刘备作为一个优秀的父亲 刘禅为什么如此没用
- 本名:刘禅
- 别称:刘禅
- 字号:公嗣;升之
- 所处时代:汉末三国
- 民族族群:汉人
- 出生时间:207年
- 去世时间:271年
- 主要成就:发展经济,与民生息,后自摄国事
- 职业:皇帝→安乐公
- 谥号:思公(晋)、孝怀皇帝(汉赵)
- 庙号:仁宗(汉赵)
- 年号:建兴、延熙、景耀、炎兴
- 在位:42年
- 享年:65岁
- 中文名:刘备(161~223.6.10)
- 别名:汉昭烈帝、汉先主、刘玄德、刘皇叔
- 国籍:中国
- 民族:汉
- 出生地:涿郡涿县(今河北涿州)
- 出生日期:公元161年7月16日
- 逝世日期:公元223年6月10日
- 主要成就:夺取两川、建立蜀汉、对抗曹操
- 庙号:烈祖
- 谥号:昭烈皇帝
- 在位 :221年4月—223年6月10日
刘禅为何如此没用?这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
都知道在三国里,有位“扶不起的阿斗”刘禅,雄才大略的刘备刘皇叔,一位这么优秀的父亲,却生了个刘禅这没用的儿子,阿斗真的是在小时候被摔傻了吗?
但只要细读《三国志》等史料,就很难轻易认同这一论断。评价一个人物的优劣,应该把他放到其同类当中进行比较,而不是仅仅根据其人生中的一个瞬间或一件轶事。作为一个皇帝,阿斗做得不算优秀,但也绝不算差。
刘禅算不算“没用的儿子”?至少比中国历史长河里许多的奇葩帝王,诸如崇祯朱祁镇之流强太多了。刘禅不是雄主,却是仁君,无用之用,方为大用。
据统计,自公元前221年秦始皇称皇帝始,到1912年末代皇帝溥仪颁布退位诏书,在2137年中,中国共有皇帝495人(其中包括死后被追封为皇帝的73人),他们的平均在位时间仅有5年!
而刘禅在位多少年?41年!排名多少?能在历史上排名第八!在他前面的七位帝王都有谁?
——唐玄宗李隆基在位44年,嘉靖帝明世宗朱厚熜在位45年,万历帝明神宗朱翊钧在位48年,辽圣宗耶律隆绪在位49年,汉武帝刘彻在位54年,清高宗乾隆在位60年,清圣祖康熙在位61年。
刘禅执政41年, 前11年还可以认为都是诸葛亮在管,可诸葛亮死后呢?那可是他自己独自执政!而且时间长达整整30年,仅凭这一业绩,也远远超过了中国绝大多数的皇帝的执政时长!
后人觉得刘禅傻,主要是因为他说了那句震古烁今的“乐不思蜀”,但是否因此极有可能,他是史上演技最好的皇帝呢?
刘禅说此间乐不思蜀的时候都58岁了!58岁在那个时代什么概念?在当时属于高寿,随时入土都很正常,棺材都该给自己打好了的那种。
58岁的一老头,往饭桌边一坐,敌人们围了自己一圈,还搁那笑眯眯的旁侧敲击:你开心吗......都成阶下囚了,你说他还能怎么说?说:春花秋月何时了吗?李煜不就是这么交代了的。
刘禅最大的问题,就是活得太久了,坐皇位时间太长了,但凡他能早死一年半载,避免当亡国之君,史书绝对是另一个评价。
事实上,刘禅并非“这么没用”,只是不像刘备那样“优秀”罢了。或者说,刘禅也是“优秀”的,只不过刘禅的“优秀”和他老爹刘备并不处于一个维度。评价历史人物,切忌只用一套标准去衡量,因为那样就无趣了。
刘备最优秀的品德,是“仁”!刘备身上有闪耀于时代的仁爱光辉。如果刘备得了天下,是真正有可能实现一个太平盛世的。而刘禅很好地继承了其父的仁义,从这一点来说,真真是一位值得辅佐的良主。
相比魏吴两家的破事,礼崩乐坏,臣杀君,子弑父,蜀汉简直是三国时代人性的光辉:
老皇帝刘备,为了异性兄弟,敢倾国复仇在所不惜;小皇帝刘禅,无底线地信任大臣,大臣又鞠躬尽瘁死而后已,君臣相得,亘古未有。生则托国,死亦托孤,化作了数千年历史中的一道理想之光,照亮了后人的遐想。
刘备的“优秀”,是创业之君该有的禀赋,刘禅的“优秀”,则是守成之君难得的态度。从这个角度出发,就可以理解大家对于刘禅的“恨铁不成钢”。
在诸葛亮已然可以撑起蜀汉大局的情况下,内政、外交、军事一把抓,刘禅的相对“势弱”,其实反倒更有助于蜀汉政权的内部稳定。
刘禅的优秀就在于,他能够认知到蜀汉政权所处的危局,这本身或许就是他自幼长期处于危险局面(演义里表现为:万军之中救阿斗、摔阿斗、夺阿斗)训练出来的对于危机的敏感,
而这种敏感度(居危思危、居安思危)似乎也伴随了刘禅的一生,“亲贤臣而远小人”只要朝野有贤臣,刘禅就会亲近,所以才会出现诸葛亮、蒋琬、董允、费祎接力主政或辅政的局面,直到费祎也挂掉为止。
刘禅属于很有自知之明的人,比那些胡折腾得不知强到哪里去,甚至都把诸葛亮给他留的董允,蒋琬,费祎等几个文官全部都熬死了——刘禅:相父,你留的名单太短了啊,你留的攻略我都用完了,游戏还没通关,咋整啊?
刘禅还是最相信忠臣的皇帝,诸葛亮活着信诸葛亮,诸葛亮死了信出师表,最后出师表里的每个人都重用了,直到表里面罗列的人全死了,还撑了好几年——刘禅:相父,你就不能多写几篇出师表吗?一张表实在不够用啊!
——诸葛亮:我也实在没想到,自己不在了,你一个人还能玩这么久啊,那啥,再后面的人,我也不熟啊,可怜的娃,还没通关的话,你就乐不思蜀混过去吧......
这说明一个什么道理呢?富二代只要不想证明自己,只吃喝玩乐,真的败不光家产,别创业啥的瞎折腾就行。这道理,刘禅人间清醒得就像是穿越回去的。
但凡把刘禅和朱祁镇对调一下,大明也不至于凉的那么快——刘禅安安稳稳的待在北平家里愉快的玩耍,大明屁事没有;朱祁镇刚想搞骚操作,诸葛亮就让他知道什么叫:君可自取。
刘禅这样的君主,是多少历朝历代名臣梦寐以求的。要是有刘禅这样的皇帝,岳飞和于谦晚上睡觉都能乐醒——岳飞:给我一个刘禅,还你一个铁血大宋!
反之如果刘禅是个才华横溢,但野心膨胀不能容人的角色,譬如杨广,猜猜蜀汉又会发生什么?
虽说刘禅与他父亲的战略眼光和军事才能相比,确实是差了不少,这也是所有二代的通病,扩张能力差。但是他守成是没有任何问题的,他知道诸葛亮行,他就把事交给诸葛亮干,他知道谁行,他就用谁。
至少诸葛亮带兵北伐的时候,不用担心皇帝跑到前线胡乱指挥,也不用担心打胜仗的时候,来个十二道金牌,更不用担心皇帝背刺自己,灭自己全家。
蜀汉旧臣李密赞誉刘禅为“齐桓之主”。历史上被臣子真心赞誉为齐桓公的凤毛麟角。善于用人,在位期间没有出现过一个奸臣;吏治清明,统治期间没有出现过巨贪,诸葛亮、费祎、姜维等都非常廉洁;
垂拱而治,甚至还强于齐桓公——齐桓公抱上了管仲这个大腿,才成了霸,等管仲一死,立马昏庸到把自己玩死。而诸葛亮死后,刘禅还苟了30年,刘禅比齐桓公靠谱多了。
也就刘禅命不好,刘备交到他手里的,是一个人才凋零、国力虚弱的蜀汉,守成之君面对残局也无可奈何。如果刘备早死两年不伐吴,把老底都留给刘禅这个“不成器”的儿子,以刘禅和诸葛亮的君臣相得,三国的走向,还真不好说。
对姜维这样一个凉州的降将,只因为是诸葛亮看好的,可以说就给予了火箭式的提拔上升速度。即使后来姜维看似被排挤,但从始至终都是大将军,避祸沓中也没有被剥夺军权。
故事的落幕,连姜维这种根本没和刘备打过交道的降将,居然也能为蜀汉死社稷!这里面有多少,是为蜀汉而死,是为知遇之恩的诸葛亮而死,又有多少是为了信任他、重用他的刘禅而死呢?
我们可以说刘禅是个平庸的人,但他不昏庸,他自己知道不行,却知道诸葛亮行,所以将一切军国大事都交给了诸葛亮,一辈子都没有任何猜忌,他真正把诸葛亮当成父亲一样看待,把诸葛亮的子孙也当成了自己的家人。
234年,诸葛亮在五丈原病逝,那时候其子诸葛瞻年方8岁,诸葛瞻可以说完全是在刘禅的照顾下长大的。
诸葛亮逝世后,有人说坏话,“亮身杖强兵,狼顾虎视”,一向宽仁的刘禅大怒不已,“后主怒,下狱诛之。”直接就把说坏话的人杀了。说了诸葛亮几句坏话,就敢杀了他,你能想象刘禅对诸葛亮的感情吗?
诸葛亮死后9年(243年),其子诸葛瞻17岁了,这一年,刘禅把自己的女儿嫁给了他,封其为骑都尉,后又拜羽林中郎将、侍中、尚书仆射等等,成为蜀汉军政大臣。
我们常见的历史,一般是权臣得势的时候,皇帝可能嫁女儿笼络他,但你见过哪位皇帝,在权臣死后还对他的子孙照顾有加的吗?
但刘禅就是这样对诸葛亮的,不管诸葛亮死了多少年,他对相父的信任,厚爱,没有一丝衰减。可谓是人走而茶不凉。
对于父辈们的子嗣,刘禅给予的照顾也都还不错。对张飞的后代:将两个女儿都娶为皇后,与张家是非常和谐的皇帝外戚同盟。对关羽的后代:将自己的女儿与关兴的子嗣联姻。
刘禅本人除了有点懒之外,也没有做过什么人神共愤的事情,唯一的污点就是晚年用了宦官黄皓,但和其他朝代的弄权宦官相比,黄皓给他们提鞋都不配。
刘禅最大的能耐就是知道自己没能耐,这就是当守成皇帝最难能可贵的优点。翻翻历史书,太多的都是那种又菜又爱瞎指挥的败家子皇帝。
刘禅在历史上一直被评为“庸主”,被戏称“扶不起的阿斗”。按黎庶角度想想,不费兵戈的天下易主未尝不是对蜀国人最后的庇护呢?历史如果换成百姓来书写,刘禅应该也是一位明君吧。
毕竟,百姓不关心最终是谁逐鹿天下,百姓们只关心,谁在位能让国家海晏河清,安居乐业。
刘禅作为“亡国之君”的身份,极大地影响了后世对于他的评价,像刘禅这种能在乱世之中,苟住了四十余年父辈的基业,难道不是一种别样的“优秀”?“亡国”固然是其一个污点,但,“亡国”与“乐不思蜀”真的能够彻底否定掉他“三十年亲贤”与“四十年国祚”么?显然不是。
他的确没能光复大汉,但怎么算都是一个及格线以上的君主。他能对于有能者充分放权,无条件信任,这就比历史上大多数的君主强了,甚至某种程度可以说他是大智若愚。他当然无法与历史上那些强悍的明君大帝相比,但他应该也是,污名化最惨、最被低估的帝王,没有之一......
上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。
三国(公元220年~280年,另有184年、190年或208年起始说)是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期,有曹魏(魏国)、蜀汉(蜀国)、东吴(吴国)三个政权。三国的政治、经济、外交,各具特色,充满生机。184年黄巾起义后,东汉开始失去政权实体,群雄割据纷争,东汉名存实亡。208年的赤壁之战初步奠定了三国鼎立的格局。220年,曹丕废汉献帝,在洛阳称帝建魏,东汉灭亡。此后刘备、孙权先后称帝做王,魏、蜀、吴三国鼎立局面正式形成。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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