历代皇帝简介以及历史评价：宋真宗赵恒

• 中文名：赵恒(968~1022)
• 别 名：赵德昌、赵元休、赵元侃、宋真宗
• 国 籍：北宋
• 民 族：汉族
• 出生地：洛阳
• 出生日期：968年12月23日
• 逝世日期：1022年3月23日
• 职 业：皇帝
• 主要成就：咸平之治，亲征澶州，击败辽军，澶渊之盟
• 代表作品：《励学篇》、《劝学诗》等
• 庙 号：真宗
• 谥 号：神功让德文明武定章圣元孝皇帝
• 名 言：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉
• 在 位：997年5月8日—1022年3月23日
• 年号：咸平、景德、大中祥符、天禧、乾兴

• 中文名：赵恒
• 别名：赵德昌，赵元休，赵元侃
• 国籍：北宋
• 民族：汉族
• 出生地：开封
• 出生日期：968年12月23日
• 逝世日期：1022年3月23日
• 职业：皇帝
• 信仰：道教
• 主要成就：咸平之治、澶渊之盟
• 代表作品：《励学篇》、《劝学诗》等
• 庙号：真宗
• 谥号：神功让德文明武定章圣元孝皇帝
• 陵墓：永定陵
• 在位：997年5月8日—1022年3月23日
• 重要事件：东封西祀
• 前任：宋太宗赵光义
• 继任：宋仁宗赵祯
• 名言：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉

在中国历史上，秦始皇创建了皇帝制度，自己成为第一个皇帝，称“始皇帝”。自此，中国开始了长达两千多年的专制制度。皇帝是中国中央政权的突出代表，是政府和社会的核心，享有最高的权力和荣誉。皇帝自称“朕”，其他人当面直接称皇帝为“陛下”、“圣上”、“万岁”等，私下敬称皇帝为“圣人”、“大家”、“官家”、“至尊”等。那么下面历史名人小编就为大家带来关于宋真宗赵恒的详细介绍。

【人物简介】

宋真宗赵恒(968年12月23日-1022年3月23日)，宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，初名赵德昌，后改赵元休、赵元侃。历封韩王、襄王和寿王，曾任开封府尹。至道元年(995年)，被立为太子，改名恒。至道三年(997年)，即位。赵恒即位之初，任用李沆等为相，勤于政事。

【家族成员】

家世

- 祖父：宋宣祖赵弘殷

- 伯父：宋太祖赵匡胤

- 父亲：宋太宗赵光义

- 母亲：元德皇后李氏

兄弟

- 赵元佐、赵元僖、赵元份、赵元杰、赵元偓、赵元侢、赵元俨、赵元亿

妻子

- 章怀皇后潘氏、章穆皇后郭氏、章献明肃皇后、刘娥章懿皇后李氏、章惠皇后杨氏

子女

- 儿子

温王赵禔、悼献太子赵祐、昌王赵祇、信王赵祉、钦王赵祈、宋仁宗赵祯

- 女儿

惠国公主

【咸平之治】

赵恒即位之初，任用李沆等人为宰相，勤于政事，分全国为十五路，各路转运使轮流进京述职，减免五代十国以来的税赋;他也能注意节俭，因此社会较为安定，给国家创造了一个相对长期和平发展的有利时机。

其时，铁制工具制作进步，土地耕作面积增至5.2亿亩(太宗至道二年，996年，耕地有3亿多亩)，又引入暹罗良种水稻，农作物产量倍增，纺织、染色、造纸、制瓷等手工业、商业蓬勃发展，贸易盛况空前，使北宋进入经济繁荣期，史称“咸平之治”。

【檀渊之盟】

景德元年(1004年)，辽朝入侵，宰相寇准力排众议，劝赵恒亲征，双方会战距都城东京(今河南省开封市)三百里外之澶渊，局势有利于北宋，但因赵恒惧于辽的声势，并虑及双方交战已久互有胜负，不顾寇准反对，以每年给辽一定金银为“岁币”于澶渊定盟和解，史称“澶渊之盟”。

【封禅泰山】

真宗自从澶渊之盟订立后，大兴祥瑞，东封泰山，西祀汾阳，粉饰太平，又广建佛寺道观，劳民伤财，导致社会矛盾加深。宋真宗封禅泰山，刻意营造了一种天下太平、国泰民安的现象，向世人昭示自己是真命天子，来加强统治。

【赵恒去世】

乾兴元年(1022年)二月十九日(3月23日)，赵恒于延庆殿驾崩，享年五十五岁，在位共二十五年。群臣为其上谥号为文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。 十月十三日，葬于永定陵;二十三日，附祭太庙。

【人物总评】

赵恒在位的25年，治理有方，北宋的统治日益坚固，国家管理日益完善，社会经济繁荣，北宋比较强盛，史称“咸平之治”。但对外政策上却有软弱之心，辽国入侵，以宰相寇准为首的少数人极力主张抵抗，虽然他们说服宋真宗御驾亲征，双方在澶渊相交，宋胜，但真宗畏于辽军气势而就此罢兵，定澶渊之盟。

宋真宗统治后期误用人才，以王钦若和丁谓为宰相。同时又信奉道教和佛教，称受天书，封泰山、祀汾阳，修建了许多寺庙。这样说来的话，真宗也有他的不是。

宋真宗时，冶铁工艺进步，铁制农具日益普及，土地耕作面积增至5.2亿亩(太宗至道二年，996年，耕地有3亿多亩)，又引进暹罗良种水稻，农作物产量倍增，纺织、染色、造纸、制瓷等手工业、商业蓬勃发展，景德年间，专门制作瓷器(原名白崖场)的昌南镇遂改名为景德镇，贸易盛况空前。

【历代评价】

富弼：① 帝王之使人，不可不度其才。度其才而使之不容刮避，则命令重矣。真宗用郭贽、陈若拙守藩郡，各辞其任，一固遣，一责降，诚得使人之术。 ②人主听纳不可不谨，若容片言之欺，小则系一人之荣辱，大则系天下之利害安危，可不谨哉?谨之之术，惟在防微;防微之术，莫若左右之言不及也。真宗不以一内侍臣言进退官吏，听纳之道，谨之至矣。

王称：宋兴，承五季之馀，天下得离兵革之苦，至真宗之世，太平之治，洽如也。咸平以来，君明臣良，家给人足，刑措不用，契丹请和，示以休息，德明纳款，抚以恩信，于是朝帝陵、封岱宗、祀汾睢、谒亳社，绝代旷典莫不具举，礼乐明备，颂声洋溢，崇本报功以告神明，千载一时，岂不休哉。噫!守成之贤，致治之盛，周成康、汉文景可以比德矣。

脱脱：真宗英悟之主。其初践位，相臣李沆虑其聪明，必多作为，数奏灾异以杜其侈心，盖有所见也。及澶洲既盟，封禅事作，祥瑞沓臻，天书屡降，导迎奠安，一国君臣如病狂然，吁，可怪也。

朱元璋：真宗亦号贤君，初相李沆，日闻灾异，其心犹存警惕，厥后澶渊郎盟，大臣首启天书以侈其心，群臣曲意迎合，苟图媚悦，致使言祥瑞者相继于途，献芝草者三万余本。