历史名人 名人故事 历史上碽妃是什么人?她与明成祖朱棣是何关系?

历史上碽妃是什么人?她与明成祖朱棣是何关系?

时间:2024-03-28 23:39:01 来源:网络
  • 中文名:朱棣(1360~1424)
  • 别称:明成祖,永乐大帝
  • 国籍:中国明朝
  • 民族:汉族
  • 出生地:应天(今江苏南京)
  • 出生日期:1360年5月2日(庚子年)
  • 逝世日期:1424年8月12日
  • 主要成就:编修《永乐大典》,经营东北;派郑和下西洋,占领安南,五征漠北
  • 代表作品:《御制弘仁普济天妃宫诗》
  • 在位时间:1402年至1424年
  • 庙号:太宗(嘉靖时改为成祖)
  • 谥号:启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝
  • 年号:永乐  
  • 陵墓:长陵
  • 前任:朱允炆(明惠宗)
  • 继任:朱高炽明仁宗
  • 中文名:朱棣(1360~1424)
  • 别称:明成祖,永乐大帝
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  • 民族:汉族
  • 出生地:应天(今江苏南京)
  • 出生日期:1360年5月2日(庚子年)
  • 逝世日期:1424年8月12日
  • 主要成就:编修《永乐大典》,经营东北;派郑和下西洋,占领安南,五征漠北
  • 代表作品:《御制弘仁普济天妃宫诗》
  • 在位时间:1402年至1424年
  • 庙号:太宗(嘉靖时改为成祖)
  • 谥号:启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝
  • 年号:永乐  
  • 陵墓:长陵
  • 前任:朱允炆(明惠宗)
  • 继任:朱高炽明仁宗

朱元璋虽然是草根出身的皇帝,但是他当皇帝的时候,后宫中也是美色如云,妃嫔无数。下面历史名人小编为大家带来详细的文章介绍。

史料方面关于碽妃的记载极少,不过关于她的传闻却一点都不少,《南京太常寺志》记载其为明太祖朱元璋的妃子,而更有说法认为她才是明成祖朱棣的生母,不过由于关于她的史料实在太少,且《南京太常寺志》已经遗失,目前关于其生平事迹主要为坊间传言,且版本众多,真实性仍然待考。

碽妃是否为朱棣生母,目前争议较大

坊间传闻,明成祖朱棣在篡夺了侄子建文帝朱允炆的皇位后,为了证明自己的篡位乃是名正言顺,于是大量篡改正史,部分人认为这是关于碽妃记载极少的主要原因,而朱棣为马皇后所生则是其篡改史料之后的结果。

这个说法最早源自于《南京太常寺志》,虽然该书已经遗失,但在明末清初史学家潘柽章所著的《国史异考》和明末史学家李清所著的《三垣笔记》中有所提及。根据这份记载,明朝享殿牌位的摆布极为奇怪,朱元璋和马皇后牌位在正中,左首则是太子朱标、秦王、晋王的生母李淑妃,之后是一列妃子牌位;而右侧只有明成祖生母碽妃一个人的牌位。这是由于朱棣篡改历史后,无法光明正大的祭祀自己的生母,只能在暗中如此布置,纪念自己的生母。

在古代,神位的摆放是有着严格限制的,必须严格按照身份地位来摆放,而《三垣笔记》更是明确指出,明末时期钱谦益曾于弘光元年(1645年)元旦拜谒明孝陵,发现孝陵神位的摆放正如《南京太常寺志》中的记载,碽妃的灵位在右一位。

传闻碽妃为高丽进贡美女

不过,这个记载同样有可疑之处,因为按照年龄推算,太子朱标的生母不大可能是李淑妃。总之,关于这个问题目前史学界仍然有较大争论,目前尚无直接证据能够表明朱棣的生母便是碽妃。

碽妃的生平和结局,目前传说较多

关于碽妃的生平和结局,目前主要流传有四个版本,我们不妨逐一探讨一番:

版本一:碽妃早产,被朱元璋以铁裙之刑折磨致死。由于碽妃在怀孕七个月后便生下了明成祖朱棣,导致朱元璋怀疑其不贞,朱棣并不是自己的孩子,于是朱元璋一怒之下将其用铁裙之刑折磨而死。疑点:史料明确记载“周王,燕王之母弟”,如果朱元璋真的怀疑碽妃,那么肯定会在第一时间将其杀死或折磨致死,而不会再度临幸,且在其生下周王朱橚之后再将其折磨致死。同理,朱元璋如果真的有所怀疑,又岂会加封朱棣为燕王。

版本二:争夺储君,被朱元璋下令处死。这个版本认为,碽妃在后宫极为得宠,于是便恃宠而骄,想要以自己的儿子朱棣来取代太子朱标,朱元璋得知此事后一怒之下下令将其处死。疑点:在古代后宫,封号的晋升通常代表了一个女子受宠的程度,而从碽妃的封号来看,她不过是一个地位比淑妃还要低的嫔妃而已,“恃宠而骄”显然轮不到她,而且就算她想争,作为庶出第四子的朱棣,又怎么争得过前面的太子朱标和秦王、晋王,要知道朱元璋可是极为在意嫡庶礼制的。

版本三:被马皇后构陷处死。这个说法认为,碽妃在生下明成祖朱棣后,马皇后由于膝下无子,又非常喜欢朱棣,于是便构陷处死了碽妃,而将朱棣认作了自己的儿子。疑点:以马皇后在朱元璋心目中的地位,如果她想要过继一个儿子,几乎就是一句话的事,完全没有必要采用此等手段。而且,这显然与史料中马皇后的形象不大相符。

版本四:朱元璋临死前,下旨让碽妃陪葬。从元朝时期开始,人殉制度又有所抬头,明朝建立之后,仍然采用了人殉制度,朱元璋、朱棣等明初皇帝死后均有嫔妃殉葬,这种说法认为碽妃便成为了殉葬的牺牲品。

以上几种说法,除了殉葬说没有明显疑点外,其他三种说法均有不同程度的疑点存在,且由于碽妃记载太少,每种说法都无可信证据能够证明。

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