一代名臣于谦最后为何会惨死?真相是什么
- 中文名:于谦(1398~1457)
- 别 称:于忠肃、于肃愍、于少保
- 字 号:字廷益,号节庵
- 国籍:中国(明朝)
- 民族:汉族
- 出生地:杭州钱塘(今浙江杭州)
- 出生日期:1398年5月13日
- 逝世日期:1457年2月16日
- 职业:兵部侍郎、少保
- 信仰:儒学
- 主要成就:组织北京保卫战;改革军制
- 代表作品:《石灰吟》《节庵诗文稿》
- 谥号:肃愍,后改忠肃
- 称号:民族英雄
于谦明代政治家,出身仕宦世家。从历史名人小编给大家提供详细的相关内容。
明景泰八年(1457)的正月二十三日,一位昔日的重臣被押送崇文门外,黑压压的云覆盖整个天空,阴翳灰暗,没有一丝晴朗的日光。百姓们纷纷恸哭,眼睁睁看着一位曾竭尽全力保卫江山社稷的人被驱赶向不归路。于谦,这位一身浩然正气的社稷栋梁,生生冤死在拼命守护的城里。
于谦是大明朝的一代名臣,可以说如果没有他的鞠躬尽瘁,可能大明朝早早就在土木堡之变后一蹶不振了。但就是这样一位忠臣贤臣,最后是被冤死,而且斩首示众,这何其辛酸!为什么于谦能成力挽狂澜之人,又为什么会被冤杀呢?
于谦,字廷益,号节庵,诗人,文学家,明朝名臣,伟大的民族英雄。明朝时的浙江杭州府钱塘县人士,也就是今天浙江杭州上城区人。《明史》称赞他“忠心义烈,与日月争光”。他与岳飞、张煌言二人并称为“西湖三杰”。他重名节,轻名利;重社稷,轻君王,一颗赤胆忠心,刚直不阿,是百代楷模。
于谦少年时期就已显出不凡。他十分勤奋,刻苦读书,而且志存高远。他最仰慕的是文天祥,而且几十年来一直置文天祥像在座位之侧,从未更改。
在他七岁时,有位僧人看了他的面相,十分惊异,说他将来是要挽救江山社稷的人。八岁时,他穿着红色衣服,骑马玩耍。隔壁领居家的老人看他十分可爱有趣,于是出言调笑:“红孩儿,骑黑马游街。”小于谦却没有露怯,应声而答:“赤帝子,斩白蛇当道。”下联不仅工整,而且还表现出了他的鸿鹄之志,气势非常。
天资聪颖加上勤奋有家,在永乐十九年(1421年),年轻而又意气风发的于谦考取辛丑科进士,正式走入大明官场。
过了五年,也就是宣德元年(1426),当时圣上明宣宗的叔叔,汉王朱高煦在乐安州起兵谋叛,宣宗朱瞻基御驾亲征,于谦也跟随出征。
此时的于谦被任命为御史,朱高煦败北投降后,宣宗让于谦细数朱高煦的罪行。于谦义正言辞,气势凛然,《明史》记载“口数其罪。谦正词崭崭,声色震厉。高煦伏地战栗,称万死。”朱高煦,这位不可一世的汉王,在于谦这位御史的凌厉攻势下,竟然是被骂得抬不起头,趴在地上不停地发抖,甚至于口呼罪该万死。要知道以往在皇帝面前,朱高煦都从来没有这样过。于是宣宗大悦,立刻下令派于谦巡按江西,平反冤狱数百起。
以上,于谦的一生都还算得上顺利,但是也并没有什么惊世的丰功伟业,真正能够彪炳千秋的功业,是在土木堡之变后,同样,这也是于谦悲剧的源头。
正统十四年(1449年)七月,瓦剌也先大举进犯,王振怂恿年轻的英宗亲征,这当然不妥,于谦和当时的兵部尚书邝埜极力劝谏,但但是年轻气盛的英宗却根本不听,执意亲征。于是邝埜跟随明英宗一同出征,去管理军队,于谦则被留在了京师主持兵部的工作。
果然,这次极其不明智的亲征出了大问题,在土木堡,明朝的精锐几乎全军覆没,皇帝英宗也被俘虏,这就是土木堡之变。这个消息传回,朝廷大震,慌了手脚。此时留在京师监国的郕王,立刻命令群臣讨论作战和防守的方略。
徐有贞站出来,说星象有变,迁都南京。很明显,就是看瓦剌强大,想要避开,但是于谦怎么可能同意。他站出来呵斥“京师天下根本,一动则大事去矣,独不见宋南渡事乎!”这一言得到了朝中众多大臣的支持,也同样被孙太后欣赏,于是于谦就成了朝堂上的主心骨。
于谦首先请郕王从外省调兵,当时明朝的精英几乎全折在了土木堡,于谦就立刻编排这些新来顺天府的军队,悉心筹划,让本来惶惶的民心稍微安定了下来。
之后他请求太后立郕王为皇帝,郕王再三推辞,认为真正的皇帝英宗还在瓦剌手里,自己不能够钻这个空子取而代之。但是于谦却很正直也很明确地表示,此举是为了江山社稷考虑,而不是为了您或我任何一个个人考虑。国不可一日无君,而且如果您不即位,瓦剌用他们俘虏了的圣上威胁,我们岂不是毫无办法?投鼠忌器,这样怎么能于江山有利呢?郕王被说服,九月,郕王即帝位为代宗。
果然,这样一来瓦剌想要拿手里的英宗威胁明朝的计划就流产了,朝廷秩序得到了基本维护。于谦不负众望,一场京师保卫战轰轰烈烈,终于是保住了大明的江山,英宗也安然回到自己的国家。
看起来似乎皆大欢喜,但是从新立皇帝的那一刻起,于谦就彻底上了一条必死的不归路。
景泰八年(1457)代宗朱祁钰病重,正月壬午,英宗在大臣石亨、徐有贞的帮助下复辟重新为帝。与此同时,于谦被捕,最终定下罪名是谋反,要处以极刑。英宗其实也是不忍的,他说“于谦实有功。”石亨和曹吉祥、徐有贞这些人肯定不会放过于谦,于是向英宗说复辟这件事,如果不杀于谦,那就是名不正言不顺。英宗心知肚明于谦的功绩,但也清楚知道于谦不杀不行,于是最后还是决定杀了于谦。
于谦也知道自己的死是不可避免的,于是慷慨而去,永远的留在了景泰八年(1457)的京城里。
一代忠良,最终也是热血冰凉了。于谦的死因是多方面的,他自己本身,皇帝的意志,佞臣的诬陷,他必须死。于谦自己也知道,死是肯定的,不过早晚而已,他很清楚,在当时的情况下,江山社稷还是自己的身家性命,他只能选一个。他选择了天下,拥立新帝,他明白这样做,英宗回来后他一定没有好下场,但他还是义无反顾,虽千万人吾往矣。他的高度一点不亚于他一直敬仰的文天祥,这也是他长久夙愿的实现。最后的于谦,正如他的诗《石灰吟》中写到的那样,“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),中原各国也因社会经济条件不同,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年,韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志。春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸。战国时期简称战国,指公元前475年~前221年,各国混战不休,故被后世称之为“战国”。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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