在古代皇帝的驾驭之术是什么样的?
皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。下面历史名人小编就为大家带来详细解读,接着往下看吧~
在古代封建社会中,提到忠臣,与之相对的就是奸臣。皇帝重用忠臣自然有利于朝政。若是皇帝重用奸臣,可能给人的感觉,皇帝就是昏君,虽然这没有错,但也并非全对。
对于奸臣,不仅昏君、暴君重用,就连一些雄才大略的开明之君,有时也会一度的重要奸臣。甚至有的皇帝明知道是谁是奸臣但还是重用。相反的,皇帝明知道谁是忠臣反而在一定程度上还是打压。
那问题就来了,在古代,皇帝明知道谁是奸臣,为什么却不铲除奸臣呢?
其实,对于这个问题,皇帝之所以明知是奸臣而不铲除反而重用。这就是古代皇帝的驾驭群臣之术,换而言之就是皇帝是在忠臣和奸臣之间寻求一个平衡点,以谋取自己皇权最大的利益。
在古代朝廷中,是以皇帝为主、臣子为辅。历来忠臣、奸臣都是相互制衡的,有忠臣,就会有奸臣,这是古代朝廷不变的定律。
皇帝虽然地位尊贵、高高在上,但正所谓是高处不胜寒,皇帝这个职业也是一个很危险的职业,皇帝表面上看着尊贵无比、拥有生杀大权,但在皇帝内心却常常胆战心惊。
因为皇帝的宝座太尊贵、太有诱惑力。皇帝总是担心有人对他的皇帝宝座虎视眈眈,生怕哪天自己会被人从帝位上拉下来。所以,他需要在朝中掌握一种驾驭群臣之术,最好的办法就是利用忠臣和奸臣之间的相互制衡,让他们打的不可开交,自己则在中间坐收渔人之利。
当忠臣快胜利时,皇帝就时不时的打压下忠臣,然后亲近奸臣,不至于让奸臣一蹶不振从而导致忠臣一方坐大。因为有的奸臣、权臣就是因为曾经是忠臣立了大功后,而变的利欲熏心从而成了奸臣的。
就算有时皇帝会为了社稷杀了当时的大奸臣,但皇帝为了后期制衡功臣,后来还会“培养”出一个专门和忠臣作对的奸臣。总之是不能让忠臣一方做大。
反之,当奸臣压过忠臣的时候,皇帝就会时不时的警告奸臣而保护忠臣,不至于让朝堂之上尽是奸臣。因为皇帝清楚的知道,治理国家、真正忠于朝廷、真正为朝廷做事的还是忠臣,所以就不能让忠臣尽绝。
忠臣虽然确实是为朝廷做事,但若只用忠臣,忠臣势力就会变大,皇权则会相对的削弱。若只有皇权与忠臣之权,两方都想要势力,就会有所冲突,忠臣实力过大就会影响皇权,。比如皇帝在施行一些政令的时候就会被左右。甚至在朝堂上,当皇帝提出意见时,还会出现没人支持、忠臣反对、以至于不能顺利执行的局面。
所为,这时皇帝用一些奸臣来抵抗忠臣,当皇帝提出意见时,这些奸臣就会迎合皇帝,从而让皇帝不那么势单力薄。而且当忠臣提出不合君心的意见时,奸臣则会反对忠臣的意见,这样就不至于忠臣掌握朝局。
当然,皇帝也不笨,他心里清楚,真的能辅佐自己治理天下的人,还是需要靠忠臣。所以他并不对忠臣斩尽杀绝,只是让奸臣跟他势均力敌。同样的。皇帝也不会让奸臣做大以至于危害朝廷,所以皇帝就又需要用忠臣来压制奸臣的实力。
如此,在皇帝、忠臣、奸臣之间,就形成了鼎足之势。皇帝居中寻求鼎足之点,以博取皇帝的最大利息,这也就是皇帝的驾驭之术。
当然还有一个原因就是,奸臣都有一个特此,就是不仅善解人意、会迎合皇帝,而且还有一定的才能。他们通过窥测君心,然后从皇帝的立场做事,自然得到皇帝的宠信。再则他们又善于拍马屁,虽然皇帝知道那是奸臣的溜须拍马,但在皇帝看来还是非常的受用。
反之忠臣则不同,忠臣不喜溜须拍马,他们是从朝廷安危、社稷安危、天下安危出发,不考虑皇帝的个人好恶,如此纵然忠臣是出于好意,但在一定程度上说,却是违背了皇帝的心意,如此皇帝心中自然不乐意。
皇帝心中不开心后,却可以从奸臣那里寻求畅心,因为奸臣可不管朝廷社稷安危,他们注重的是皇帝开不开心。
不知道大家看没看过《东方朔》这部电视剧,在这部剧中,汉武帝明知东方朔忠义、有才能、能给朝廷做事,但就是不让他做大官,甚至还时不时的敲打东方朔。但却又不让东方朔离开和死去,因为他知道自己还用的到东方朔。汉武帝为了让东方朔老老实实的,所以他明知乾坤子是个奸臣,却总是让他压东方朔一头,这就是汉武帝的驾驭之术。
隋朝(581年—619年)是经历了南北朝二百多年分裂之后的大一统王朝。上承南北朝、下启唐朝的一个重要的朝代,史学家常把它和唐朝合称隋唐。公元581年杨坚篡夺北周政权建立隋朝,定都大兴城(今西安),589年灭陈,完成统一。隋朝之初,与突厥进行战争,击溃了突厥的军事威胁,还统一了青海地区。隋文帝励精图治,开创了著名的“开皇之治”。隋炀帝营建洛阳,开凿隋唐大运河,沟通南北交通。开创科举制,完善三省六部制。后期统治腐朽,618年李渊迫使隋恭帝禅让,619年,皇泰主被迫禅位王世充,隋亡,国祚38年。
三国(公元220年~280年,另有184年、190年或208年起始说)是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期,有曹魏(魏国)、蜀汉(蜀国)、东吴(吴国)三个政权。三国的政治、经济、外交,各具特色,充满生机。184年黄巾起义后,东汉开始失去政权实体,群雄割据纷争,东汉名存实亡。208年的赤壁之战初步奠定了三国鼎立的格局。220年,曹丕废汉献帝,在洛阳称帝建魏,东汉灭亡。此后刘备、孙权先后称帝做王,魏、蜀、吴三国鼎立局面正式形成。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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