诸葛亮计策能多次胜过司马懿 诸葛亮为何还是斗不过司马懿
- 中文名:司马懿(公元179年~公元251年)
- 别 名:仲达
- 国 籍:三国曹魏
- 民 族:汉族
- 出生地:河内郡温县孝敬里(今河南温县)
- 出生日期:公元179年
- 逝世日期:公元251年
- 职 业:政治家,军事家
- 主要成就:抵抗诸葛亮北伐,屯田水利,平定辽东
- 屯田水利,灭公孙渊
- 官 职:太尉、太傅
- 谥 号:(文贞)→宣文→宣王→宣皇帝
- 庙 号:高祖
- 封 爵:舞阳侯
- 享 年:73岁
- 葬 处:首阳山
- 中文名:诸葛亮(181年—234年10月8日 )
- 别名:孔明,卧龙
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)
- 出生日期:181年农历七月二十三(辛酉年)
- 逝世日期:234年(甲寅年)农历八月二十八
- 职业:政治家、军事家、散文家、发明家
- 主要成就:助刘备建立蜀汉基业
- 治理蜀地,平定南蛮
- 制作孔明灯,发明诸葛连弩
- 代表作品:《出师表》《诫子书》
- 封爵:武乡侯
- 谥号:忠武侯
- 逝世地点:宝鸡岐山五丈原
- 祠庙:武侯祠
对诸葛亮神机妙算为何斗不过司马懿很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。
看过《三国演义》的都知道,刘备之所以能够得到最终的胜利,多半是因为那神机妙算的诸葛亮,比如“草船借箭”、“空城计”、“死诸葛”等等一系列计谋都能够体现出诸葛亮的才能与智慧。那么可能会有人提出疑问,如此聪明的诸葛亮为什么最后还是斗不过司马懿呢?是才能不如司马懿吗?其实这并不是才能上的差距。在中国历史上,一提到神机妙算,人们往往第一时间想到诸葛亮,并且到现在也有很多人用“赛诸葛”来形容一个聪明人。除此之外,诸葛亮还多次使用计策战胜了司马懿,由此可见,诸葛亮斗不过司马懿并不是才能上的问题,那么究竟是因为什么呢?
带兵打仗司马懿毫无负担。
不管是野史还是正史,其所描述的司马懿几乎和小人无异。因为他从来不会考虑别人的感受,做事做人全凭自己喜欢,所以在战场上,他能够真正做到心无旁骛。而诸葛亮则不一样,他重情重义,所以任何时候都铭记刘备当初的知遇之恩,带兵打仗时也是带着这种君臣之心的,而这必然会给其增添负担,很容易影响其在战场上的发挥。
诸葛亮是操心的命。
从实际上来说,诸葛亮虽然聪明,但是在管理方面却心有余而力不足。由于他事事喜欢亲力亲为,再加上饮食上的随意简单,使得诸葛亮身体一天比一天劳累。相较于诸葛亮,司马懿可以说是无事一身轻,他从来都是充分利用现有资源来满足自己的需求,饮食方面也都是非常好的,所以在这种情况下,他会把自己的心思都花在敌人身上。
书生气太足。
上文我们提到,历史上描写的司马懿很像一个小人,做事做人都以自我为中心,完全不顾他人的感受,而且在危难时刻首先想的也是如何保全自己。而诸葛亮和司马懿则不同,他身上有足够的正气,所以在特殊时刻,首先想到别人,然后再顾自己。
对君主之命惟命是从
对于诸葛亮而言,君是君,臣是臣,皇上说什么就是什么。也正因为如此,面对刘禅的命令,诸葛亮明知道是不对的,但还是会听从,所以错失了的很多胜利的机会。但是司马懿却他截然相反,他只看对错与否,关键时刻违反君主的命令也不无不可。
诸葛亮君子坦荡荡。
从行为举止上来看,诸葛亮是一个坦坦荡荡的君子,而司马懿则是一个完完全全的小人。虽然二人都是极有城府的,但是诸葛亮常以君子的标准来约束自己,所以大家很容易看透他的为人,而司马懿则不同,他为人圆滑诡诱,从不向人袒露自己。
虽然诸葛亮的才能是天下少有的,但是他的君臣之心、处事之法都会让他在战场上受到约束,而这也是诸葛亮始终斗不过司马懿的原因。不过也正因为他知恩图报、鞠躬尽瘁,才得以流芳百世,被后人传诵。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏,亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代,十六传,历四百七十二年(一说四百三十二年),是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起,自禹至履癸(桀),则共十四代、十七王,前后经过了四百余年。
《红楼梦》中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》,是中国古典小说的最高典范,中国古典四大名著之首,被其众多的人物和百科全书式的描写所折服,要了解红楼梦担任要从了解红楼梦中的人物开始。,《红楼梦》中人人物关系比较复杂,我们每个人在此书中似乎都能找到各自的影子或人生折射。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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