朱元璋为什么要屠杀功臣 朱元璋此举有什么用意
- 姓 名:朱元璋(1328.10.21~1398.6.24)
- 别 名:重八兴宗国瑞
- 国 籍:中国明朝
- 民 族:汉族
- 出生地:濠州钟离(今安徽凤阳)
- 出生日期:1328年10月21日(戊辰年)
- 逝世日期:1398年6月24日
- 职 业:皇帝
- 主要作品《大明太祖高皇帝御注道德真经》《御制皇陵碑》《周颠仙人传》等
- 主要成就:推翻蒙元统治,恢复华夏政权;结束民族压迫,恢复民族平等;剿灭群雄,驱逐胡元,建立明朝;加强中央集权,确立一世一元制;发展经济,恢复生产,开创洪武之治;重视文化教育,整顿吏治;恢复朝贡体系,提出“不征之国”
- 即位地点:应天(南京)
- 在位时间:1368年1月23日—1398年6月24日
- 即位年龄:40岁
- 在位时间:31年
- 享 年:71岁
- 庙 号:太祖
- 谥 号:高皇帝
- 年 号:洪武
- 陵 寝:明孝陵
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朱元璋逐鹿中原后,在和蒙元势力角逐后、与陈友谅、张士诚拼杀后,终于是成了最后唯一的胜利者。他登上了九五至尊之位,可是就在他坐拥天下后,就想着如何能够传承住朱氏江山,这一个问题困扰着朱元璋许久……
朱元璋最大的焦虑就是在这里了,自己大半辈子辛苦打下的江山能不能好好的传承下去呢?朱元璋为此花费的心思甚至比起初打江山的时候还多。俗语说道:“打江山容易守江山难。”事实上也就是那么个理,那么朱元璋为了守住自家江山做了些什么呢?
教化子孙,文武兼修
教化子孙,让名儒传授治国之策。朱元璋知道学习的重要性,起初他自己就是一个目不识丁的人,后来读书识字,读兵书、研习治国良策。
朱元璋确实从读书这里获取了莫大的好处,紧随其后又让子孙跟上,他在宫里面让宋濂、吴中四杰等名家大儒为皇子们教授四书五经,学习治国之道。不仅如此,还让自己之前的老兄弟徐达、汤和教授武功,外修文化、内练武功,朱家子孙东西也是学得越来越多了。
可是朱元璋的后代子孙们就真的比那些功臣们要强了吗?首先,朱元璋的皇子们参加过真正的战争的占少数,除了镇守在北方的几个皇子,其他的真就不如开国功臣能力强,即便是真的参加过战争皇子、子侄们,能够和开国功臣的领军能力相比的几乎就没有了。其次,朱元璋的子侄们学习的基本上是纸上谈兵,开国功臣们才是实打实的真枪实剑从血水里杀出来的。朱元璋的后代们和开国功臣们相比,怎么比也是比不过的。
朱标之死,功臣之末
皇太子朱标不幸死亡,朱家江山继承人是一个大问题。朱元璋一向重视江山的传承,朱元璋就是想着要在自己去世前,把所有潜在的威胁都给消除殆尽,这样皇长孙才能够统御群臣。
洪武二十五年,朱标去世。这一年的朱元璋65岁,皇太子朱标还不到四十岁,朱元璋切实体会到了老年丧子之痛。这时候的朱元璋面临这个问题更加的严峻了,不缺乏子孙但是没有合适的继承人。朱樉为人暴戾,时常施加暴政,他属地内的百姓多有怨言。就在朱标辞世的前一年,秦王朱樉的大过太多了,差一点就被削藩了。
而其他的几个皇子也不合朱元璋的意,这样朱元璋的心思只能又回到了朱标的后代上。朱元璋在《皇明祖训》中有言,皇帝陛下的话就是圣旨,朱樉不合格,那就继续由朱标后代顶上。恰逢大臣刘三吾上书,让嫡长子继承大统。为何会有这样的提法呢?各位皇子之间的争斗是一个原因,无论谁成为接下来的皇太子,都可能会面临藩王的打击报复。而让长子长孙继承大统,也合朱元璋的心思,朱元璋器重朱标一脉,也有着几分迎合朱元璋。可这时候又回到了皇长孙能力不如那帮老臣的问题上。
大案连连,骄兵悍将
那么朱元璋想要真的灭杀功臣们好像还差了一点什么?那就是功臣们确有着叛逆的苗头。
在四大案中的蓝玉案中,蓝玉是一名悍将,他为首的公侯伯共计十六位功臣,都被以谋反的罪名处死了。被牵涉的官员众多,诛灭九族,寻常百姓死去的不计其数。这一大案件缘何开始呢?
首先就是胡惟庸案要犯叶升的影响,他和蓝玉本是亲家,奈何发生了胡惟庸案,蓝玉也受到了些许影响,他认为朱元璋不再信任他了。再有就是,他认为自己战功赫赫,能力卓绝,完全可以担任太师等更高的官职的。还有就是蓝玉居功自傲,骄纵不法,借着功臣身份和皇亲地位,朱标也要喊他一声舅舅,不管蓝玉拥护不拥护朱标,但是等到了朱允炆继承大统时,和蓝玉的关系就更加疏远了,谋反的可能性也就更大些,到时候朝局动荡谁能够驾驭制服蓝玉呢?
结语
因此,只有将一众功臣全部清理,这才能够让朱元璋完全放心。朱元璋有些多疑,再加上晚年时候的受惊多想,很容易就过多的担心猜忌了,种种条件作用之下,朱元璋杀心更重了。
帝王能够成为一代帝王,除了杀伐果断的雄心,起初打天下时的初衷,还有就是晚年无数的猜忌了。朱元璋清除了胡党、蓝党,朱元璋强化功臣的目的就达到了,但像他这样杀戮如此之重的还是唯一一个皇帝。
秦始皇帝 嬴政(前221年-前210年);秦二世皇帝 胡亥(前209年-前207年) 在位3年;秦末王 嬴子婴(前207年)在位47天。秦朝皇帝世系表(嬴姓),秦朝仅有三位君主:秦始皇、秦二世、秦三世。秦朝皇帝与秦国君主不是同一个概念。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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