汉灵帝是怎么葬送掉自己的江山的?
- 中文名:刘宏(157年~189年)
- 别称:汉灵帝
- 国籍:汉朝
- 民族:汉族
- 出生地:冀州河间国
- 出生日期:157年,一作156年
- 逝世日期:189年5月13日
- 主要成就:刻印熹平石经,设置鸿都门学
- 主要作品:《皇羲篇》《追德赋》《令仪颂》《招商歌》
- 在位时间:168年1月21日-189年5月13日
- 年号:建宁 熹平 光和 中平
- 谥号:孝灵皇帝
- 陵寝:文陵
- 重要事件:第二次党锢之祸、黄巾起义
东汉末年后面的皇帝都是儿皇帝,老皇帝意外去世,年级很小就上位就成了儿皇帝。这些小皇帝这个不掌权,权力都被掌握在了太后手里,那么太后就任用自己的兄弟,用自己的父亲等,那就变成外戚专政。然后小皇帝长大以后不服,又想夺权,那么小皇帝想夺权靠谁呢?他唯一的亲信的就是宦官,只有宦官是陪着呀一起长大的,是他最信任的人。所以在东汉末年,外戚的权势是很大的,于是宦官干掉外戚,然后换外戚来干掉宦官,这样的局面持续了很长时间。
但总的来说还是宦官得势。到了汉灵帝的时候,又发生了这样一个事情,汉灵帝与何皇后的儿子是太子,但是又不招皇帝喜欢,汉灵帝是更宠爱自己的妃子,所以想把太子改立为他和宠妃的小儿子,那么但是大臣都反对,还是坚决要求让太子继位。因为这个时候儒家的文化已经深入人心了,东汉的政权这个时候已经是进入到儒家的时士族的时代。当时禁卫军一号人物是宦官,汉灵帝临终遗嘱就由禁卫军司令帮助自己的小儿子登基上位。
皇后的哥哥何进知道以后,当然不能想看到这样的结果,必须马上发动政变。因为如果是小儿子上位的话,那跟何太后就没关系了,何进这个大将军就做不了了。那么这个时候双方都想去发动政变,禁卫军司令就想就把何进给杀了,结果司令手下的一个将军给何进使了一个眼神,然后何进一看不对劲马上发动政变,就把禁卫军司令给杀了,扶持自己的何皇后的儿子刘辩当了皇帝。这个时候当然就是何进掌握了朝廷的大权,他下一步就想着要不要进一步歼灭宦官。
袁绍这时候是禁卫军的二号人物,他就跟何进建议说,我们应该把宦官都杀掉,彻底从历史上铲除掉。何进一听有道理,跑去跟妹妹也就是当时的太后了,商量这样的做法。但太后不同意,她说自己儿子刚刚当皇帝,大臣们都对我挺支持的,这个时候不能滥杀这些宦官,还有一点当初何氏能坐稳皇后的位置,就是得到了太监支持,她曾经毒杀了其他妃子,是太监求情才能免了罪刑。小编认为其实太后的想法是有道理的,现在只有太监是亲信,那些士族读书人,以及那些大臣以后未必支持她。
就在他们两个就商量来商量去的时候,太监们知道了这个消息,就趁何进进宫的时候,就把何进给诛杀了。袁绍这个人是执行力很强的,马上就带领何进的手下把太监给杀了个二净。这个时候被逼到没有出路的太监选择挟持皇帝跟他弟弟刘协就跑出了洛阳皇宫,往黄河边上跑,这时候遇到了过来支援袁绍的董卓,然后董卓就把皇帝他们给救下来了。
一问一答之间,皇帝刘辩结结巴巴说不清楚,把倒是他的弟弟就刘协把这个事情几句话就说清楚了,董卓觉得这个孩子不错,就有了这个想立刘协做皇帝的心。回到了洛阳,董卓这人还很聪明,他其实只带了三千兵马过来。那么董卓就让这些兵马白天进来,然后晚上穿个便衣出去,第二天再进来,一连搞了好几天搞得仗势很大,让人家以为董卓带来大军过来了,搞得大家都很畏惧,那么董卓自然想在皇宫里做什么就做什么了。
小编认为儿皇帝的政权是很不稳固的,很容易受到外戚以及宫廷内部的宦官祸乱,所以老皇帝在临终的时候最不能在皇位继承上有摇摆心思,应该确立好人选,帮他铺好路方便他稳固好政权,必要时选择托孤大臣而不是太后和宦官。汉灵帝就是因为没有确立好继承人,让朝廷内的两大集团互相斗争,引起了朝政的极大动荡,结果葬送了汉家的江山。
夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏,亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代,十六传,历四百七十二年(一说四百三十二年),是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起,自禹至履癸(桀),则共十四代、十七王,前后经过了四百余年。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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