诸葛亮听到张苞死后气的吐血 张苞对蜀汉究竟有多重要
- 中文名:诸葛亮(181年—234年10月8日 )
- 别名:孔明,卧龙
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)
- 出生日期:181年农历七月二十三(辛酉年)
- 逝世日期:234年(甲寅年)农历八月二十八
- 职业:政治家、军事家、散文家、发明家
- 主要成就:助刘备建立蜀汉基业
- 治理蜀地,平定南蛮
- 制作孔明灯,发明诸葛连弩
- 代表作品:《出师表》《诫子书》
- 封爵:武乡侯
- 谥号:忠武侯
- 逝世地点:宝鸡岐山五丈原
- 祠庙:武侯祠
张苞的去世对西蜀意味着什么,诸葛亮听闻其死讯为何吐血?这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
张苞对蜀汉有多重要?可以说是寄托了诸葛亮绝大部分寄托的武将。
后蜀时期,之前征战的五虎将几乎消亡殆尽
西蜀前期的五虎上将,除了阵亡病死的,当时只有一个年迈的赵子龙,而除了赵云之外,就是一直跟随诸葛亮的帐前左护卫使——龙骧将军关兴和右护卫使——虎翼将军张苞。而张苞去世两年前,赵云也故去了。
为什么让关兴和张苞成为帐前将军?并不是因为他二人是关羽张飞的儿子,为了保护二人颜面,而是诸葛亮确实看出二人实乃是骁勇善战之将领,一是放在身边派出去能够顶事,再有就是希望能够传授二人一些打仗的经验。
因为这个时期的赵子龙已经垂垂老矣,即使勇猛,诸葛亮也不敢随便用,因为在《三国演义》里面,这个时期的赵云就是除了诸葛亮以外大军中另一杆定海神针,如果还像以前指哪打哪的话,赵云也许挺不到229年,就见先主刘备去了。
所以赵云去世之后,张苞和关兴这两个结义兄弟,就成了诸葛亮最忠实也是最有力的后盾,有人说蜀汉后期不是还有魏延吗,魏延虽然是后三国时期的猛人,但是诸葛亮却始终看得出来魏延和自己不是一条心,当年魏延能够杀了韩遂,之后如果自己没有这运筹帷幄的能力了,魏延的刀也可以冲向自己刺过来。
蜀国境内也没有什么能力高超的武将
同样,不光是在诸葛亮心目中,后三国时期,蜀国军队将领有一些名气的寥寥无几,两手数得过来镇北将军、领丞相司马、凉州刺史、都亭侯魏延;裨将军王平;平北将军、陈仓侯马岱;奋威将军、博阳亭侯马忠;抚戎将军、关内侯张嶷;左护卫使——龙骧将军关兴;右护卫使——虎翼将军张苞;再有就是老将廖化。
这区区数人,如果守住西蜀不出去,那绰绰有余,但是诸葛亮和西蜀要的可不是守城,而是收复中原匡扶汉室啊,这样一来,这些人分配起来就捉襟见肘了。
少任何一人都是天大的损失,更何况是这里面年纪轻轻,潜力无穷的张苞了。如果真要给张苞定位的话,那就是后三国时期,蜀国未来的顶梁柱之一,重要性不需多言。
为什么诸葛亮听闻张苞死讯会吐血?
我认为有两点主要因素
其一、张苞是张飞后代,诸葛亮视作自己的后代
张飞是一个直性子,所以后来和诸葛亮相处也很好,而张飞在军中阵亡,先主刘备和关羽也去世了,张苞和关兴以及城中的阿斗,就好像几位兄弟托付给自己的孩子一样,现在却没有照顾好他,让他年纪轻轻就去世了。
诸葛亮这是伤心过度,气急攻心,血气上涌就喷了口血。
其二、为蜀国和自己的努力喷血
自己辛辛苦苦大半辈子,眼见着关张赵马黄去世而无人可用,上天送来了关兴张苞,还没实现大业,张苞就去世了,左膀右臂还未发力先去一半。
这不是上天不公,不让自己实现先主留下的伟大抱负吗。这是急火攻心,战前失去大将,自己之前的部署也都不能实施了,一口气出不来,憋出的心血。
结语
张苞继承了父亲张飞的勇猛,但是却天妒英才,让年轻的将军英年早逝,再加上后来关兴病死,蜀国后期几乎无将可用,回想当年桃园三结义时的意气风发,可悲可叹。
南北朝一共65位皇帝,南朝是自公元420年东晋王朝灭亡之后,在南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代,北朝(公元386年—公元581年)是中国历史上与南朝同时代的北方王朝的总称,其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐和北周等数个王朝。
商共有30个王——汤、太丁、外丙、中壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚 、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、纣,其中病死的28王,国亡后自焚而死的1王,可能是战死的1王,经历17代31王后,末代君王商纣王于牧野之战被周武王击败而亡。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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