司马炎最后继位给司马衷与贾南风有何关系?
- 中文名:司马衷(259~307)
- 别 名:晋惠帝,司马正度
- 国 籍:西晋
- 民 族:汉族
- 出生日期:259年
- 逝世日期:307年1月8日
- 谥 号:孝惠皇帝
- 在 位:290年5月16日-307年1月8日
- 陵 墓:太阳陵
- 中文名:司马炎(236年~290年)
- 别 名:司马安世,晋武帝
- 国 籍:中国(晋朝)
- 民 族:汉族
- 出生日期:公元236年
- 逝世日期:公元290年5月16日
- 职 业:晋朝皇帝
- 主要成就:南伐灭吴,统一中国,建立太康盛世
- 在位时间:265年—290年
- 陵 墓:峻阳陵
- 庙 号:世祖
- 谥 号:武皇帝
- 年 号:泰始(265年)、咸宁(275年)、太康(280年)、太熙(290年)
- 籍 贯:河内温县
司马炎,晋朝开国皇帝,谥号武皇帝。今天历史名人小编给大家整理了相关内容,不知能否帮助大家拓展一些知识?
晋武帝司马炎并非昏君,他儿子众多,为何非得立一个智力堪忧的儿子当继承人呢,主要是封建帝制不容随便推翻,加之他为了稳定自己的长久统治,所以才把司马衷推上王座。
一、关于“嫡长子继承制”
众所周知,古代帝王传位的时候,都是沿袭了“嫡长子继承制”,有别于黄帝以后的“禅让制”。尧舜禹时期的禅让制,还能充分体现民主择君的一面。然而“禹传子,家天下”,正式开启了子继父位的封建制度。
晋武帝司马炎儿子有二十多个,嫡长子是司马轨,但早年夭折,二儿子就是司马衷。但司马衷天资愚钝,在晋武帝心里,也很清楚老二不是当皇帝的料。所以一开始他便请了很多的家庭教师,来教这个司马衷。可是每逢司马炎要老师给孩子考试的时候,司马衷的妻子贾南风从中做手脚,司马炎误以为孩子学好了,觉得孩子能挑重担了。当然,这是历史上的传说,最主要的还是司马炎对“嫡长子继承制”的敬畏,所以最终位子还是传给了司马衷。
二、司马衷的愚,让女人钻了空子
司马炎的皇后作为贵族势力的后人,她母家的势力是非常大的,如果司马炎不能立司马衷为太子,让他继承皇帝,那么必然会引起旧思想贵族势力的质疑,会引起外戚一族的极力反抗。如果皇后母族与朝堂大臣联合起来反叛对抗皇权,就会给朝堂带来不必要的斗争,导致混乱,也许会让司马家族的皇权被剥夺,被推翻。所以,晋武帝为了朝堂久远,为了政权稳定,他不得不让司马衷继承皇位。
公元290年,司马炎病逝,司马衷继位,是为晋惠帝。后来,司马衷娶了贾南风为妻。司马衷天资愚笨,娶的媳妇贾氏要是贤妻良母型的话,家族说不定也很兴旺,就算丈夫不能治理朝政,你一个女人兴许在背后也可以帮助丈夫治理国家,如后来的武则天、慈禧,都是例子,毕竟妇女能顶半边天。要说贾南风这个皇后,也能顶半边天,甚至只手遮天。历史上对她的评价是集丑陋、荒淫和毒辣于一身。
贾后此人如果从德向善,不那么争风吃醋,再加上能多点忍耐的话,说不定是一代有为的女国母。但这个皇后在司马衷继位以后,干预朝政,引发皇族内乱,最终是聪明反被聪明误,死在自己酿的金屑毒酒里。
三、话外之音
所谓善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。
在历史上,“八王之乱”历时16年,不得不说是贾南风这个恶毒女人干预朝政的直接后果。后果之严重,导致国内经济崩塌,政治上遭到严重破坏,历史上一度进入了“五胡十六国”时期,最后直接导致西晋的灭亡。
历史不可以重演,如果一开始晋武帝选对皇帝,如果司马衷能在后天努力学习,如果他娶了一位贤淑仁德的皇后,如果没有“八王之乱”,如果……我们可以事业平平,但我们不能为祸一方;我们可以天资愚钝,但请崇德向善。
三国(公元220年~280年,另有184年、190年或208年起始说)是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期,有曹魏(魏国)、蜀汉(蜀国)、东吴(吴国)三个政权。三国的政治、经济、外交,各具特色,充满生机。184年黄巾起义后,东汉开始失去政权实体,群雄割据纷争,东汉名存实亡。208年的赤壁之战初步奠定了三国鼎立的格局。220年,曹丕废汉献帝,在洛阳称帝建魏,东汉灭亡。此后刘备、孙权先后称帝做王,魏、蜀、吴三国鼎立局面正式形成。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
唐诗又是我国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,在唐代,不仅涌现出众多的男性大诗人,也出现不少了女性诗人。据考证,在唐代至少出现了200位左右的女诗人,这其中,又有四位著名的女诗人被并称为“唐代四大女诗人”,她们分别是:薛涛、李冶、鱼玄机、刘采春。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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