赵云反对刘备出兵攻打东吴的原因是什么?
- 中文名:刘备(161~223.6.10)
- 别名:汉昭烈帝、汉先主、刘玄德、刘皇叔
- 国籍:中国
- 民族:汉
- 出生地:涿郡涿县(今河北涿州)
- 出生日期:公元161年7月16日
- 逝世日期:公元223年6月10日
- 主要成就:夺取两川、建立蜀汉、对抗曹操
- 庙号:烈祖
- 谥号:昭烈皇帝
- 在位 :221年4月—223年6月10日
- 中文名:赵云(约167年~229年)
- 国籍:中国
- 民族:汉族
- 出生地:常山真定(今河北正定南))
- 出生日期:约167年(待考)
- 逝世日期:229年
- 职业:将领
- 主要成就:长坂坡救阿斗、定益州郡县
- 爵位:永昌亭侯
- 谥号:顺平侯
夷陵之战,是三国时期著名三大战役之一。接下来历史名人小编给大家带来相关的文章
三国时期,刘备在曹丕篡汉之后,捡起汉室大旗,在成都建立蜀汉政权。
刘备称帝后,准备干的第一件事是讨伐东吴孙权,名义是为了给关羽报仇,夺回荆州。
而当时,第一个站出来反对刘备这个决策的是蜀汉元老重臣赵云。
根据《三国志·云别传》中的记载,赵云不反对刘备出兵打仗,但他却建言,应该对曹魏下手:
孙权袭荆州,先主大怒,欲讨权。云谏曰:“国贼是曹操,非孙权也,且先灭魏,则吴自服。操身虽毙,子丕篡盗,当因众心,早图关中,居河、渭上流以讨凶逆,关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏,先与吴战;兵势一交,不得卒解。”先主不听,遂东征,留云督江州。
刘备没有听取赵云的意见,悍然发动了针对东吴的东征,最后在夷陵之战中,被东吴陆逊杀得大败,蜀汉元气大伤。
夷陵之战是蜀汉彻底走向三国老幺的关键战役。
后人在总结蜀汉衰落的经验教训时,有相当一部分人认为,刘备没有听从赵云的建议是其中的关键。
那么,赵云的建议是否一定正确?刘备为何不愿意听取他的建议?
蜀汉建国时的形势是,东边刚刚丢掉荆州,北边曹魏刚刚建国,汉室消亡,出于战略上的考虑,确实需要打一仗。
这一仗除了要争夺到更多的土地、财富、人口等资源外,最重要的是,通过战争的胜利,重拾蜀汉群臣和百姓们的信心。
而战争要针对的对象,也就是曹魏和东吴两方之一。
打曹魏有“兴复汉室”这面大旗,打东吴有报偷袭荆州,杀害关羽的理由,都有比较正当的名义。
赵云和刘备的分歧也无非是先打曹魏,还是先打东吴的问题。
抛开之后夷陵之战的结果,就事前的决策来说,我认为刘备才是对的。
在战争对象的选择上,刘备选择的是先易后难,而赵云却选择了先难后易。
赵云说的“除国贼”的理由更高大上,可当时的曹魏绝不是蜀汉能轻易挑衅的,实力差距太大。
曹丕虽然也是刚刚篡汉建国,但曹魏的政局很平稳,反叛势力早在曹操时代就已经消亡了。
一个没有内乱的曹魏,蜀汉是一定打不赢的。
在荆州丢失后,《隆中对》中北伐的另一个条件“天下有变”其实也没有了,这种情况下,还选择强敌去打,无疑是错误的。
诸葛亮没有劝阻刘备,大概也是出于这个原因。
他在刘备死后搞北伐,是先跟东吴谈和结盟后,才敢出兵。
但在蜀汉建国时,和孙权结盟的条件并不存在,基于国家尊严的考虑,刘备不可能在孙权用偷袭的手段不宣而战,且杀了关羽后,还主动向孙权求和。
反而要更强硬对待东吴的挑衅,否则,人心会不稳,被人打了不还手,在争霸的背景下,是不可取的。
而且,蜀汉出兵作战,是刘备亲自出阵,刘备征战一生,遇曹魏是败多胜少,唯二打赢的两次是赤壁之战和汉中之战。
赤壁之战不用说,刘备势力当时是辅助方,而汉中之战,刘备也没有打垮曹操,曹军最后是自己主动撤出了战场。
刘备其实没有一丝把握能打赢曹魏。
在刘备的选择中,既然曹魏和东吴都有合适的理由出兵攻打,当然是先打弱敌。
赵云劝说刘备先打曹魏,完全是从政治上考虑,刘备坚持先打东吴,在兼顾了政治影响是同时,也是从实力对比上考虑。
刘备的想法明显更符合实际,至于夷陵之战的失败,就不是战前能想到的了,谁能料到久经沙场的刘备被小字辈陆逊打得那么惨?
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),中原各国也因社会经济条件不同,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年,韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志。春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸。战国时期简称战国,指公元前475年~前221年,各国混战不休,故被后世称之为“战国”。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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