正史中的王允是什么样的人?形象如何?
正史中的王允是什么样的人?形象如何?今天历史名人小编就为大家详细解读一下~
东汉末年名臣王允的名气是跟董卓、吕布、貂蝉连在一起的,因为这三个人,大家才知道和熟悉王允,再经过说书人的传播,王允把一个娇滴滴的四大美女之一送出去,引出来一番爱恨情仇的故事,这正是人民群众喜闻乐见的素材,所以,成为貂蝉义父的王允想不出名都不行。
《三国演义》中并没有过于美化王允,也没有刻意贬低,因为王允在演义中,本就只是一个过渡性的人物,并非主要角色,没必要特意增加笔墨。只不过按照历史上他在除董卓过程中的经历稍加虚构,让故事更精彩而已。而虚构的故事反而让王允的功劳减色不少,因为把一部分功劳按在了虚构出来的貂蝉身上。
正史中的王允出身名门,也确实在除董卓的政治斗争中占据主导地位,但实际上,他的出发点也没有为国为民那么高大上,依旧是权力派系间的斗争而已,只不过,董卓干的事比较不符合正常规则,成了恶贼,除掉他的王允自然就成了忠臣。
王允除董卓的历史背景是,汉灵帝死后,本来是皇帝的左右手,帮助皇权抗衡世家集团的宦官集团(十常侍为首)和外戚集团(大将军何进为首)没有了一个老谋深算的皇帝的控制,他们之间开始了争夺朝政主导权的斗争。
因为宦官集团势大(汉灵帝曾设立一支皇帝直辖的军队,掌军的就是宦官蹇硕),何进觉得自己搞不定,于是找来了世家集团当帮手,王允就在其中,史载:“时大将军何进欲诛宦官,召允与谋事”,而以王允和袁绍为代表的世家集团愿意帮助何进,也是为了在这场争斗中谋利。
此前,外戚集团和宦官集团在汉灵帝的指挥下,是联手对抗世家的,世家们落于下风。现在,外戚和宦官斗起来了,不管是哪一方获胜,世家们都能渔翁得利,并且,他们更希望外戚集团和宦官集团都完蛋,这样,掌权的就只剩下世家集团了,为此,袁绍一直在鼓动何进用武力去解决问题。
此后发生的“十常侍之乱”的初期,基本上完成了世家集团的谋算,先是宦官们干掉了何进,然后袁绍又用为何进复仇的名义,带兵杀进皇宫中把宦官干掉了大部分,虽然整个过程比较血腥,但到这个时候,外戚集团和宦官集团都元气大伤,世家集团出头的日子似乎要到了。
但唯一让王允和袁绍等世家子弟们没料到的是,皇宫中的皇帝被部分宦官带出宫跑了,还偏巧落到了带兵进京的董卓手中,其实,董卓能合法的带兵进京还是袁绍给何进出的主意,这下好了,外戚集团和宦官集团鹬蚌相争,得利的渔翁却不是世家集团,而是董卓这个西凉军阀。
“十常侍之乱”后的政治格局让世家子弟们颜面无光,辛辛苦苦谋算良久,结果却不如人意,只能继续斗争,这次的斗争对象就是董卓了。在斗董卓的过程中,王允开始起到重要作用,因为董卓这个外来户也想让世家集团帮助他掌权,为此,特别重用王允(另一个董卓想重用的世家子弟袁绍跑了,跑回老家举兵讨伐董卓,王允在内,袁绍在外,内外夹击董卓)。
史载:“时董卓尚留洛阳,朝政大小,悉委之于允。允矫情屈意,每相承附,卓亦推心,不生乖疑”,董卓这已经算是相当的信任王允了,只不过他的媚眼抛给了瞎子看。在王允们眼中,“十常侍之乱”中窃取了胜利果实的董卓,绝对是生死大敌,必须要干掉。
和“十常侍之乱”中谋算外戚集团和宦官集团一样,世家子弟书读得多,办法也多,在王允的主导下,董卓最终也被干掉了,王允干掉董卓的经历还被各种演义虚构出来了凄美的爱情故事,但不管怎么说,世家集团这次是真的赢了,王允代表他们成了朝政的主导者,其“录尚书事,总朝政”,登上了人生巅峰。
但王允的人生巅峰也到此为止了,导致王允功败垂成的主要原因是,他不愿意招安董卓的那些拥有兵权的部下们,由此引发了李傕、郭汜等人的叛乱,叛军攻陷长安,王允不愿意跟随吕布去逃命,最后被叛军活捉并杀害。
根据史书的记载,王允在叛军攻进长安以及死前的一系列行为还是很大义凛然的,他跟劝他逃命的吕布说:“若蒙社稷之灵,上安国家,吾之愿也。如其不获,则奉身以死之”,被抓后敢当众指责李傕、郭汜作乱,可见,王允不怕死,至少是有着世家子弟的风骨。
不过,王允的缺点也很明显,正如史书上评价的,其“不循权宜之计”,在“十常侍之乱”和“董卓之乱”中,仅仅是躲在背后出出主意,搞些阴谋之事,王允还能游刃有余。当他正儿八经走上台前主导朝政时,自大的一面就被权势放大了。
王允在主政后,冤杀犯言直谏的蔡邕(蔡文姬之父),因一念之恶放弃招抚董卓余部,完全没有一名合格的政治家应具备的素质。董卓被除掉后,他最应该做的是,维护新生的朝廷的稳定,为此,需要放下一切个人恩怨和好恶,王允没能做到,之后的乱局和他脱离不了关系。
如果把王允造成的后果放在三国时期的几位主要角色身上,我想,最应该感谢王允的非曹操莫属,没有王允引发的李傕、郭汜叛乱,汉献帝也不至于要从关中往中原逃亡,而曹操正是借此机会迎汉献帝到许昌,并“奉天子以令不臣”,完成了从地方诸侯到汉相的转变,王允对曹丞相未来的崛起而言,还是有功的。
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
三国(公元220年~280年,另有184年、190年或208年起始说)是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期,有曹魏(魏国)、蜀汉(蜀国)、东吴(吴国)三个政权。三国的政治、经济、外交,各具特色,充满生机。184年黄巾起义后,东汉开始失去政权实体,群雄割据纷争,东汉名存实亡。208年的赤壁之战初步奠定了三国鼎立的格局。220年,曹丕废汉献帝,在洛阳称帝建魏,东汉灭亡。此后刘备、孙权先后称帝做王,魏、蜀、吴三国鼎立局面正式形成。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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