曹操为什么非杀华佗不可 曹操做的对吗

• 姓名：曹操(155年~220.3.15)
• 别名：曹孟德、曹吉利、曹阿瞒
• 国籍：三国
• 民族：汉族
• 出生地：沛国谯郡（今安徽亳州）
• 出生日期：155年（乙未年）
• 逝世日期：220年3月15日（庚子年）
• 职业：政治家、军事家、文学家、书法家
• 主要成就：实行屯田制，安抚流民
• 消灭群雄，统一北方
• 开创建安文学，提倡薄葬
• 代表作品：《观沧海》《龟虽寿》《让县自明本志令》等
• 谥号：武皇帝
• 庙号：太祖
• 陵墓：高陵

• 中文名：华佗(约公元145年（待考证）~公元208年)
• 别称：华旉 
• 字号：元化
• 国籍：中国
• 民族：汉族
• 出生地：沛国谯（今安徽亳州）
• 出生日期：约公元145年（待考证）
• 逝世日期：公元208年
• 职业：医学家
• 主要成就：外科鼻祖、发明麻沸散、五禽戏
• 代表作品：《青囊经》（已佚）

还不知道：曹操到底为什么非要杀华佗?的读者，下面历史名人小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

公元208年，一代名医华佗被曹操在狱中折磨致死，12年后曹操也因为头风发作，没有医生可治而死。可谓是“自己杀了自己。”这也间接害死了他最喜爱的小儿子曹冲，曹冲死的时候曹操还仰天大哭道：“悔不该杀那华佗啊。”

按史书记载，华佗的医术虽然无法在不做开颅手术的情况下根治头风，但为曹操缓解并续命还是没问题的。

那么为什么曹操非得杀了华佗不可呢?《三国志》和《后汉书》是怎么记载的，为何有人说“曹操是对的”呢?

华佗之死

关于华佗具体的死法，历史上其实没有十分明确的记载，但华佗确实是被曹操所杀。

而他的死因，有一大部分都来源于自己的“作死”，华佗本人的脾气古怪，且自视甚高。

当年曹操头风发作，难受异常，曹操的儿子曹丕十分着急，亲自来请华佗前去给父亲医治头风。对于华佗，身为公子的曹丕放低姿态，一口一个先生，可以说是非常恭敬。

可惜华佗却以自己“才疏学浅”为理由，再三推辞。也许是华佗真的在自谦，也许是华佗并不想跟曹操打交道，总之华佗没有答应曹丕。

只是华佗的医术确实高超，昔年他替关羽刮骨疗毒的事，让他名声大噪。曹丕实在是想不到还有谁可以顶替华佗，为曹操看病。无奈之下，曹丕只能不断上门，请求华佗出诊。最终华佗可能是觉得曹丕的诚意到了，这才和曹丕回去。

到宫中后华佗也确实做到了暂时缓解曹操的病，但曹操为此却有些不满，因为他更想彻底摆脱头风。而华佗对此也提出了自己的建议——可以给曹操开颅治疗。

曹操生性多疑是众所周知的事情，并且那个年代的医疗条件差，人们受伤后很容易因为伤口感染死亡，尤其是在军中， 这样的情况屡见不鲜。

所以曹操开始怀疑华佗，他认为华佗一定是被什么人收买，准备趁着治疗自己的时候，杀掉自己。故此对于华佗的建议，曹操非常坚定地拒绝了。

前文已经说到，华佗的脾性很古怪，且“自视甚高”，而他会因为曹操拒绝自己而感到不满离开，不是什么怪事。这就如同如今人们去看病的时候，当着大夫的面说“我看百度上不是这样说的啊”，而大夫会有些无语甚至生气，一样的道理。

华佗见状只好开始请辞，以思乡为理由离开了曹操。到家后又以妻子抱病为理由拒不返回，曹操也因为头风时常发作，多次写信请华佗回到身边，可华佗却一直称自己妻子身边不便离开。

《三国志》中对这一段历史也有所描写：

“太祖大怒，使人往检，若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。”

这句话的意思就是曹操派人调查华佗的妻子是不是真的生病，如果是真的生病的话，就赐给华佗四十斛小豆安抚他，并且宽限时间，让他晚点回来。如果华佗说的是假的，便直接把他押到监狱。

结果去的人发现是华佗在说谎，就这样，华佗被押往监狱，不久后在监狱中被曹操杀害。《后汉书》中对这段历史也有着类似的记载。那么曹操为什么非要杀了华佗呢?

曹操为什么非要杀了华佗

其实前文已经论述了曹操杀华佗的原因之一，那就是欺骗，另外还有几个原因也可以解释曹操为什么要杀华佗。

首先，华佗曾经以妻子生病为由拒绝回曹操身边，以曹操的聪明也能知道华佗这是在逃避赛自己，不想再帮自己治病了。为了给足华佗面子，曹操选择亲自写信。

但即使如此华佗依旧我行我素，曹操作为一个上位者，这样三番驳了自己面子的人，厌恶到一个程度自然会选择直接杀了他。

第二点就是华佗的性格其实非常不讨人喜欢，在那个年代，恃才傲物的人有很多，但是华佗虽然孤傲，却从不以自己的一身医术为骄傲，相反，他对自己从医这件事感到十分地羞耻，并且经常后悔。

更重要的是，华佗一边抱怨和后悔从医的选择，一边又以自己的一身好医术为倚仗，打算拿捏曹操。

对于这样一个一不尊重自己，二还恃才要挟自己的人，曹操又岂会放过?且这些原因，在《三国志》与《后汉书》中，其实均有较为细致的记载。

《三国志》和《后汉书》的记载

《后汉书·列传·方术列传下》中记载：

“为人性恶，难得意，且耻以医见业。又去家思归，乃就操求还取方，因托妻疾，数期不反。”

事实上，对于华佗的性格如何，曹操或许一开始并不在意，但是在曹操被头风折磨得非常痛苦之时，华佗还“数期不返”，曹操自然不会再容忍华佗。

如果说《后汉书》只是给了我们一个猜测的方向，那么《三国志·魏志·华佗传》中的记载，则几乎原原本本叙述清楚了曹操杀华佗的始末。

此书有载：

“太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。”

从这里可以很清楚地看到，华佗当时自恃有才，并且认为给曹操治病与“侍奉人”的活儿没什么两样，因此对于曹操的三催四请，华佗都不予理会，根本不上道。

愤怒的曹操命人去抓华佗，而华佗被抓回来后，曹操身边其实也有人劝说，让曹操不要杀掉华佗，因为当时华佗确实是医术非常高超之人，但曹操已经被华佗彻底惹恼了，所以他回答说：

“不忧，天下当无此鼠辈耶?”

而华佗在临死前，或许是因为想要保全性命，也或许是想要留下些什么，总之他“出一卷书与狱吏”，还说这本书可以救活他人。只不过狱卒担心自己受到律法的牵连，所以没有接受，最后华佗干脆一把火烧掉了拿出来的那本书。

华佗死后，曹操头风越来越严重，但这并没有让曹操感到后悔，他表示：

“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”

由此可见，曹操对于华佗的医术确实是认可的，但他同时也指出：华佗是故意拖延时间，不愿意给自己治病，最终的目的就是想要借助自己抬高他在社会上的地位。

就算曹操当时不杀华佗，华佗也极有可能不给曹操好好医治，以曹操的病症要挟曹操谋取更多。

人们之所以说曹操杀华佗是对的，大概也是因为华佗虽然医术高超，但行为处事却显示出，他想要拿这一身本事谋取利益，而非悬壶济世。遇上这样一位医者，患者也不见得有多幸运。

比如说曹操，他对华佗也算是以礼相待，结果却还是被华佗当成在社会上晋阶的阶梯。一个有才无德之人，上位者又怎么会留下他呢?

只不过很少有人知道，曹操最后还是后悔杀了华佗的，当然最主要的原因是“爱子仓舒病困”，华佗之死导致“此儿强死也”，若是曹仓舒身体康健，想来曹操也绝不会后悔杀掉华佗。