刘谌是什么出身?历史上的他是什么形象?
刘谌是蜀汉后主刘禅的第五子,三国时期蜀汉的北地王。今天历史名人小编带来了一篇文章,希望你们喜欢。
炎兴元年,魏将邓艾逼近成都,蜀臣谯周于是力劝后主刘禅投降,蜀汉自此灭亡。但刘禅之子刘谌(chen)却十分有骨气,力劝父亲力战不降。如果刘禅采纳刘谌之策,能否避免蜀汉灭亡呢
一,出身皇室
刘谌出身蜀汉皇室,为后主刘禅之子,所以自幼受到良好教育,为人性格刚烈。景耀二年(259年),刘谌与两个弟弟刘恂、刘璩同时获封,自己受封北地王,刘恂获封新兴王,刘虔获封上党王。
二,反对投降
景耀六年(263年),曹魏权臣司马昭为了提升声望而派大将邓艾、钟会等人伐蜀,引发了魏灭蜀之战。然后魏军进展迅速,钟会率领的主力与蜀军在剑阁对峙;邓艾率领的偏师则发动奇袭,走阴平小道逼近成都。刘禅慌忙派女婿诸葛瞻出击,结果其兵败身死。
刘禅见形势危急,急忙召群臣商议对策。蜀汉群臣对此莫衷一是,分为出城降魏,投奔东吴,退守南中等三派。光禄大夫谯周于是劝刘禅投降,认为魏强吴弱,东吴早晚为曹魏所灭,所以投吴不行;魏军逼近成都,逃往易守难攻的南中已来不及了,还不如早日投降;曹魏志在一统天下,为了招抚东吴,必定会善待蜀汉君臣。
后主将从谯周之策,北地王谌怒曰:“若理穷力屈,祸败必及,便当父子君臣背城一战,同死社稷,以见先帝可也。”后主不纳,遂送玺缓。是日,谌哭于昭烈之庙,先杀妻子,而后自杀,左右无不为涕泣者。(汉晋春秋)
刘禅思虑再三,认为谯周说得十分有理,便决定向邓艾献城投降。刘谌对此感到不可思议,于是出言劝谏说:“如果到了穷途末路,国力耗尽的地步,祸患一定会降临。那我们父子君臣就应该背水一战,为江山社稷而死,那死后也就有面目去见先帝了。”
但刘禅不听儿子刘谌之言,执意派谯周带着玉玺等物品出城向邓艾投降。刘谌对此感到十分绝望,于是先去祖父刘备的庙里大声痛哭,然后杀掉妻子与孩子,随后自杀。刘谌的下属对此感到十分痛心,无不为他的死嚎啕痛哭。
三,能否拯救蜀汉
如果刘禅采纳刘谌的建议,死战不降,那蜀汉极有可能会继续延续下去而避免灭亡,主要是以下几个原因:
诏诸军大举伐汉,遣征西将军邓艾督三万馀人自狄道趣甘松、沓中,以连缀姜维;雍州刺史诸葛绪督三万馀人自祁山趣武街桥头,绝维归路;钟会统十馀万众分从斜谷、骆谷、子午谷趣汉中。(资治通鉴·卷七十八)
首先邓艾是孤军深入,兵力只有三万多人,加上沿途损耗及驻军,围攻成都的兵力并不多。况且江油守将马邈等人投降邓艾没多久,人心未附,所以邓艾对他们也不敢十分信任。如果邓艾攻打成都不利,那马邈极有可能再次叛变而回投蜀汉。另外邓艾是从江油小道进军,轻装急进,没有携带攻城器械,自然无法围攻成都。
十九年,进围成都数十日,城中尚有精兵三万人,谷帛支一年,吏民咸欲死战。璋言:“父子在州二十馀年,无恩德以加百姓。百姓攻战三年,肌膏草野者,以璋故也,何心能安!”遂开城出降,群下莫不流涕。(三国志·刘璋传)
其次成都是蜀汉都城,城池坚固,足够刘禅据城坚守多日而与邓艾抗衡。益州之战时刘璋原本就能凭借成都固守一年,但他性格懦弱,加之不忍百姓再遭受战火,这才主动投降。如果刘禅能够固守成都,那邓艾短时间内必然无法破城,双方就会陷入长期对峙。魏军是异地作战,粮草补给艰难,自然无法长期作战,只能退军。
再次剑阁地势险要,易守难攻,蜀将姜维率军死守,钟会的大军毫无办法,只能是驻兵不前。如果姜维留部分兵力死守,一部分兵力回救成都,那邓艾就会陷入两面夹击的境地,必然无法完成灭蜀大业,只能是兵败而还。况且东吴也派援军救蜀,只要吴蜀两军汇合,必然能击退魏军。
最后蜀汉在巴蜀之地经营近五十年,是刘璋父子据有该地时间的两倍,在治理当地方面也比刘璋好得多。虽然蜀汉一贯采取打压益州世族而不得当地世族的支持,但却对百姓好不少。只要刘禅选择坚守,再有城内民众的支持,固守三年五载不成问题。刘禅的形势与赤壁之战前的孙权相似,但形势比他要好不少,孙权都能选择力战击退曹操,那刘禅死战自然也能保蜀汉不亡。
春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),中原各国也因社会经济条件不同,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年,韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志。春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸。战国时期简称战国,指公元前475年~前221年,各国混战不休,故被后世称之为“战国”。
上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。
《红楼梦》中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》,是中国古典小说的最高典范,中国古典四大名著之首,被其众多的人物和百科全书式的描写所折服,要了解红楼梦担任要从了解红楼梦中的人物开始。,《红楼梦》中人人物关系比较复杂,我们每个人在此书中似乎都能找到各自的影子或人生折射。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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