秦琼和尉迟恭二人被称为门神,是因为什么?
- 中文名:秦琼
- 字号:叔宝
- 国籍:隋朝→唐朝
- 民族:汉族
- 出生地:齐州历城(今山东济南市)
- 出生日期:不详
- 逝世日期:638年
- 职业:秦王府右三统军、左武卫大将军
- 主要成就:凌烟阁二十四功臣之一、协助李世民南征北战建功立业
- 封爵:翼国公(后追改封胡国公)
- 谥号:壮
- 中文名:尉迟融(公元585年~公元658年)
- 别 称:尉迟恭、尉迟敬德、胡敬德
- 字 号:字敬德
- 国籍:隋朝→唐朝
- 民族:汉族
- 出生地:朔州善阳(今山西朔城区)
- 出生日期:公元585年
- 逝世日期:公元658年
- 官职:兵部尚书 襄州都督 开府仪同三司
- 主要成就:北邙山力救李世民,大败单雄信、玄武门之变诛杀李元吉
- 封爵:鄂国公
- 谥号:忠武
- 地位 :凌烟阁二十四功臣之一
秦琼、尉迟恭两位武将是民间流传最广、影响最大的门神,说到这个大家都会想到什么呢
歌谣:门神门神骑红马,贴在门上守住家。门神门神扛大刀,大鬼小鬼忙逃跑。
马上就到春节了,过年的时候,家家户户都会贴春联、粘窗花,还有很多人家会在自家两扇大门上贴上“门神”。而大家早已对“门神”熟悉不已,不过,你可曾想过,“门神”从何而来,两个人物的原型又都是谁呢,这个问题其实是有历史渊源的。
相传李世民夜里睡觉总是做噩梦,于是叫帐下大将秦琼和尉迟恭前来站岗放哨,以驱邪镇宅。至于为什么叫此二人来守门把户呢,主要源于李世民噩梦里的两个人物在“作祟”。
一、唐太宗的一次噩梦
隋朝是结束了自秦朝以来中国大分裂局面的封建王朝。隋末隋炀帝荒淫无道,由于多次发动战争,劳民伤财,民不聊生,国力空虚,隋朝政权已经摇摇欲坠。
唐国公李渊率兵南下,讨伐隋朝王室。军队所到之处望风披靡,所向无敌,在吕州霍邑(今山西省霍州市),李渊率唐兵与隋将宋老生大战疆场,斩杀宋老生,随后在长安建立大唐。与此同时,另一路势力刘武周攻取了李渊的老巢山西,李渊于是派李世民前去收复山西。两军对战沙场时,都派出了最强阵容。李世民派手下大将秦琼上场,刘武周派偏将尉迟恭上场。然而几个回合下来,不见胜负输赢,二者旗鼓相当。李世民是爱才之人,心想如果尉迟恭能为我大唐所用那是何等的威武。然而李世民也知道,尉迟恭是一位忠心护主绝不反叛之人,除非是主子死,否则他是不会离开的。李世民万般无奈之下,想了一条计策,杀了一个酷似刘武周的人,并把首级送到尉迟恭帐下,尉迟恭信以为真,这才归附李世民。李世民也要感谢那个没有4G网络的时代,否则一个电话证实真伪,李世民就会空欢喜一场。
二、解铃还须系铃人
李世民的噩梦的确是噩梦,不是其他。每每晚上熟睡之后,会梦到两个无头厉鬼缠身。醒来之后的李世民琢磨,这两个人很像曾经斩杀的宋老生和那个冒牌的死鬼刘武周。如何解决这个苦恼呢。
正当李世民烦闷之际,他找来徐茂公寻求计策。徐茂公说,解铃还须系铃人:不如夜间派秦琼和尉迟恭来给你站岗,也许能镇住这梦里的厉鬼。于是李世民就派二位大将夜里来站岗。果不其然,自打两位大将夜间在门边把守以后,李世民再也没有做如此可怕之梦。
也许这仅仅是个传说,李世民一生也杀了很多人,明着杀、暗地里放冷箭等等,他都干过,可为什么噩梦里只有这两位呢,而偏偏就得让这两员大将来户主呢,或许这是李世民心里爱才的表现,怕他们离自己而去,也是人们对这两位将帅的仰慕吧。
三、“门神”诞生
时至今日,岁末年首,人们都会在大门的两边贴上“门神”,用来镇宅辟邪,就像家里摆放关公的塑像一样,也寄托着人们对美好事物的向往和祈盼。
自古以来,人们对一些古人的纪念形式多样,内容不一。比如端午节祭拜屈原,中元节祭拜厕神,七夕节鹊桥相约等等。我们会根据古人在当时产生的社会影响和社会地位,来祭拜他们,有的真实有的虚构,但愿望都是美好的。我们翻开历史会发现,文字记载的一些名人轶事有很多,但能传承下来并一代一代传下去的却寥寥无几,这缘于机缘巧合,也因为他的丰功伟绩。
唐朝(618年—907年),是中国封建社会继隋朝之后的强盛王朝,历经289年,共21位皇帝,除了开创“贞观之治”的唐太宗李世民、开创“开元盛世”的唐玄宗李隆基等历史上赫赫有名的君主,更出了一个史上唯一的正统女皇帝武则天。因皇室姓李,故称为李唐,又因与隋朝的政治制度、社会文化等一脉相承,故又被史学家合称为隋唐。
上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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