宋哲宗赵煦亲政之后,为何会贬斥旧党成员
- 中文名:赵煦(1085年~1100年)
- 别 名:赵佣、宋哲宗
- 所处时代:北宋
- 民 族:汉族
- 出生地:开封
- 出生日期:1077年1月4日
- 逝世日期:1100年2月23日
- 主要成就:收取青唐,两败西夏
- 庙 号:哲宗
- 陵 墓:永泰陵
- 年 号:元祐、绍圣、元符
- 在 位:1085年4月1日—1100年2月23日
- 重要事件元祐更化、绍圣绍述、平夏城之战
- 中文名:赵煦
- 别名:赵佣
- 国籍:中国
- 民族:汉族
- 出生地:开封
- 出生日期:1076年1月4日
- 逝世日期:1100年2月23日
- 职业:皇帝
- 庙号:哲宗
- 陵墓:永泰陵
- 年号:元祐、绍圣、元符
- 在位:1085年4月1日—1100年2月23日
- 信仰:道教
- 谥号:宪元显德钦文睿武齐圣昭孝皇帝
宋哲宗赵煦是宋神宗赵顼第六子,元丰八年即皇帝位。今天历史名人小编带来了一篇文章,希望你们喜欢。
宋哲宗赵煦是宋朝的第七位皇帝,在位十五年,他做皇帝的时候是北宋党争最激烈的时期,赵煦刚继位时因为年幼,由祖母高滔滔(宋英宗之妻,宋神宗之母)垂帘听政,高滔滔支持的是旧党(保守派)的主张,所以赵煦亲政以前是旧党拼命的打压新党(变法派),高滔滔死后,赵煦终于可以按照自己的意志来执政,他是支持变法的,因此又开始大力提拔新党,拼命打压旧党。
赵煦初登基时只有九岁,被祖母高滔滔和旧党士大夫们看管的很严,即便他所崇拜的父亲宋神宗实施的一系列政策被几乎全部推翻,他也不敢表现出有反对的意思,所以他做皇帝的前八年过得很憋屈,为了能保存自己,赵煦一直隐忍不发,直到祖母高滔滔去世。
高滔滔死了,压迫得赵煦几乎喘不过气来的大山没有了,赵煦开始意气风发,他召回以章淳为代表的所有新党成员,贬斥几乎所有的旧党成员,除了新党的政治主张被他认同外,久被压制后而产生的报复性快感大概也占据了主要因素。在旧党代表中,赵煦最厌恶的有三个人。
被旧党强制安排的老师程颐
程颐和其兄程颢并称“二程”,是当时的儒家学派“洛学”(因其长期在洛阳讲学而得名)的创始人。他们主张的学说在后世最为人熟知的就是“去人欲,存天理”,“饿死事极小,失节事极大”。
程颐是支持旧党一派的政治主张的,又有名气,因此被旧党选中为赵煦的老师(擢崇政殿说书),程颐的学说对于统治阶级来说其实是很有利的,程颐也试图以此来影响赵煦接受他的主张。
但程颐忽视了赵煦才十岁,年轻人是有叛逆心的,如果仅仅是灌输旧党的保守主张还很正常,那仅仅是政见不同而已,可程颐和其背后的旧党成员为了塑造他们心中的完美君王,不停的干涉赵煦的私生活,强制性的要求皇帝按照他们的标准来做人。札记《古今谭概》中记载:
程颐为讲官。一日讲罢,未退,上偶起凭栏,戏折柳枝。颐进曰:“方春发生,不可无故摧拆。”上掷枝于地,不乐而罢。
小孩子刚下了课,一时高兴,折根树枝来玩,也被程颐干涉批评,怎么能不让赵煦反感?程颐做为旧党选定的主讲老师,担负着监视、警告、改造赵煦这个皇帝的主要职责,他的教学方法不是循循善导。《宋史·列传第一百八十六》中记载:
颐每进讲,色甚庄,继以讽谏。
对于一个十来岁的少年,而且是一个皇帝来说,在胸襟还没有养成的时候,程颐的这种教学方式是很让赵煦厌恶的。程颐后来因为得罪了太皇太后高滔滔和旧党大臣,被政敌(以苏轼为首的蜀派大臣)攻击而辞官。《宋史·列传第一百八十六》中记载:
帝尝以疮疹不御迩英累日,颐诣宰相问安否,且曰:“上不御殿,太后不当独坐。且人主有疾,大臣可不知乎?”
但赵煦并未领情,在亲政后任由新党打击程颐,将已辞官在家讲学的他贬斥到四川涪州看管,直到赵煦病死,也没有一丝宽宥这个老师的心思。赵煦的兄弟宋徽宗赵佶继位后,为了给兄长出气,还曾下旨剥夺程颐所有的功名,销毁其所有著作。程颐并非无才,可他把皇帝当成普通学生一样的说教,终于招致赵煦的厌恶,是很可惜的。
呼吁“以母改子”,以此推翻宋神宗在世时所有政策的司马光
司马光是《资政通鉴》的作者,仅此就值得他流芳百世了,但这位历史名人在宋神宗、宋哲宗两朝的新党和旧党之争中也干过不少龌龊事。
司马光是旧党这个群体的头号扛旗大佬,好不容易熬到宋神宗这个变法的最大老版驾崩,他当然要出面代表旧党来废弃新法,但人死为大,何况是先皇帝制定的政策,要变更也不是那么容易的,如果强行更改,那岂不是逼迫新皇帝不孝?结果司马光鼓捣出一个新方法,以太皇太后的名义废除新法,恢复旧制度。《宋史·列传第九十五》中记载:
是时天下之民,引领拭目以观新政,而议者犹谓“三年无改于父之道”,但毛举细事,稍塞人言。光曰:“先帝之法,其善者虽百世不可变也。若安石、惠卿所建,为天下害者,改之当如救焚拯溺。况太皇太后以母改子,非子改父。”
对于宋哲宗赵煦来说,司马光的这种做法是让他相当厌恶的,不单单是新法、旧法之争,最主要的是司马光做为臣子,在宋神宗尸骨未寒的情况下,就一举推翻了宋神宗生前的一切政策,翻皇帝的案。且不说赵煦和父亲的深厚感情,从帝王的角度来讲,身后事无法保障是最不能容忍的,司马光毫无疑问上了赵煦心中的黑名单,而且是最令他痛恨的人,没有之一。
司马光死的时候,赵煦还没有亲政,被迫追赠司马光各种荣誉职位。《宋史·列传第九十五》中记载
是年九月薨,年六十八。太皇太后闻之恸,与帝即临其丧,明堂礼成不贺,赠太师、温国公,襚以一品礼服,赙银绢七千。诏户部侍郎赵瞻、内侍省押班冯宗道护其丧,归葬陕州。谥曰文正,赐碑曰“忠清粹德”。
等到赵煦一亲政,马上把司马光一贬再贬,最后贬成崖州司户参军,好在赵煦还要顾及名声,没有同意章淳提出的开棺戳尸的建议。等到宋徽宗继位后,立奸臣“元祐党人”碑,把司马光的名字列在第一,刻在碑上。当然,现在普遍的说法把“元祐党人”当成是忠的,刻碑的主要经手人蔡京是奸的。
宋哲宗执政的最大障碍:“女中尧舜”高滔滔
高滔滔历经四朝,从皇后做到太皇太后,因其出身世家,所以成为了旧党在皇族中的最大代理人,宋神宗驾崩后,她开始垂帘摄政,在她的支持下,宋神宗搞的“熙宁变法”时的政策全被推翻,为了巩固胜利果实,高滔滔寄望于下一代,也就是赵煦能延续她和旧党执行的政策,因此对赵煦的要求极端严格。
据说,高滔滔对于赵煦的监视几乎达到极致,连皇帝睡觉都只能在她的眼皮子底下睡。对于赵煦的日常生活,更是“关心备至”,无一隐私可藏,对待赵煦的生母朱太妃也异常苛刻,曾因为朱太妃受臣子的迎接而大发脾气,指责朱太妃行事不当。大臣们上朝奏事,都是面对高滔滔,背对皇帝赵煦。种种这些都让亲孙子赵煦产生反感直至厌恶。
不过高滔滔是唯一有能力和名义废除赵煦皇位的人,所以在高滔滔生前,赵煦即使多有不满,也只能忍耐。高滔滔死后,赵煦估计也想报复,在《宋史·列传第二百三十》里有一段记录说章淳诬陷高滔滔和她的父亲有废掉赵煦皇位的想法,然后上奏赵煦,建议废掉高滔滔的追谥。
结中官郝随为助,欲追废宣仁后,自皇太后、太妃皆力争之。哲宗感悟,焚其奏,随觇知之,密语惇与蔡卞。明日惇、卞再言,哲宗怒曰:"卿等不欲朕入英宗庙乎?"惇、卞乃已。
但赵煦没有同意,于是章淳又建议废掉高滔滔给赵煦找的老婆、皇后孟氏,这个意见被赵煦同意了。但在《宋史·列传第二百三十》的记录上还有之后赵煦后悔废掉孟皇后的语句,可直到赵煦驾崩,也没见赵煦有后悔的行动。
史书上记录赵煦报复高滔滔的行为都是“奸臣”章淳唆使皇帝干的,跟皇帝赵煦无关,可追废高滔滔也好,废掉皇后孟氏也好,都是皇家的家务事,以章淳的政治敏感性,大概不会主动的去提出相关的建议,可能是赵煦暗示章淳这么干的,也有可能是史官为避皇帝的讳,把赵煦主动干的事硬按在章淳身上。赵煦被高滔滔压制了那么久,没有怨气是不可能的
春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),中原各国也因社会经济条件不同,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年,韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志。春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸。战国时期简称战国,指公元前475年~前221年,各国混战不休,故被后世称之为“战国”。
1368年朱元璋灭元称帝,国号大明,历十二世,传十六帝,明朝十六位皇帝:明太祖(洪武)、明惠帝(建文)、明成祖(永乐)、明仁宗(洪熙)、明宣宗(宣德)、明英宗(正统/天顺)、明代宗(景泰)、明宪宗(成化)、明孝宗(弘治)、明武宗(正德)、明世宗(嘉靖)、明穆宗(隆庆)、明神宗(万历)、明光宗(泰昌)、明熹宗(天启)、明思宗(崇祯) 。明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的封建君主制王朝。
战国四大名将都有着共同的特点:战绩辉煌,规模庞大,举国轻重。他们从军中最基层的军官做起,凭借自己的努力一步一步成长为秦、赵两国最为倚重的大将,同时也代表了战国时期实战的最高水准。《千字文》中以“起翦颇牧,用军最精。宣威沙漠,驰誉丹青。”来形容这四位将领的功绩。这四位将领分别为:秦国的白起,秦国的王翦,赵国的廉颇和赵国的李牧。
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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