳嫂嫂入后宫之事放弃了。

而弟媳杨氏入宫后，很快受到李世民的宠幸，甚至还为李世民生下了一子，十四子李明。李世民后来把这个儿子过继到了李元吉的名下，算是为李元吉留了后。

然而这番操作，侮辱性极强。俗话说：杀人不过头点地。李世民杀了弟弟和他的儿子后，又霸占了人妻，然后还与之生下一子，又把这个儿子过继给弟弟。

正是这番又当又立的操作，让诸多大臣对唐太宗的德行颇有微词。但李世民可不是李渊，他才不接受这些迂腐之人的思想束缚，在长孙皇后去世后，李世民更加宠爱这位杨妃，据说还曾想要立她为后。

但宰相魏征的强烈反对，直言进谏：“曹王明，母本巢王妃，帝宠之，欲立为后，魏徵谏曰‘陛下不可以辰嬴自累。’乃止。”见《新唐书·卷八十》。

难怪后世称唐朝为“脏唐”，原来从李世民这里，就已经被烙上了不可磨灭的印象。

唐太宗李世民开创了贞观之治，不失为一代明君。但这件事的确有违人伦，尤其在那个信奉“三纲五常”的古代，更是让一些以道德为人伦标准的大儒所不齿。

但是纵观历朝历代，这种兄弟间互相继承妻妾的事，还不在少数。这不禁让我想起《鹿鼎记》中的台词：陈近南一脸正气地拉他进密室说，我们反清复明，就是要抢回属于我们的钱和女人。

王晶的直接和周星星的犀利，让男人看男人，才见得恶毒。这些男人们哪，皇朝天下，也不过是嫖客相争。