清朝官员在下跪之前 他们为什么都要拍袖口
对清代官员很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。清代官员下跪前,为什么要拍袖口?
关于清代官员下跪前拍袖口的礼节,在近几年的清宫剧里已经演绎了无数次,没有人会感到陌生,但我们可能仍然会很疑惑,这种礼节从何而来?
清代入关之后,不仅在发型上要求所有老百姓剃了个金钱鼠尾,在服装上同样禁止老百姓身穿故国服饰。满清贵族是善于骑马射箭的游牧民族,其衣着自然是要利于作战、便于生活,这点与中原农耕民族的宽袍大袖截然不同。
旗装的袖子窄而瘦,袖口有一处上翻的护盖,称为“哇哈”,不用的时候挽起来露出手掌,需要的时候就放下来,这样既可以保护手腕,又可以防寒保暖。而我们看到的拍袖口实际上是一只手沿着另一只手的小臂从上往下把“哇哈”翻下来,并不是真正的拍打袖口,这种礼节叫“放哇哈”。
古人的口袋不像现代人一样设计在身体两侧,而通常是缝在袖子里面,在“放哇哈”这么大的动作之下,如果藏了太多东西的话就会很不方便。所以这种礼节衍生出来的意义就是象征官员两袖清风,没有中饱私囊之举。但是,这种象征也仅仅是象征而已,贪的人就算把袖子甩得再响也一样贪了。
再有一点就是表白心迹,朝廷命官在皇帝面前不仅要通过这套动作说明自己清正廉洁,同时也在传达一个信号:下官袖内空空,没有私藏利刃,卑职一心事主,别无二心。当然除了上述作用之外,作为一种强制性礼节,“放哇哈”的象征意义远不止此。下级在觐见上级之前拍打袖口也有除去灰尘的意思,虽然大部分朝廷官员身上根本不可能有灰尘,这种动作表明自己干干净净地前来拜见,以示尊敬。
最后一点尤为重要,东方的大礼在历朝历代都是双膝跪地,这点与欧洲的单膝着地截然不同,而“哇哈”放下来之后跟马蹄一个模样(所以这种袖子又称“马蹄袖”),那么当官员五体投地下跪参拜的时候像什么呢?岂不就像一匹供主子驱使的马一样吗?在清代的官场生态里,普通官员连自称“奴才”的资格都没有,“哇哈”放下、双手着地,也是在表明自己唯朝廷马首是瞻之意。
当然尽管有各种各样的引申和解读,但作为礼节,这种拍打袖口的行为,也只是一种礼节而已。
周朝分为西周与东周两个时期。周天子称“王”,西周由周武王姬发创建,定都镐京;周成王五年,营建都城洛邑;公元前770年,平王东迁,定都雒邑,此后周朝的这段时期称为东周。史书又将西周和东周合称为两周。周王朝共传国君30代37王,享国共计791年。
上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。
《三国演义》是一部长篇章回体历史演义的小说,小说描写了以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上,上演了一幕幕波澜起伏,气势磅礴的战争场面,成功刻画了近四百个人物形象,其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口,不以敌我叙述方式对待各方的历史描述,对后世产生了极其深远的影响。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
-
侍奉慈禧太后睡觉为何会累坏宫女 看看过程就知道了 2024-02-18
-
历史上三藩之乱最后会失败的原因是什么兵力不足? 2025-04-04
-
嘉庆帝给和珅定的第一条大罪是什么? 2024-07-21
-
同样都是咸丰皇帝的后宫 慈禧为何斗不过慈安 2024-07-23
-
嘉庆继承乾隆的皇位后 嘉庆是怎么安置乾隆的妃子的 2024-12-14
-
康熙削藩才有吴三桂造反 康熙不削藩就没有这事了吗 2024-07-20
| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
||