刘备举兵伐吴时,诸葛亮并没有阻止,说明了什么?
- 中文名:诸葛亮(181年—234年10月8日 )
- 别名:孔明,卧龙
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)
- 出生日期:181年农历七月二十三(辛酉年)
- 逝世日期:234年(甲寅年)农历八月二十八
- 职业:政治家、军事家、散文家、发明家
- 主要成就:助刘备建立蜀汉基业
- 治理蜀地,平定南蛮
- 制作孔明灯,发明诸葛连弩
- 代表作品:《出师表》《诫子书》
- 封爵:武乡侯
- 谥号:忠武侯
- 逝世地点:宝鸡岐山五丈原
- 祠庙:武侯祠
- 中文名:刘备(161~223.6.10)
- 别名:汉昭烈帝、汉先主、刘玄德、刘皇叔
- 国籍:中国
- 民族:汉
- 出生地:涿郡涿县(今河北涿州)
- 出生日期:公元161年7月16日
- 逝世日期:公元223年6月10日
- 主要成就:夺取两川、建立蜀汉、对抗曹操
- 庙号:烈祖
- 谥号:昭烈皇帝
- 在位 :221年4月—223年6月10日
夷陵之战是三大战役的最后一场战役,是汉昭烈帝刘备发起的讨伐东吴的战争。今天历史名人小编就为大家详细解读一下~
蜀汉章武元年(公元221年)七月,刘备在称帝后不久,即亲自统帅大军伐吴。
一年后,章武二年(公元222年)七月,刘备在夷陵之战中,被东吴大都督陆逊击败。
这一战是蜀汉彻底由盛而衰的最关键一战。
因为这一战刘备打败了,所以,战前劝阻他不要出兵的人,就显得极富眼光。
但偏偏其中没有诸葛亮。
当时,诸葛亮是蜀汉政权中的丞相,名义上的二把手,又是公认的谋略出众、战略眼光出众的顶级谋臣。
无论是从官职、地位,或者从《隆中对》中“外结好孙权,北伐曹魏”战略规划的提出人的身份上来讲,他都应该出面阻止刘备东征。
可他偏偏让喜欢蜀汉的人们失望了,和《三国演义》中描述的,诸葛亮竭力劝阻刘备不同,正史中的他,没有任何劝阻的行为。
仅仅只是在得知刘备兵败后,说了一句:“法孝直若在,则能制主上,令不东行;就复东行,必不倾危矣。”
也就是放了一次马后炮,战前的他为何不去劝阻刘备东征?是害怕得罪刘备吗?
下面,就我个人的看法,对此事做些阐述,供读者们参考。
一:诸葛亮的立场问题,他是荆州势力的代言人
刘备登基后,马上就想东征伐吴,因为有现成的借口,即关羽之死。
当时,出面劝阻刘备不要出兵的臣子有很多,其中,有两位在史书中是重点描述的,分别是赵云和秦宓。
《资治通鉴》中记载:
汉主耻关羽之没,将击孙权。翊军将军赵云曰:“国贼,曹操,非孙权也。若先灭魏,则权自服。今操身虽毙,子丕篡盗,当因众心,早图关中,居河、渭上流以讨凶逆,关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏,先与吴战。兵势一交,不得卒解,非策之上也。”群臣谏者甚众,汉主皆不听。广汉处士秦宓陈天时必无利,坐下狱幽闭,然后贷出。
抛开赵云和秦宓劝阻的理由是否正确不谈,先看看这两人代表的势力。
赵云在蜀汉阵营中,是元老派势力的代表,特别是在关羽、张飞都死了后,他在元老派中的资历高居第一。
秦宓是广汉郡绵竹人,正儿八经的蜀中土著,可以看做是蜀中豪门世家的代表。
他们两人出面劝阻刘备,大概能证明,蜀汉政权体系中的两大势力集团不愿意刘备伐吴。
赵云不管是代表元老势力,还是代表他个人,劝阻刘备都是很正常的。
最早跟着刘备混的人,都是为复兴汉室而打拼,为理想打拼,所以,他们心中的执念,或许只有北伐。
也因此,赵云的劝谏不管是否合乎刘备的心意,都是为国不为私,刘备只能安抚,最多是不听。
蜀中豪门世家的劝阻就不太单纯,他们是从骨子里,不愿意看着刘备东征西讨,不愿意刘备发展壮大。
因为,刘备不管是出兵打谁,消耗的人力、物力,都需要从他们身上出,仗打得越大,他们要出的钱粮就越多。
刘备对他们的态度也严厉得多,他把秦宓给抓起来了。
再来说诸葛亮,元老势力和蜀中势力不愿意刘备伐吴,但有一个势力是赞同刘备伐吴的,就是荆州势力。
在史书的记载中,是没有荆州人站出来反对刘备伐吴的。
关羽被杀,荆州丢失,不止是刘备势力集团丧失了大片领土,也让这些荆州人没了后路,老家都丢了,他们会怎么想?
所以,刘备阵营中的荆州势力,绝对希望刘备能打回去。
诸葛亮虽然不是荆州人,可他的根基也是在荆州,在庞统死后,他本就是当然的荆州势力的最大代言人。
以这个立场论,诸葛亮不适合劝阻刘备东征,不管他认为刘备出兵的决定是对还是错,他都不能公开站出来劝阻。
否则,荆州势力会怎么看他?老家丢失,诸葛亮都不支持他们去夺回来,他以后还如何领导这些荆州人?
因此,站在荆州势力的立场上,诸葛亮不能去劝阻刘备。
他也只能持这么个立场,荆州势力的支持,才是诸葛亮在刘备阵营中,能获得权力的基础。
二:诸葛亮家族到处下注引发的后遗症
诸葛亮家族在三国时期是著名的,政治上分散投注的家族,在魏、蜀、吴三国中,都有他们家族的人。
而在东吴的,是诸葛亮的亲兄长诸葛瑾。
孙权也很有意思,吴、蜀间的外交事宜,他大多都交给了诸葛瑾来办,要说没有借助他跟诸葛亮关系的意思,估计谁也不会信。
刘备准备伐吴,东吴收到消息后,孙权就是让诸葛瑾出面写信给刘备,劝刘备不要出兵。
而且,当时的诸葛瑾是孙权委任的南郡太守,驻扎在公安。
如果刘备伐吴,一路顺利的话,打到了荆州地界,就必须要跟诸葛瑾死磕。
可诸葛瑾的亲弟弟诸葛亮是蜀汉丞相啊。
也因此,在东吴政权内部,得知刘备出兵后,就有诸葛瑾可能跟蜀汉政权勾结的传言,是孙权信任诸葛瑾,把这事给抗下来了。
《三国志·诸葛瑾传》中记载:
时或言瑾别遣亲人与备相闻,权曰:“孤与子瑜有死生不易之誓,子瑜之不负孤,犹孤之不负子瑜也。”
东吴有诸葛瑾因诸葛亮跟刘备勾结的传言,在蜀汉,难道就没有诸葛亮因诸葛瑾跟孙权勾结的传闻?
即使没有,诸葛亮也或许要考虑避嫌。
三:诸葛亮或许也赞成刘备东征伐吴
除了前面说的两条理由外,诸葛亮还有一个可能的原因,导致他没有出面劝阻刘备,就是诸葛亮也赞同伐吴,他不出声,相当于默认。
诸葛亮在《隆中对》中提出要“外结好孙权”,有一个前提,是刘备占据着荆州,驻扎在荆州的军队能直面东吴腹地,所以要消除东吴的警惕心。
可当荆州不在手上时,不说《隆中对》中提出的两路北伐的战略不能实现,东吴对蜀汉的威胁也大大的变强。
何况,没了荆州,仅凭益州一州之地,未来要北伐的话,困难程度也加大了。
在诸葛亮心里,未必就不赞同刘备伐吴,在开战之前,谁又能料到一定会失败?
如果打赢了,能顺利拿回荆州,对蜀汉政权来说,绝对是一大利好。
刘备并非不能打,“汉中之战”时连曹操亲率的大军都能击败,何况东吴?诸葛亮或许想着,刘备即使不胜,也不至于大败。
而且,以当时蜀汉政权的情况看,主动出击也是必须的,荆州丢失后,只剩下一州之地,如何跟魏、吴抗衡?
无非是打曹魏还是打东吴的选择。
趁着曹魏的曹丕登基时间不长,正在梳理内部时,先打弱一些的东吴,未必就不是一种好的战略选择。
至于先打曹魏,曹魏更强不说,谁又能保证,蜀汉在北伐时,东吴不会借机进攻蜀汉?
孙权既然能派兵偷袭荆州,也就能派兵偷袭益州。
所以,诸葛亮没准真就赞同刘备伐吴,他不出面劝阻,是留着以后跟东吴交涉的余地。
他好歹是蜀汉的丞相,跟刘备一个唱白脸,一个唱红脸,不论胜败,没有明面上赞同刘备出兵的诸葛亮都能出面尽量消除东吴的敌意。
要是两人都对东吴表现出强烈的敌意,交涉时就不好办了。
这或许是刘备跟诸葛亮之间的政治默契。诸葛亮即不劝阻,也不赞同,未来,不管出现什么情况,他都能方便出面。
三国(公元220年~280年,另有184年、190年或208年起始说)是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期,有曹魏(魏国)、蜀汉(蜀国)、东吴(吴国)三个政权。三国的政治、经济、外交,各具特色,充满生机。184年黄巾起义后,东汉开始失去政权实体,群雄割据纷争,东汉名存实亡。208年的赤壁之战初步奠定了三国鼎立的格局。220年,曹丕废汉献帝,在洛阳称帝建魏,东汉灭亡。此后刘备、孙权先后称帝做王,魏、蜀、吴三国鼎立局面正式形成。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
唐诗又是我国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,在唐代,不仅涌现出众多的男性大诗人,也出现不少了女性诗人。据考证,在唐代至少出现了200位左右的女诗人,这其中,又有四位著名的女诗人被并称为“唐代四大女诗人”,她们分别是:薛涛、李冶、鱼玄机、刘采春。
战国四大名将都有着共同的特点:战绩辉煌,规模庞大,举国轻重。他们从军中最基层的军官做起,凭借自己的努力一步一步成长为秦、赵两国最为倚重的大将,同时也代表了战国时期实战的最高水准。《千字文》中以“起翦颇牧,用军最精。宣威沙漠,驰誉丹青。”来形容这四位将领的功绩。这四位将领分别为:秦国的白起,秦国的王翦,赵国的廉颇和赵国的李牧。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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