贾谊的一生真的是个悲剧?他经历了哪些事情?
- 本名:贾谊(前200年~前168年)
- 别称:贾生、贾太傅、贾长沙
- 所处时代:西汉
- 民族族群:汉人
- 出生地:洛阳
- 出生时间:前200年(农历辛丑年)
- 去世时间:前168年(农历癸酉年)
- 主要作品:《新书》《贾长沙集》《贾谊集》
- 主要成就:政论文、赋
- 历任官职:博士、太中大夫、太傅
贾谊的一生真的是个悲剧吗?今天历史名人小编给大家整理了相关内容,不知能否帮助大家拓展一些知识?
从贾谊的故事里,我们可以领会一个道理:做人,应该宠辱不惊,人家对你好,要过得去,人家对你不好,也要过得去。
贾谊这个人才华横溢,但是书生气太重,如果贾谊的才华运用得当的话,应该能成为汉朝开国以来,唯一一个真正可以跟萧何并驾齐驱的人物。
只可惜,贾谊这人阅历太浅,经不住事,具有文人的缺点,情感太过丰富,多思多虑,最后被自己所误。
贾谊生于公元前200年,河南洛阳人,从小好学,他是汉朝三朝丞相张苍的学生,张苍师从著名儒师荀子,所以贾谊也是儒家的学者。
贾谊年少的时候,才名传遍河南,河南郡守吴公听说了,就召贾谊为谋士,为吴公管理河南出谋划策,吴公非常器重贾谊。
在贾谊的辅佐下,吴公将河南治理得很好,当时还有人称赞说,河南吴公治平天下第一。而这位吴公,就是贾谊的第一位伯乐,贾谊和吴公的关系非常好,吴公见贾谊才华横溢,如果屈居一方,就埋没了贾谊的才华,于是向文帝举荐贾谊。
如果当时吴公没有举荐贾谊,贾谊很有可能会据守河南,辅助吴公治理河南,教书育人,名满天下,虽然贾谊可能不会有出头之日,但是也会有一个好的结局,所以说有的时候造化弄人。
年少成名有时候不见得是件好事。
经过吴公的引荐,文帝先是任命贾谊为博士,负责整理文书和皇帝的咨询工作。文帝刘恒经过和贾谊的接触,发现贾谊确实才华横溢,很多对政事的看法很新颖,总是能够切中要害。
贾谊任博士不过一年,就被破格提拔为太中大夫,也就是掌管谏议的文官。
因为贾谊的老师是张苍,张苍任丞相的时候,就有很多愿望没有实现,贾谊作为学生就想着有朝一日,一定要对汉朝进行改革实现老师的愿望。
其实,张苍作为前任丞相是可以向皇帝推荐自己的学生的,但是一来贾谊的年龄太小,阅历浅薄,二来,张苍认为以当时的朝廷局势来看,贾谊可能应付不了错综复杂的种种关系,于是就对贾谊放任自流了。
没想到转来转去,贾谊还是入长安为官了,时也命也。
此后,贾谊一上任就开始为汉朝改革出谋划策。
贾谊认为前太常太卿孙叔通所制定的礼法制度,还有需要改进的余地,就从礼法制度入手,进行改革,向文帝进献《论定制度兴礼乐疏》,以儒学为根本,五行学说为辅助,将儒学和五行相结合,设计了一套汉代礼仪制度,主张“改正朔、易服色、制法度、兴礼乐”,以进一步代替秦制。
由于当时的文帝刚刚继位,认为条件还不成熟,就没有采纳,但是文帝还是十分认可贾谊的提议的。
当时贾谊才21岁。
过了一年,贾谊见文帝为民生的事情忧心,当时百姓过得比较清苦,纷纷从商,地就没人种了,虽然国库日益充裕,但是粮食储备也是民生之本,于是就开始研究如何让农民发展农事。
经过研究,贾谊认为,国家应该限制商户发展了,应该重农抑商,发展新式耕种技术,每家每户必须缴纳一定数量的粮食,加强粮食储备,这次文帝采纳了贾谊的建议,进过一系列的改革,农业经济的到了一定程度的恢复。
农业改革还没有多久不久,贾谊就又有了新的建议,正是这个建议,使贾谊遭到了贬黜。
贾谊向文帝提出,诸侯王势大,渐渐形成尾大不掉的形式,如果让诸侯王留在长安,和朝臣们形成政治联盟,会对皇权形成权利制约,应该让诸侯王回到各自的封地安守一方。
正是这个建议,插到了众诸侯和部分朝臣们的心窝子上,绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人对贾谊这个提议尤其反感,因为他们要么自己是一方诸侯,要么就是与诸侯有利益牵扯,当然会排斥贾谊的这个建议。
但是他们知道这个提议,虽然对自己无益,但是对文帝有益,自己作为臣子,不能触皇帝的霉头,就借口弹劾贾谊“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,简单的说,就是年纪轻轻,屁事不懂,就想着揽权搞事情,这不是无事生非添乱吗。
文帝知道周勃等人的心思,也十分想采纳贾谊的建议,但是自己刚刚继位不过几年,很多权力还没有全部握在手中。如果不顾周勃等人的反对,很多政令就无法实施。
迫于压力,文帝只能牺牲贾谊,将贾谊贬到了长沙,做长沙王的太傅。
贾谊不知道自己做错了什么,就做了政治的牺牲品,可哈哈的一路跋涉到长沙去了,一路上贾谊内心百感交集,在路过湘江,写下《吊屈原赋》,借机抒发自己不得志的愤懑之情。
后来,文帝怀疑周勃谋反,将周勃下狱,贾谊认为周勃没有这个胆子,于是向文帝求情,礼待周勃,经过薄太后的求情,文帝将周勃放了。
周勃之前还弹劾贾谊,贾谊全然没有计较,还为周勃求情,以德报怨,可见贾谊的胸襟确实非常人可比。
又过了几年之后,文帝完全掌握了朝局,灌婴已死,将周勃等人罢黜。再也没人能够左右文帝了,文帝就将贾谊召回京。
但是经过短短的几年,贾谊的心志已经改变,已经寄情于老庄的生死祸福之说,以及鬼神等事,再无当年意气风发一心改革的赤子之心。
文帝与贾谊彻夜畅谈也没有改变贾谊,于是汉文帝也没有再勉强贾谊而是,将贾谊派到梁国,做梁怀王的太傅,将小儿子刘辑托付给贾谊。
梁地距离长安很近,若是文帝需要,可以随时召回贾谊。
贾谊在梁国也没有忘了为文帝分忧解难,多次上书《治安事》,具体着围绕匈奴侵边、制度疏阔、诸侯王悟凝等三个问题而展开论述,建议文帝收归政权,治理国家。
贾谊的文章文笔流畅,字字锦绣,文帝十分欣赏,但是文帝还是认为于时不符,就没有采纳。
公元前173年,淮南王刘长被告谋反,淮南王死在了赴往长安的囚车内,文帝认为还没有查清楚是不是真的谋反,就将自己的弟弟逼死了,十分愧疚,将刘长的几个儿子都封为诸侯。
贾谊见此上书文帝,建议文帝不要将刘长的几个儿子封侯,一旦封侯,就助长了诸侯的势力,带到刘长的几个儿子已经长大,知道父亲是怎么死的,未必会记得文帝的恩德。
文帝出于愧疚,没有听贾谊的话,执意将刘长的几个儿子都封了王。
公元前169年,梁怀王刘辑发生意外,坠马而死,贾谊认为辜负了文帝的托付,过了一年也郁郁而终了。
贾谊其人,才华横溢,遇到了自己的第一个贵人吴公,从此名满天下,遇到了文帝只能说半个贵人,因为文帝虽然欣赏贾谊,但是对于贾谊的建议,十个也只采纳一两个,且重要的建议从来采纳,所以造成了后来的祸事。
贾谊与文帝,实在不算君臣相得。
而且,贾谊这个人,实在不懂得朝廷上那些曲曲绕绕的关系,所以才得罪了那么多的人,后来更是因为过于愧疚而郁郁而终,才33岁,就丢了性命,实在是不明智的。
贾谊一生经历过最大的两件事,一个是自身被贬黜,一个是梁怀王之死,如果换成平常人,这不过是寻常事,一定会过得去的,但是对于贾谊,简直是晴天霹雳,根本原因就是贾谊太过玻璃心,从小太顺了,经不起风吹雨打。
夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏,亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代,十六传,历四百七十二年(一说四百三十二年),是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起,自禹至履癸(桀),则共十四代、十七王,前后经过了四百余年。
周朝分为西周与东周两个时期。周天子称“王”,西周由周武王姬发创建,定都镐京;周成王五年,营建都城洛邑;公元前770年,平王东迁,定都雒邑,此后周朝的这段时期称为东周。史书又将西周和东周合称为两周。周王朝共传国君30代37王,享国共计791年。
蜀汉三杰指中国汉末三国时期蜀汉政权的三位杰出人才:诸葛亮、关羽、张飞。三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。被追谥为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。关羽,蜀汉前将军,追谥羽曰壮缪侯。张飞,蜀汉车骑将军、司隶校尉,追谥飞曰桓侯。
唐诗又是我国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,在唐代,不仅涌现出众多的男性大诗人,也出现不少了女性诗人。据考证,在唐代至少出现了200位左右的女诗人,这其中,又有四位著名的女诗人被并称为“唐代四大女诗人”,她们分别是:薛涛、李冶、鱼玄机、刘采春。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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