诸葛亮点灯续命其实暗藏两个毒计 这两个毒计到底是什么
- 中文名:诸葛亮(181年—234年10月8日 )
- 别名:孔明,卧龙
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)
- 出生日期:181年农历七月二十三(辛酉年)
- 逝世日期:234年(甲寅年)农历八月二十八
- 职业:政治家、军事家、散文家、发明家
- 主要成就:助刘备建立蜀汉基业
- 治理蜀地,平定南蛮
- 制作孔明灯,发明诸葛连弩
- 代表作品:《出师表》《诫子书》
- 封爵:武乡侯
- 谥号:忠武侯
- 逝世地点:宝鸡岐山五丈原
- 祠庙:武侯祠
很多人都不了解诸葛亮续命的事情,接下来跟着历史名人小编一起欣赏。
我相信,朋友们在看《三国演义》时,一定对诸葛亮的死表示遗憾,刘备死后,诸葛亮率领军队北上剿灭魏国的西线军,因劳累过度而病死,在《三国演义》中也描述了他想通过修法来借天命,但表现上是在续命,事实上,有两个毒计,这两个毒计是什么呢?
他为什么把司马懿搞糊涂了?司马懿虽然不久前差点被烧死,但他在恢复生命后变得更加谨慎,无论蜀军怎样邀请他,他都坚持不出,诸葛亮明白司马懿不是害怕,而是在等待机会,如果司马懿知道诸葛亮已经死了,他一定会立刻发动进攻,当时,蜀国的余军没有一个是他的对手,在严重的情况下,他甚至会被消灭,继续活下去就是让司马懿知道自己还活着,他自然不敢轻举妄动。
诸葛亮的成就和君主与臣民的关系,自然受到了后世无数人的称赞,刘备死后,诸葛亮多次率领军队出征北伐,几乎击溃了魏国的西线军,然而,由于长期工作,他在五丈原病逝,诸葛亮死前点亮了49盏灯,他似乎在设法延长自己的寿命,实际上,这里面隐藏着两种策略,这两种策略是什么呢?
看过《三国演义》的朋友们都知道,诸葛亮计划带领司马懿的军队成功引到上游山谷,当司马懿的父子和魏国的权贵被火烧时,天空下起了大雨,司马懿得以逃脱,然而,恢复了生命的司马懿变得更加谨慎了,无论蜀军怎样邀请他,他都坚持不了。
第二,考验谁是蜀中的汉奸,孔明在世时,蜀汉王朝的内部事务相对稳定,但事实上,内流涌动,各派政治观点不一致,同时,后者的领导人也很软弱,有些人长期以早就有人惦记者大权,这一切孔明都清楚,因此,如果汉奸没有被发现,只要他死了,蜀汉就会陷入混乱,那么谁会是叛徒呢?他一定希望孔明今天早上就去世的人,因此,他有一个计划,让灯长时间亮着,目的是引出那个想让自己死去的人,如上所述,后来的结果就是魏炎,孔明遂下计,命杨义统率军队,谋害魏延。
无论蜀中军的士兵怎样挑战,司马懿都不会轻易地迎接出战,因此,诸葛亮已经准确地计算了司马懿,并利用司马懿不轻易出兵的心理,在这种情况下,司马懿也不敢轻易进攻,怕再次被困住。
果然,侦察员发现蜀国军队正在撤退,马上报告了司马懿,司马懿却不这么认为,经过密探的反复汇报,司马懿感到有问题,亲自去检查,这时才发现蜀军已经撤退,于是他急忙召集军队追击,正要赶上时,蜀军立即将一尊诸葛亮的蜡像放了出来。
司马懿从远处看见,以为又是一个圈套,立即命令军队撤退,最后,蜀国军队终于安全返回了蜀国,虽然司马懿的谋略和智商也很出众,但司马懿和诸葛亮还是有差距的,诸葛亮不仅是一个智慧的超人,而且还献出了自己的一生而死去,他是中国传统文化中忠臣贤士的代表,对此,你怎么看,你喜欢诸葛亮吗?
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。
《三国演义》是一部长篇章回体历史演义的小说,小说描写了以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上,上演了一幕幕波澜起伏,气势磅礴的战争场面,成功刻画了近四百个人物形象,其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口,不以敌我叙述方式对待各方的历史描述,对后世产生了极其深远的影响。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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