宋祁是谁?他为什么会被称“红杏尚书”?
- 本名:宋祁
- 别称:红杏尚书
- 字号:子京,小字选郎
- 所处时代:北宋时期
- 民族族群:汉族
- 出生地:雍丘县(今河南商丘民权县)
- 出生时间:公元998年
- 去世时间:公元1061年
- 主要作品:《新唐书》《玉楼春》《蝶恋花·情景》
- 主要成就:与兄长宋庠并称“二宋”;世称“红杏尚书”
- 谥号:景文
宋祁是谁?他为什么会被称“红杏尚书”?今天历史名人小编为大家带来这篇文章,希望对你们能有所帮助。
在中国的诗坛上,有个很普遍的现象——诗词名句多于名篇,更多于名诗人。
比如大多数人不知道许浑是谁,更不知道《咸阳城西楼晚眺》这首诗说了什么,但是却知道其中的名句“山雨欲来风满楼”;
比如说起陆凯人们会觉得陌生,但是说到“江南无所有,聊赠一枝春”便会恍然大悟;再比如,人们未必记得宋祁,但却能立刻领会到“红杏枝头春意闹”这句诗的妙处。
宋祁确实因为这一句“红杏枝头春意闹”而被时代、被历史牢牢记住,他也因此得称“红杏尚书”。其中,“红杏”标记了宋祁作为文人的风流意气,“尚书”则是记录了宋祁为官的最高成就。
01
宋祁出生于官宦世家,高祖曾是唐昭宗时的重臣。虽然宋祁出生时已经家道中落,但是这样的家庭出身,定然极其重视子女教育,宋祁也很可能从小就背负着长辈振兴家业的期望。
他和哥哥宋庠从小受到了良好的教育,而在决定命运的科举考场上,兄弟两人也取得了不俗的成就。
宋代的兄弟才子自然首推苏轼苏辙,毕竟这两兄弟参加科考那年,魏国公韩琦都说“有二苏在,怎么还有那么多考生敢参加考试?”
双宋兄弟虽然名声不比二苏,但是两人时代更早,而且科考成绩甚至更胜二苏。
据《宋史》记载,双宋同举进士,礼部本来拟定宋祁第一,哥哥宋庠第三,但是因为太后认为应该长幼有序,弟弟不应该排在哥哥前面,于是宋祁被迫把第一“让”给哥哥,自己则成了第十。
尽管宋祁因为这样令人无语的理由失去了状元的头衔,“二宋”的名声依然传遍京城,“双状元”一时传为美谈,河南商丘“双状元塔”曾经记叙了这段佳话。
宋祁和哥哥宋庠就这样步入仕途。第一年,宋祁就上疏直陈时弊,指出“三冗三废(三冗即冗官、冗兵、冗僧;三费是道场斋醮、多建寺观、靡费公用)”的问题,直言朝廷应该精兵简政,节约财政。
此外,宋祁上的《三患论》、《御戎论》等,都颇有见地。虽然宋祁为官并没有什么突出建树,但是他敢于直言、忧国忧民,却不可否认。
02
宋祁作为文人也颇有成就。他是晏殊的得意弟子,一生留下诗词千余首,其中最出名的莫过于“红杏枝头春意闹”这一千古名句。纵览全词,这首《玉楼春》也堪称名作:
东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
而“浮生长恨欢娱少”一句,也恰好提现了宋祁的“人生信条”——人生苦短,及时行乐。于是,作为文人的宋祁,做出了很多让时人大跌眼镜的风雅事。
由于五代时修著的《唐书》错漏之处颇多,所以宋朝重新修著唐书(后世以《旧唐书》、《新唐书》区别五代和宋朝唐书)。才子宋祁,责无旁贷地加入了修《唐书》的队伍。与宋祁共事的人中,还有名重一时的欧阳修。
关于宋祁修《新唐书》,张岱的《夜航船》中记录了这样一段轶事:
宋祁修《唐书》,大雪、添幕,燃椽烛,拥炉火,诸妾环侍。方草一传未完,顾侍姬曰:“若辈向见主人有如是否?”一人来自宗室,曰:“我太尉遇此天气,只是拥炉,下幕命歌舞,间以杂剧,引满大醉而已。”祁曰:“自不恶。”乃阁笔掩卷起,遂饮酒达旦。
不仅红袖添香,而且一卷书还没写完,听说有人这种天气只喝酒不给老板搬砖,于是干脆搁笔饮酒达旦。先不要急着批评宋祁奢侈率性,且说写文案能有这样的条件,反正我是酸了。
宋祁修《唐书》看似随意,但是事实上,宋祁治学是非常严谨的。能够被委派这样的任务,本就说明宋祁才识过人,而且据说修史书的十多年里,宋祁一直兢兢业业,甚至把书稿带在身边,以便随时修改。
文人宋祁,有学识,有态度,有性格,甚至有点叛逆的可爱。能写风流唯美的诗词,也能修严肃庄重的史书。他实在无愧于后世文坛加给他的认可。
03
宋祁的行事风格,一直是风流奢侈,不似兄长宋庠清约庄重。有一则传说,宋祁一次在街道上与皇家车队相逢,赶忙站在路边避让,却听见车队之中有人轻唤“小宋”。宋祁抬头,看见车轿之中一个美貌宫女正看着自己,一时心旌摇荡。车队走后,怅然若失的宋祁写下了一首词:
画毂雕鞍狭路逢。一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。金作屋,玉为笼。车如流水马游龙。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。
这首词中,宋祁抖了个机灵:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”、“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”都是李商隐的诗句,“车如流水马如龙”也是李煜的诗句。虽然查重率很高,但是宋祁将前人诗词化进自己词作中,浑然天成,毫无违和感,也是需要功力的。
据说这首词传到了皇帝宋仁宗的耳朵里。皇帝明白了这首词的因果之后,将宫女赏给了宋祁,成全了一段才子佳人的故事。
这件事的真实性已无从查考,但是宋祁生性风流、多蓄婢妾声妓毋庸置疑,毕竟他光是夫人就娶了十几房。有一次宋祁在外面喝酒,天色向晚天气转凉,宋祁便让人给家里传话说送件外衣过来。
可能是因为没有说清楚,宋祁的十几房夫人各自带了一件外衣给宋祁送了过来。宋祁看着自己面前的衣服和夫人们,场面一度非常尴尬。穿哪个夫人送来的衣服都不是的宋祁,最后冻得流着鼻涕回家了。
然而,一生放荡不羁的宋祁,去世前料理自己的身后事时,却极尽简朴。他写了一篇“遗诫”,告诫自己的儿子们料理自己的丧事一切从简,不必按照当时的习俗找阴阳先生看风水。下葬时用一口简陋的棺木就可以。
又特意说,自己的学问尚未自成一家,文章也很一般不足以名传后世,所以不要给自己张罗谥号和追赠,在坟墓上种五株柏树就好,守坟人的石像、石兽什么的就更不需要了。
宋祁这种生前身后行为的反差,一直被津津乐道。或许宋祁一生行为不足被称道,但是这篇“遗诫”中体现出来的教育子女节俭、不随世俗,实是家风教育的典范。
宋祁写过一首《自讼》诗,其中有这样的诗句:执戟不知身寂寞,写书犹得罪风流。
宋祁是聪明人,自然知道自己的行为有什么样的影响,又会引起世人什么样的看法。达观如他,未必将世俗的看法放在心上;但是能有哪个文人不注重自己的生前身后名,想必宋祁也有满腹委屈甚至是后悔,也有自己的寂寞,否则他也不会立下那样的遗嘱。
不论如何,宋祁还是给我们留下了那么多风流蕴藉又富有情趣的诗作,留下了有重大研究意义的《新唐书》,还有那么多让人“身不能至,心向往之”的奇闻轶事。
宋祁为官,敢于直言进谏,而且官至尚书享尽荣华;为文,则是活出了很多文案工作者向往的样子。虽然的确有生活作风问题,不过小宋起码风流得坦坦荡荡,比起一些备受诟病的伪君子,也实在是高明许多。
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
汉朝(前202—公元220年),史学界分为西汉和东汉,共29帝立国405年。汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉少帝刘恭、汉少帝刘弘、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻、汉昭帝刘弗陵、汉废帝刘贺、汉宣帝刘询、汉元帝刘奭、汉成帝刘骜、汉哀帝刘欣、汉平帝刘衎、汉孺子刘婴、王莽、汉更始帝刘玄、建世皇帝刘盆子、汉光武帝刘秀、汉明帝刘庄、汉章帝刘炟、汉和帝刘肇、汉殇帝刘隆、汉安帝刘祜、北乡侯刘懿125年、汉顺帝刘保、汉冲帝刘炳、汉质帝刘缵、汉桓帝刘志、汉灵帝刘宏、弘农怀王刘辩、汉献帝刘协。
战国四大名将都有着共同的特点:战绩辉煌,规模庞大,举国轻重。他们从军中最基层的军官做起,凭借自己的努力一步一步成长为秦、赵两国最为倚重的大将,同时也代表了战国时期实战的最高水准。《千字文》中以“起翦颇牧,用军最精。宣威沙漠,驰誉丹青。”来形容这四位将领的功绩。这四位将领分别为:秦国的白起,秦国的王翦,赵国的廉颇和赵国的李牧。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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