诸葛亮北伐的目的是什么 诸葛亮是真的想消灭曹魏吗
- 中文名:诸葛亮(181年—234年10月8日 )
- 别名:孔明,卧龙
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)
- 出生日期:181年农历七月二十三(辛酉年)
- 逝世日期:234年(甲寅年)农历八月二十八
- 职业:政治家、军事家、散文家、发明家
- 主要成就:助刘备建立蜀汉基业
- 治理蜀地,平定南蛮
- 制作孔明灯,发明诸葛连弩
- 代表作品:《出师表》《诫子书》
- 封爵:武乡侯
- 谥号:忠武侯
- 逝世地点:宝鸡岐山五丈原
- 祠庙:武侯祠
还不知道:诸葛亮为什么要北伐,真的是要消灭魏国吗?的读者,下面历史名人小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
出身未捷身先死,长使英雄泪满襟。——《蜀香》.杜甫
诸葛亮是三国时期著名的军事家与政治家,无论是正史《三国志》还是小说《三国演义》,对他的溢美之词从不吝啬,宛若智慧与忠义的化身。
纵览其辉煌的一生,所作的最让人敬佩的一件事情便是“北伐魏国、匡扶汉室”,在《三国演义》罗贯中将此战的目的定义为“兴复汉室,还于旧都”。
或许是因为先入为主的观念吧,以至于现代许多人也认为诸葛亮北伐是为了击败曹魏。可事实真的是如此吗?这个答案是否定的,今天咱们就来聊一聊这其中的故事。
一、诸葛亮北伐的真正意义
刘备生前最大的愿望便是“兴复汉室,还于旧都”,为了完成刘备的这一个遗愿,诸葛亮两次上书《出师表》北伐,拉开了与曹魏大战的序幕。
或许是受《三国演义》的影响,亦或者是对诸葛亮、刘备友情的一种误解,很多人总是认为诸葛亮北伐是为了灭曹魏,将蜀汉推向正统的地位。
诸葛亮作为一个谨慎之人,对三国大势看得很透彻,他怎么可能会有这样一种错误的战略思想,普通人都知道蜀汉不是曹魏的对手,诸葛亮岂会不知道。既然如此,诸葛亮明知不可为却为何还有为之?
1.不讨伐曹魏蜀汉必亡
三国鼎足时期天下可分为12州,其中蜀汉仅仅占据一州之地,东吴勉强占据两州之地,古代的土地与人口就代表着综合实力的强弱,孰强孰弱一目了然。
成都虽然有天府之国的称谓,但像那种肥沃的土地蜀国少之又少,以至于底盘小、人口少。反观曹魏一方,九州之地基本都处于平原地带,可耕土地在册人口数之不尽。
毫不夸张地说,蜀国虽然称之为“国”,但勉强与曹魏的一个郡规模相当。在这样的背景下,若是双方和平发展曹魏的实力必然是一飞冲天,而蜀汉因基础因素的短板存在一个上限。
《孙子兵法》中有一句话叫做“不战而屈人之兵”,当双方的综合实力差距过大时,通过武力的较量便可看出高下,蜀国与魏国便是这样的局面。
当时,在魏国的朝堂上有这样那个一幕:曹操在世时,与蜀国在蜀地的战争屡次以失败而告终,曹操去世曹丕多次兴兵讨伐吴国,结果却因为长江天险屡屡失利。
魏臣孙资便提出了自己的个人看法,大致意思就是蜀汉、东吴都有自己的地利优势,若是大举兴兵必耗费巨大还一无所获,与其如此不如据守险要之地暗自发展。
多年后当魏国国力强大蜀、吴无法比拟的地步,这样一来蜀、吴必定不战而降。直白一点来说蜀、吴、魏都有发展上限,而魏国的上限则远远高过蜀、吴,和平发展对我们有利。
作为上知天文下知地理的诸葛亮,对于曹魏朝廷上发生之事又如何不了解呢,他也明白和平发展就是坐以待毙,与其如此还不如奋起一搏求得一线生机,这才是他北伐的最主要原因。
2.诸葛亮北伐的目的在与威慑
上述提到诸葛亮北伐的口号是“兴复汉室还于旧都”,然而他的实际行为却不是为了这个目标,从他拒绝魏延的子午谷奇谋也能看出来一二。
魏延的子午谷奇谋在于快速攻击魏国的长安,这样既能够达到震慑效果,也能够节省蜀国为数不多的人力、物力、财力,但诸葛亮并没有这么做,他反而去占据长安以西的甘肃、凉州一带。
诸葛亮这么做有两个用意,其一雍凉之地是一块很好的养马地,而巴蜀多山地根本无法建立骑兵,这一点蜀军与魏军的差距极大,若想弥补这一差距必须要有自己的养马地。
其二雍凉之地在长安、洛阳以西,而巴蜀则在长安以南,若是占据此地则可以形成掎角之势,魏军想要灭亡蜀国很有可能腹背受敌,战略震慑意义非常之大。
从这点来看,诸葛亮的北伐的目的并不是一战灭曹魏,而是想要跳出巴蜀之地寻求更大的生存空间,一点点缩小蜀国与魏国根本实力上的差距。
3.转移蜀国内部的尖锐矛盾
正所谓“有人的地方便有江湖”,《三国演义》中罗贯中呈现出来的蜀汉一派祥和,但现实中的蜀国却是内部矛盾重重,新势力与旧贵族尔虞我诈。
刘备在世时新实力强大旧贵族不敢放肆,夷陵之战失败后外来势力无限削弱,旧势力趁机崛起,即使是诸葛亮也无法平复双方之间的利益纠纷。
长此以往,蜀国的内部问题必然会导致国力衰退,为此他不得不将矛盾转移到外部,诸葛亮北伐的目的之一就在于提拔新人,以此来对抗越来越强大的旧贵族。
自古以来,相权、辅政大臣与皇权总会发生冲突,诸葛亮既是蜀汉的丞相又是刘禅的辅佐大臣。随着刘禅长大成人,若是他一直呆在成都会导致君、相不和,北伐也是为了缓和皇权与相权的冲突。
二、对刘备与诸葛亮的“误读”
古人云:“有因必有果”,诸葛亮对刘备、蜀汉鞠躬尽瘁死而后已,并不是凭借一腔热情,而是因为刘玄德对他又知遇之恩和信任之义,士为知己者死便是这份友情最好的写照。
1.三顾茅庐知遇之恩
诸葛亮出身于东汉末年的诸葛氏族,但因其父亲早死从小便跟着叔父生活,后期来到荆襄之地生活。自古以来乱世出英雄,当郭嘉、徐庶等人建功立业时,诸葛亮只是卧龙岗上的一个山野村夫而已。
说得好听一点是隐世高人,说得直白一点就是郁郁不得志,直至刘备三顾茅庐才改变他尴尬的局面。《隆中对》让诸葛亮名声大噪,更让他开始了自己的事业,所以说刘备对诸葛亮有知遇之恩。
赤壁、蜀中的战场上,刘备将诸葛亮放在后勤与外交上,使得他的才华得到了最大限度地施展,蜀汉的经济与军事实力也在不断地提高,与曹魏、东吴逐渐形成了鼎足之势。
2.白帝托孤信任之义
没有永远的朋友只有永远的利益,因为“还荆州”这一个问题东吴和蜀汉产生了矛盾,趁着关羽出兵襄樊之际,吕蒙等人率兵偷袭了荆州,关羽还在逃跑之时被杀。
刘备一怒之下撕破了与东吴的合约,双方大战于夷陵之地,结果以蜀汉一方落败而告终,刘备带着十几名骑兵逃回了白帝城,油尽灯枯即将去世。
临终前,他把诸葛亮叫到了身边进行托孤:“若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取......”与君分江山的君主历史上少有,刘备的这种信任让诸葛亮感激不已。
任何一个时代的人对美好总是向往的,刘备对诸葛亮有知遇之恩、信任之义,所以后人更愿意相信诸葛亮北伐是为了消灭魏国,完成刘备生前的遗愿,而不是在夹缝中谋求一丝生机,从而对北伐产生一定的误解。
三、诸葛亮北伐的影响和意义
为了蜀国的发展与北伐事业,诸葛亮后半辈子鞠躬尽瘁,然而依旧没能完成既定的战略目标,在公元234年诸葛亮率军在五丈原,许多认看到这里认为他失败了。
其实从某个角度而言,诸葛亮北伐虽然失败了,但却挑起了魏国的内部矛盾,消耗了魏国大量的有生力量,尤其是军事力量,大大地延续了魏国的国祚。
曹操、曹丕死前给魏国留下了许多的将才,然而这些人不是被诸葛亮拖死,就是死在了北伐的战场上,以至于曹魏在后期对蜀国的战争中无人可用。
诸葛亮的北伐也使得曹魏君王无法专心发展国内生产,频频征兵防御蜀国保障后勤,蜀汉的国力与曹魏的国力没有无限制的便大,这也为蜀汉延续国祚埋下了伏笔。
北宋时期,赵匡胤从建国到消灭后蜀仅仅用了5年的时间,自诸葛亮死后蜀汉却在曹魏的压力下保留了近30年,这足以说明诸葛亮北伐是有用的。
后人普遍认为若诸葛亮把精力,放到蜀国经济民生的发展上,或许蜀国会更加的强大,依靠地利的优势防御魏国,必然能够立于不败之地。
然而,曹魏几尽9比1的地盘优势不可让此事发生,蜀汉最后的灭亡便是最好的验证。当时,姜维想要靠着剑阁等地防御魏军,但他区区几万大军哪里敌得过魏军的几十万,结果被邓艾钻了空子。
等待携带几万小部队偷渡阴平直逼成都城下,可当时的成都居然连一支像样的队伍都组织不起来,可想而知诸葛亮死后的30年,魏国与蜀国的发展差距早已不是地利能够弥补的。
总的来说,诸葛亮北伐的目的并不是灭亡曹魏,而是寻求新的生存空间,削减与曹魏之间的差距延续蜀汉国祚。
可惜的是,他死后没人能够理解这种战略思想,只知道穷兵黩武而不知发展生产,更不知道影响魏国国内的发展。
以至于蜀国的国力很快就衰落下去,魏国的国力则慢慢发展了起来,公元263年蜀国灭亡。对于此事,你有什么不同的看法呢?
参考文献:《三国志》、《魏志》、《资治通鉴》
1368年朱元璋灭元称帝,国号大明,历十二世,传十六帝,明朝十六位皇帝:明太祖(洪武)、明惠帝(建文)、明成祖(永乐)、明仁宗(洪熙)、明宣宗(宣德)、明英宗(正统/天顺)、明代宗(景泰)、明宪宗(成化)、明孝宗(弘治)、明武宗(正德)、明世宗(嘉靖)、明穆宗(隆庆)、明神宗(万历)、明光宗(泰昌)、明熹宗(天启)、明思宗(崇祯) 。明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的封建君主制王朝。
唐朝(618年—907年),是中国封建社会继隋朝之后的强盛王朝,历经289年,共21位皇帝,除了开创“贞观之治”的唐太宗李世民、开创“开元盛世”的唐玄宗李隆基等历史上赫赫有名的君主,更出了一个史上唯一的正统女皇帝武则天。因皇室姓李,故称为李唐,又因与隋朝的政治制度、社会文化等一脉相承,故又被史学家合称为隋唐。
《水浒传》又名《忠义水浒传》,简称《水浒》,元末明初著名文学家施耐庵创作的一部章回小说,以宋江领导的起义军为主要题材,通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事,描绘了宋朝末年朝廷的腐朽。塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等英雄形象。
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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