汉献帝如果没有禅让皇位给曹丕的话 曹丕又会怎么对待他

• 中文名：曹丕(187~226)
• 别名：魏文帝，曹子桓
• 国籍：三国曹魏
• 民族：汉族
• 出生地：谯县（今安徽亳州）
• 出生日期：187年冬（丁卯年）
• 逝世日期：226年（丙午年）6月29日
• 主要成就：代汉称帝，建立曹魏，大破羌胡，平定河西，复通西域，繁荣建安文学，开文学批评风气
• 代表作品：《典论》、《燕歌行》、《寡妇诗》、《答临淄侯植诏》
• 谥号：文皇帝
• 庙号：高祖、世祖
• 年号：黄初
• 在位时间：220年12月10日——226年6月29日
• 陵墓：首阳陵

• 姓名：刘协(公元181~公元234)
• 别名：汉献帝、山阳公、刘伯和
• 国籍：中国汉朝
• 民族：汉族
• 出生地：洛阳
• 出生日期：181年4月2日（辛酉年）
• 逝世日期：234年4月21日
• 职业：汉朝皇帝、山阳公
• 谥号：孝献皇帝（魏）、孝愍皇帝（蜀汉）
• 在位：189年9月28日—220年11月25日
• 陵墓：禅陵

今天历史名人小编给大家带来曹丕篡汉的故事，感兴趣的读者可以跟着历史名人小编一起看一看。

早在衣带诏事件后，汉献帝就已经沦为一个彻彻底底的光杆皇帝，到曹丕即位时，汉献帝不仅失去了权力，也失去了民心。

所以，只要曹丕下定了“篡汉”的决心，无论汉献帝是否答应禅让，都改变不了汉朝“名亡实也亡”的结局。

汉献帝唯一能改变的，只有自己的命运。

那么，如果汉献帝拒不禅让，会面临怎样的结局呢?

有人说，如果汉献帝拒不禅让，等待的他结局只有一个字——死。

中国历史上，有许多老老实实配合禅让的亡国之君都不得善终，比如晋恭帝司马德文。当年，晋恭帝得知刘裕要篡位，竟然主动慷慨地表示：我早就想禅位给刘裕了!结果禅位后，还是不免被刘裕害死。

老老实实禅位的尚且被杀，何况拒不禅让的?

这种观点其实是只知其一，不知其二，在我们古代社会早期，并没有诛杀亡国之君的恶习。而这个恶习，正是宋武帝刘裕开创。在刘裕之前，正统王朝的亡国之君，大多并未遇害。

刘裕以前的封建王朝，对待亡国之君主要采取两种手段，其一是善待，这主要是对哪些配合禅让的君主，比如刘协、曹奂;其二就是流放，这主要是对那些不配合禅让，或者被武力打败的君主，比如秦始皇灭六国后，六国君主大多被流放。

曹丕是个皇帝，但也是文人，饱读圣贤书，是个很要面子、很在乎名誉的文人。他对曹植那么猜忌，可曹植不过用一句“本自同根生，相煎何太急”讽刺他不能包容手足，他就不好意思杀曹植了。

所以，即使汉献帝拒绝禅让，曹丕也多半不会冒天下之大不韪杀他。那么，曹丕究竟会如何对待汉献帝呢?

解答这个问题前，我们不妨先看一段史料：

舜囚尧于平阳，取之帝位。

这段记载来自于《竹书纪年》(春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史，西晋年间出土)，说的是尧舜禅让的真相：舜的帝位并不是真的来自尧的禅让，而是他囚禁尧后，伪造尧禅让的文书，篡夺尧的帝位。

关于《竹书纪年》中尧舜禅让的记载，史学界其实大多予以质疑。不过，无论这段记载是否属实，它都反映了一个当时王权政治斗争的常规操作，那就是当君主不配合禅让时，不是将他处死，而是将他囚禁，再伪造君主的名义发布禅位文书。这样，既可以保证自己成功篡位，也给前朝君主留下了一点体面。

因此，如果汉献帝拒不禅让，曹丕多半也会效仿《竹书纪年》中的舜，将汉献帝终生囚禁，然后以汉献帝的名义发布禅让诏书。

当然，曹丕还有一种篡位方式，那就是把汉献帝废黜，另立汉献帝年幼的儿子，或者东汉某位年幼的皇族为新君。这种方式可行性很大，因为汉朝有过权臣废黜皇帝的先例，比如霍光废黜昌邑王，而汉献帝本人也是董卓废黜少帝刘辩后所立。

当曹丕废黜汉献帝改立年幼的新君后，就不存在皇帝拒不禅让的问题，曹丕就更犯不着杀汉献帝了。但可能会将他废为庶民。