王琚为什么被称为内宰相?他未发迹时经历了什么?
王琚,唐朝时期内宰相,唐玄宗朝重臣,他的奋斗史很好的诠释了“今天很残酷,明天更残酷,后天会很美好,但绝大多数人都死在明天晚上。”这句话。下面历史名人小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。
王琚是大唐开元初年的名臣,为唐玄宗李隆基的帝业,立下过汗马功劳。其实他的最高职务只是户部尚书,并非真正的宰相。
王琚之所以为“内宰相”,是因为李隆基对他十分宠信,整日待在大内禁宫,皇帝帷幄之侧,就连休假日,玄宗都要派宦官去家中接他。皇后也多次派人慰问他的母亲。
在这期间,王琚参与决策了许多大政。所受荣宠无人能比,群臣无不羡慕。虽非宰相,实胜宰相。所以,大臣们的私下里称他为内宰相。
王琚的今天十分成功,那么他昨天与前天遇到了怎样的残酷呢?他又是怎样战胜这些残酷的呢?
后武则天时代十分混乱,从推翻女皇的神龙政变,到李隆基坐稳皇位的先天政变,八年间出现过七次宫廷政变。而王琚的资格很老,神龙政变时他就参与其中。
当时,王琚是中宗女婿王同皎的门客。在政变中,中宗李显还是太子,由于畏惧母亲武则天的威严,不敢去逼宫,几乎是被王同皎硬架到了集仙殿。
政变胜利后,为人正直的王同皎,不忍胜利果实就这样被武三思窃取,也看不惯武三思的为人。便与他所器重的王琚等人一起密谋刺杀武三思,却被宋之问兄弟告密。王同皎被杀,王琚亡命天涯。
王琚隐姓埋名,隐匿在江都一个富商家中教书。然而,他终究是见过大世面的人,言谈举止,举手投足之间雍容典雅。富商知道他绝非常人,便将女儿嫁给了他,并赠送给他一笔财产。
然而,娇妻相伴的小资生活没有消磨掉王琚建功立业的雄心,他无时无刻不在关注朝廷动向。几年之后,李隆基与太平公主联手发动唐隆政变,睿宗李旦登基。王琚再也不用隐匿自己的身份,便对岳父如实相告,准备进京实现自己的雄心壮志。岳父十分支持,资助了许多金银。
此时,李隆基正与太平公主斗得不可开交。到达长安后,王琚认真分析了形势,并没有选择权势滔天的太平公主,而是将宝压在了势单力薄的李隆基一边。
然而,随着时间的流逝,长安早已物是人非,王琚此时孑然一身,虽有些资财,但只是个平头百姓,如何能够巴结上当朝太子呢?都别说太子了,就连太子身边的宠臣也是遥不可及!
在消极的人眼中,一切困难都是放弃的理由;而在积极的人眼中,根本就没有困难。
王琚看中了一个名叫普润的和尚。这可不是一般的和尚,而是一个拥有紫袍金鱼袋的三品和尚。普润在唐隆政变中为李隆基通风报信立了大功,被授予三品。
虽然王琚那点小钱巴结不上权贵,但击倒一个三品和尚还是绰绰有余。很快,王琚成为寺院里出手最为阔绰的香客。方丈普润心花怒放,多次热情款待王琚,一来二去,普润被王琚渊博的学识与雄辩的口才忽悠得五体投地,认为他绝对的高人,便极力向太子李隆基推荐。
面对普润的推荐,李隆基很不以为然,但又不好驳了功臣的面子,就随手赏了一个诸暨主薄的小官。
几乎所有的金银都在寺庙上了香,结果只换来一个芝麻大的主薄!王琚此时的沮丧可想而知。换作他人,恐怕这时会自认倒霉,抱着满腹怀才不遇的牢骚前去上任,而王琚却没有。
面对困难,消极的人会被困难本身击倒;积极的人却会看到困难背后的机遇,因为事情都有他的两面性,困难也有有利的一面。
短暂的失落后,王琚看到了困难背后的机遇。那就是,依照惯例,获得太子推荐的官员都要到东宫当面谢恩。这就提供了宝贵的与太子见面的机会。然而当面谢恩,其实是名义上的,只有推荐成为五品以上的高官,才能得到太子的亲自召见。像王琚这样的芝麻官,只能远远地磕个头,了个心思就可以了。
上天可能屡屡将你置于绝望的境地,并不都是坏事,她是想考验你有没有再坚持一下的勇气与决心,如果有,等待你的就是美好的后天。
王琚不但有坚持的勇气与决心,还很有办法。来到东宫后,端起的架子比三品大员还大,摇头晃脑就往里奔,宦官连忙阻拦,说:“别放肆,太子就在帘下!”王琚扯着嗓门大声说:“太子?我在外面只听说过太平公主,没听说过太子!”
这一句,使宦官有一种五雷轰顶的感觉,但却引起了李隆基的注意,将他招了进来。于是,王琚将天下大势,与对付太平公主的韬略对李隆基一一陈述。令李隆基觉得相见恨晚,于是问他:“公有何小艺,可隐迹与寡人游处?
王琚闻言,会心一笑,太子是想让他成为暗中隐藏的力量,在关键时刻发挥作用,真乃妙计。便说:“飞丹炼药,谈谐嘲咏,堪与优人比肩。”
于是,王琚摇身一变,成为李隆基身边专事炼丹制药、插科打诨的佞臣,以掩太平公主的耳目。
之后,当李隆基身边的心腹被太平公主搞得一个个不是贬官就是外调时,身边可以商议对策之人,就只剩下了王琚。
功夫不负有心人。王琚并不是没感到绝望,他只是在绝望时又坚持了一下。所以,他熬过了残酷的今天,黑暗的明天晚上,看到了后天的美好。
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
三国时孙吴方面十二位将领的合称,这十二人以英勇骁战、功勋卓著而为人称道,按照正史《三国志》为其列传的顺序依次是:程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉(字承渊)。《三国志》把此十二人合为一卷作传 ,盛赞他们为“江表之虎臣”,故名。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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