于谦作为明朝的功臣 朱祁镇为什么还要杀他
- 中文名:于谦(1398~1457)
- 别 称:于忠肃、于肃愍、于少保
- 字 号:字廷益,号节庵
- 国籍:中国(明朝)
- 民族:汉族
- 出生地:杭州钱塘(今浙江杭州)
- 出生日期:1398年5月13日
- 逝世日期:1457年2月16日
- 职业:兵部侍郎、少保
- 信仰:儒学
- 主要成就:组织北京保卫战;改革军制
- 代表作品:《石灰吟》《节庵诗文稿》
- 谥号:肃愍,后改忠肃
- 称号:民族英雄
- 中文名:朱祁镇(1427年~1464年)
- 别 称 明英宗、正统帝
- 国籍:明朝
- 民族:汉族
- 出生地:北直隶顺天府(今北京)
- 出生日期:1427年11月11日(宣德二年)
- 逝世日期:1464年2月23日(天顺八年)
- 庙 号: 英宗
- 谥 号: 睿皇帝
- 主要成就:夺门之变后复位,废除“殉葬”制度
- 年号:正统天顺
- 陵寝:裕陵
- 陵 号:裕陵
- 年 号:正统、天顺
- 前 任:朱瞻基(明宣宗)
- 继 任:朱祁钰(明景帝)
- 继 任:朱见深(明宪宗)
对朱祁镇和于谦很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。于谦是明代功臣,为什么朱祁镇非要杀他?
于谦于明代的功勋那是没得说,从永乐时代中举开始入朝为官,经历了仁宗时代、宣宗时代,还有正统时代、景帝时代,最终死于朱祁镇复辟后。可以说他对得起明代朱家,也对得起天下人。明明是一个如此大的功臣,为什么朱祁镇一定要杀他呢?
一方面,对朱祁镇来说于谦不站自己。
朱祁镇继位后不久就开始远征瓦剌,结果因为轻信宦官王振造成了土木堡之变,自己被俘。瓦剌部落带着朱祁镇回到北京打算敲开北京的门,于谦站出来拥立朱祁钰为帝,避免了再次的靖康之耻,朱祁镇也因此被重新带回瓦剌部落,软禁一年之久。之后朱祁镇回到北京,被圈禁在南宫,朱祁钰品尝到了权力的滋味,废掉了太子朱见深,立自己的孩子朱见济为太子。之后景泰八年朱祁钰病重,朱祁镇发动了南宫复辟重新夺回王位。
站在朱祁镇的立场上,于谦虽然是自己时期的官,但是在自己遇难的时候他根本没想到自己。而于谦这个人本来就从不站队,他只为天下着想。但是偏偏就遇到了朱祁镇这个只看自己,不看天下的皇帝,那最终的结果就是于谦被杀。
另外,朱祁镇需要巩固自己的权力。
朱祁镇经历过土木堡之变被囚一年以后,回到北京又被软禁七年之久。景泰帝朱祁钰病重时他发起了夺门之变,夺门之变后朱祁镇这个皇帝不被承认,甚至于谦都不太拥立。后来朱祁镇被圈禁时,太子朱见深也被改立,于谦虽然想过办法但是还是让太子易主。
于谦的所作所为对朱祁镇来说就算站到了朱祁钰一边,而朱祁镇复辟需要快速的巩固自己的政权,他了解自己上位的方式不光彩,所有了解的人哪怕是有功之人都要死,只有来一批新人才能重新巩固权力,为此于谦必须得死。
最关键的部分在于,于谦的心里其实没他。
历史上的于谦经历过三个阶段,朱祁镇被抓之后,是于谦领着劝皇后和太后立朱祁钰为皇帝,稳住国本。后来瓦剌打算把朱祁镇还回来,但是尝过权力的朱祁钰不愿意,于是于谦告诉朱祁钰皇帝已立,不会生变,朱祁钰才赢回了朱祁镇。后来朱祁镇打算废掉朱见深改立自己儿子朱见济,还贿赂东宫大臣,最终成功改立,但是于谦并没有收这笔钱。
从于谦经历的事来看,其实他谁都不站,跟朱瞻基说的一样他心中没有朱家,只有天下。他所选择的每一步都是为天下众生,而这样的人在朱祁镇复辟之后留着不是好事,他肯定会为了天下劝阻朱祁镇很多事情,那一来二去朱祁镇肯定就会杀他。
总而言之,朱祁镇杀他归根结底是当了自己的路。
朱祁镇就是个名副其实的废柴皇帝,我们做事也应该如此,不是谁都会顺着我们,但是我们应该去了解他人的用意之后再来表明自己的态度。
1368年朱元璋灭元称帝,国号大明,历十二世,传十六帝,明朝十六位皇帝:明太祖(洪武)、明惠帝(建文)、明成祖(永乐)、明仁宗(洪熙)、明宣宗(宣德)、明英宗(正统/天顺)、明代宗(景泰)、明宪宗(成化)、明孝宗(弘治)、明武宗(正德)、明世宗(嘉靖)、明穆宗(隆庆)、明神宗(万历)、明光宗(泰昌)、明熹宗(天启)、明思宗(崇祯) 。明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的封建君主制王朝。
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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