玄武门之变李建成死后，太子妃郑氏是什么下场？

• 本名：李建成
• 别称：隐太子/息王
• 所处时代：唐朝
• 民族族群：汉族
• 出生地：陇西成纪
• 出生时间：589年
• 去世时间：626年
• 主要成就：辅佐李渊建立大唐

玄武门之变是唐朝初年一次非常重大的历史事件，下面由历史名人小编给大家带来这篇文章，感兴趣的小伙伴接着往下看吧。

“隐太子”一般指的是李世民的哥哥李建成。玄武门之变以后，李渊不久退位，李世民取而代之，成了坐拥大唐江山第一人。称帝后的李世民对于死于自己手下的兄长也是心有愧疚和不忍，于是追封李建成为息王，谥号为“隐”，后来又追赠其为“隐太子”，于是隐太子的称号就这样产生了。熟悉唐朝历史我们知道，李世民通过玄武门之变夺取帝位，同时也杀了他的哥哥李建成，弟弟李元吉也被李世民的手下尉迟恭射杀。

李渊退位之后，李世民正式接掌大唐王朝。那么，作为一代帝王，李世民有没有对李建成的残余势力赶尽杀绝呢，对于隐太子妃，李世民又是如何处置的呢?要想了解这些，我们还得从父子三人起兵反隋开始说起。

一、在李渊起兵过程中，李建成、李世民兄弟二人表现不俗，不分伯仲

大业十三年(公元617年)，隋末群雄割据愈演愈烈，天下起兵反隋的队伍蜂拥而起，隋炀帝所在都城江都(今江苏扬州)已经成为孤岛，李世民就和晋阳县令刘文静(二人为好友)密谋起兵。随后，李世民说服李渊，李渊治下驻马邑(今山西朔州市)的鹰扬府校尉刘武周发动兵变，杀死马邑太守王仁恭，据马邑而自称天子。

李渊自命为大将军，大儿子李建成和二儿子李世民为左右都督。带着招募的大约3万多兵马向长安进军。历史曾记载，李世民的表现较老大李建成稍胜一筹，其实不然。在整个举事过程中，李渊嫡长子李建成的军事堪称不俗，太原起兵后的河西之捷，便是其为领导核心所取得的，李世民当时仅仅是副手。接着霍邑之战中，在李建成与谋臣唐俭力排众议，促使李渊继续进军。战斗中，李建成佯攻引出了隋朝守将，并与李渊一道承担了敌方的正面攻击，而李世民率部从后包抄，从而取得了战役的胜利。

公元618年，李渊在长安称帝，是为唐高祖，唐朝建立。当时唐朝的疆域仅为关中和河东一带。由于诸多敌对势力，如屈突通部、薛举、薛仁杲父子、刘武周等的存在，李渊急需肃清这些割据势力，以达到统一中原的目的。在立长为储的约定俗成下，李建成顺理成章成了唐朝开国太子，而平定四方的任务，则交给了李渊的次子李世民。李世民不负众望，横扫割据势力，为统一全国奠定了坚实的基础，在拥有自己军事实力的同时，也积累足够的民望，李世民还开设“开文学馆”，以笼络天下英才。

二、为求自保，李世民发动玄武门之变，手刃兄长堪称腹黑

自古以来，兄弟相阋是常有的事，尤其是在皇家大院。在权力的争斗和利益的驱使中，往往让兄弟之间反目成仇甚至兵戎相见。李建成和李世民兄弟二人最终也沦陷至权力争斗的漩涡而不能自拔。

对于弟弟李世民的出色表现，李建成心有余悸，生怕太子之位不保。于是他采取了两个措施：一是积极培植自己的势力，魏征与王珪曾建议李建成重操旧业，亲自出征，希望借机提高在军队上的声望及民间的威望;博取后宫的支持，营造出“东宫仁爱”的名声，进而博得朝堂重臣的拥戴。另一方面，李建成借李渊之手，将李世民身边的房玄龄、杜如晦等重臣一一驱逐，在企图收买尉迟敬德未果后，将其调离;此外，李建成还借突厥造反之机，向李渊力荐李元吉担任主帅，率领从李世民阵营中征调的军队前往平叛，企图分化瓦解李世民在军营中的势力。

虽说李建成对李世民的赫赫战功有所嫉妒，但李建成本是仁爱宽厚之人，对于魏徵和三弟李元吉多次提醒除去李世民的建议，都没有采纳，从这一点上说，李建成并非是一个人品差的人，反而是一个礼贤下士之人。可是，李建成采取的这一系列“弹劾”措施，最终还是引起了李世民的警觉，矛盾最终激化，玄武门之变一触即发。

三、“薨于长乐门内，春秋七十八”，隐太子妃得以善终

玄武门之变，李建成和李元吉都被李世民除去，李世民如愿以偿黄袍加身，也许在后人看来，权力争夺的背后，都是以不同程度的牺牲换取而来。所谓胜者为王败者为寇，李世民的“不光彩”在后人看来，是永远抹不掉的“腹黑”，但面对当时的特殊情况，也许李世民只能是身不由己。那么，李世民当上皇帝之后，他是如何处置隐太子妃的呢?

2013年6月，人们从一块“大唐故隐太子妃郑氏墓志铭并序”的墓碑上，发现了李建成太子妃的有关信息。原来，太子妃名叫郑观音，其父是郑继伯。据《续高僧传·释智越传》所载，与高僧智越深有交往，郑观音极有可能为一虔诚的佛教信徒，因此郑氏以观音为名。郑氏家族因支持李唐政权，在大业十年(614年)，十六岁的郑观音便嫁给唐国公世子李建成，后来成了太子妃。

郑观音是个幸运的女人，在玄武门之变中，李建成、李元吉相继死去，包括李建成的5个儿子无一幸免，而唯独郑观音得以幸免。然而，面对夫死子亡，郑观音伤心欲绝，但由于已经身怀六甲，她强忍着活了下来。

李建成死后，郑氏终日悼念亡夫、抚育幼孤，孀居五十年。其墓志铭显示：“于是捐饰玩，屏珍华，耳无丝竹之音，身有绨缯之服。”可以看出，郑观音过得是非常简朴且深居浅出的单调生活。最终，郑观音“以上元三年正月卅日寝疾，薨于长乐门内，春秋七十八。”从青年丧夫到晚年丧女，郑观音可谓是大起大落，如果说没有一颗坚强的心，是撑不过78个春秋的。后来，李治下诏给伯母风光大葬，而下葬时间，则选择了农历的七夕节，下葬地点选在了李建成的隐陵附近，可谓是用心良苦。