历史上洪秀全在定都南京之后都做了哪些事情?
- 中文名:洪秀全(1814~1864)
- 别名:洪仁坤、洪火秀
- 国籍:中国
- 民族:汉族
- 出生地:广东花县
- 出生日期:1814年1月1日
- 逝世日期:1864年6月1日(一说5月24日)
- 职业:太平天国天王
- 信仰:拜上帝会
- 主要成就:建立太平天国;创立拜上帝教;攻获满清王朝半壁江山
- 代表作品:《原道救世歌》
要说起太平天国运动,我们大概知道这是在清朝建立的。下面就一起来看看历史名人小编带来的文章。
太平天国运动,是中国历史上非常著名的农民起义,面对内外交困的环境,在洪秀全的带领下,发动了金田起义。
他们以宗教为口号,迅速的发展壮大,两三年时间便从福建打到了南京,势如破竹,并且是同时开始了西征和北伐,清政府的统治岌岌可危。
当时的人们,看到这种情况,很容易联想到元末明初的情况,当时的朱元璋也是占领了南京,最终北上推翻了异族统治,很多人都很看好太平天国,甚至是当时的外国使团,也派人与太平天国接触,实际上也就是承认了太平天国正政府。
但是,自从定都南京之后,大家的印象中,洪秀全一头扎进天王府,什么事儿也不管,天天就知道选秀,玩女人。
在自己统治的疆域内,大肆搜刮美女进去,洪秀全对自己的妃子要求非常严格,他提出了三个严格的条件,第一个:凡入住天王府的女子必须是处女;第二个:这些女子不能是贫民百姓的孩子,必须是百分之百的大户人家的千金小姐、官宦之女;第三个:也是最严格的一个,就是必须要经过洪秀全亲自验看,否则即使你是天女下凡,如果不入洪秀全的法眼,估计也进不了天王府。
给人的感觉洪秀全啥也不干,就在那里玩女人了,但事实上真的是这个样子吗,中国历史成王败寇,最终洪秀全失败了,这些东西是不是清政府故意往洪秀全身上泼的脏水吗?
如果你去看关于洪秀全的史料,看下来之后,肯定会感慨一句,真的是时势造英雄,洪秀全的一生,完全就是躺赢的一生,只要你站在风口上,100头猪也能飞起来。
洪秀全家境还算不错,毕竟是能读得起书,准备走科举道路的人,但洪秀全的能力实在是太差劲,多次考试连最初级的秀才都没考中,你现在去看洪秀全写的那些东西,水平真的是很一般。
但挡不住洪秀全运气好,他当年去广州的时候,得到了一本基督教最普通的宣传手册,洪秀全郁闷之余就开始翻看这本书。
不得不说,洪秀全能力不怎么样,这脑洞还是很大的,这本书叫《劝世良言》,如果不是后来出名了,你单纯从书名中都很难判断他是一本基督教的书。
洪秀全第三次考试失败之后,就病了,然后醒来之后他声称自己做了一个梦,在梦里面遇到一个老头,金发黑袍,跟他讲,这个世上的人不拜真神拜偶像,特别坏,不好。
这就是《劝世良言》里说的,是基督教最粗浅的教义,醒来之后他就越琢磨越是那么回事儿,这上帝惩罚人类是降下洪水,我姓洪,上帝的名字叫耶火华,那个时候的翻译,现在叫耶和华,我叫洪火秀,我跟上帝是一辈的,越琢磨越是那么回事儿。
后来他就把这事琢磨通了,说上帝耶和华,上帝的儿子是耶稣,这两个人都姓耶,我虽然也是火字辈,但我跟上帝肯定不是一辈的。好吧,我就委屈点吧,给耶稣当弟弟,所以我是上帝的次子,也是跑到人间来传递福音,去逐除妖孽,我是这么个人,于是就创立了拜上帝教。
这脑洞,完全是按照中国人的辈分思想考虑和上帝的关系,怪不得当年连罗马教廷都曾派人过来和太平天国接触,还以为找到了同道中人,结果一看,完全不是那么回事。
这个拜上帝教虽然用的是基督教的上帝,但是从教义到实践,其实和基督教没有一毛钱的关系,纯粹是民间对于美好生活渴望的一种变体,跟西天世界,阿弥驼佛世界没什么区别。
那你说,洪秀全搞出来这种不伦不类的东西有人信吗,还真有,这个人就是冯云山,他是洪秀全的第一个贵人,在加上第二个贵人杨秀清,洪秀全基本上也就躺赢了。
冯云山觉得在广东乡下不行,于是他们就到广西的紫荆山地区传教,我们现在很难理解,这中是想着怎么能传播开,这要看时代背景。
在古代中国,百分之九十九都是文盲,只要你能读书识字,就已经是人生赢家,说洪秀全是水平一般,那个放在整个读书人群体的,但是面对乌央乌央的文盲,洪秀全和冯云山抓住了了劳苦大众的心。
关键是底层百姓实在太苦了,你不管对他们说什么,只要是许愿说能过上好日子,很多人都信的,什么天父天国,说出来跟闯王来了不纳粮,实际上都是一样的。
只能说清朝到了那个时候,已经彻底烂得不行了,洪秀全都已经放弃了,但是冯云山还在坚持,没想到等到洪秀全再次回到紫荆山的时候,他莫名其妙的成了教主。
之后他基本上就深居简出了,主要工作就委托给了杨秀清,一方面是因为他能力不行,另外一方面是因为,教主嘛,自然是要保住神秘性的,因为你披着神秘的外衣,所以就不能和普通人在一起,同吃同住同劳动。
于是太平天国运动形成的格局就是,洪秀全不管具体事务,杨秀清统揽全局,石达开韦昌辉等人领兵作战,只可惜冯云山战死了。
当时清政府弱到了极点,杨秀清也是有大智慧的人,目标很明确,直奔南京,结果攻下南京城之后,洪秀全一头扎进了天王府,见他一面都很难。
很多人都说洪秀全是进了南京这个繁华之地后堕落了,其实他这个人一向如此,洪秀全爱玩女人,不是进了天京城之后才开始好上这一口的,他在老家就这样,在广西起兵之前,他老人家36个老婆,后来1853年打下武昌之后,又忙不迭地找了60个老婆。
进了南京之后,只不过是彻底扎进了天王府,似乎把所有的精力都放在这个上面,但其实这有点冤枉洪秀全了。
洪秀全也不傻,为什么一直呆在天王府做这些事,性资源对他来说已经不是稀缺资源了,完全没必要还像普通人那样,光是看看别人的记录就激动不已,比如说现在的大多数人。
这主要是太平天国的结果,注定了洪秀全啥也不用干,他的工作杨秀清全干了,洪秀全没能力处理政务,也不允许他处理具体事务,他就是整个太平天国的精神象征。
你说啥事不需要干,有拥有当时中国最富庶的土地,你说他干点什么好呢,可能不停地选美女是个途径吧,根据《太平天国史》、《江南春梦笔记》等史料记载,洪秀全的天王府大概有2300个美女。
一个人经历再旺盛,也不需要这么多美女吧,的确是不需要,这里面很大一部分是充当了古代宫女下人的角色,因为他们当时平等的主张,所以全部成为妻。
那么为什么天王府不用太监呢,不是他不想用,而是技术水平达不到,洪秀全可是皇上呀,他的天王府就是皇宫,所以只能有他一个男人,但是你要享受生活,就必须要有大量干活的人,于是太监就惩成了首选。
进了天京城之后,洪秀全就想我也得弄点太监,于是就抓了80个小男孩儿,就施行阉割手术。但是你别觉得阉割就是一刀下去就完了,没那么容易,那也是高技术,他没这技术,所以77个人当场死掉,剩下三个也残了,所以这太监他就没用上。
所以天王府的这些女人不仅是充当他性工具,从秘书到保姆、到钟点工,一直到干一些非常粗重的活,比如说挖沟、造墙、搓麻绳,甚至是埋死尸,这些女人都要干;后来洪秀全跟韦昌辉闹翻的时候,这些女人还端起武器打仗。
洪秀全可能进取心的确不大,但也不像是我们想象中的那样奢靡堕落,他选的的美女多,主要是因为要承担起别的工作任务。
长期不主持具体工作,主要是他的任务就是精神领袖,有杨秀清就行了,后期有洪仁,而洪秀全一直是不负责具体的事务,一路躺赢到差点推翻清政府,这样的奇特人生,只有在那个特殊的时代才会产生。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
宋朝国祚320年,北宋历167年,南宋历153年,共有18帝。宋朝有多少皇帝?北宋皇帝:宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义、宋真宗赵恒、宋仁宗赵祯、宋英宗赵曙、宋神宗赵顼、宋哲宗赵煦、宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓;南宋皇帝:宋高宗赵构、宋孝宗赵昚、宋光宗赵惇、宋宁宗赵扩、宋理宗赵昀、宋度宗赵禥、宋恭帝赵、宋端宗赵昰、宋卫王赵昺。宋朝南北各9帝。北宋是赵匡胤打下来的,却让赵光义的子孙做了皇帝,南宋时赵光义的子孙立国,又让赵匡胤的子孙坐了皇位。可谓赵匡胤的天下赵光义坐,赵光义子孙的天下匡胤的子孙坐。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
三国时孙吴方面十二位将领的合称,这十二人以英勇骁战、功勋卓著而为人称道,按照正史《三国志》为其列传的顺序依次是:程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉(字承渊)。《三国志》把此十二人合为一卷作传 ,盛赞他们为“江表之虎臣”,故名。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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