李渊死前对李世民说了什么?历史上真的有这件事情吗?
- 姓名:李世民(599.1.23~649.7.10)
- 别称:唐太宗,天可汗
- 国籍:唐朝
- 民族:汉族
- 出生地:陕西武功别馆(今陕西省武功县)
- 出生日期:公元599年1月23日(己卯年)
- 逝世日期:公元649年7月10日
- 主要成就:文韬武略,平定乱世,开疆扩土,贞观之治,求贤纳谏,宽厚爱民
- 代表作品:《帝范》,《贞观政要》等
- 在位时间:公元626年登基(在位23年)
- 庙号:太宗
- 谥号:文武大圣大广孝皇帝
- 尊号:天可汗(唐周边各民族尊称)
- 年号:贞观
- 上一任皇帝:李渊(唐高祖)
- 下一任皇帝:李弘(唐义宗)
- 姓名:李渊(公元566~公元635)
- 别名:李叔德
- 国籍:唐朝
- 民族:汉族
- 出生地:长安
- 出生日期:公元566年十二月初六(1月13日)
- 逝世日期:公元635年
- 职业:唐朝皇帝
- 主要成就:晋阳起兵 建立唐朝 抗击东突厥
- 庙 号:高祖
- 谥 号:神尧大圣大光孝皇帝
- 年号:武德
- 在位:618年6月18日-626年9月4日
- 陵墓:献陵
- 下一位皇帝:李世民(唐太宗)
李渊死前对李世民说了什么?下面历史名人小编为大家详细介绍一下相关内容。
前些年网上流传了李渊去世之前对李世民说过这样一句话:“汝杀吾子孙,他日汝子孙亦复如此!”那么这句话到底是不是真的呢?
真所谓谣言止于智者,观景认为这就是个谣言,因为这句话根本就不可能从李渊的嘴里说出来。本着实事求是的态度,我们在史书上并没有记载着李渊去世之前有说过这一段话。那么观景认为这句话是谣言的理由是什么?
李渊画像插图
李渊不但是李建成和李元吉的父亲,也是李世民的父亲,哪有诅咒自己子孙后代的道理?
唐朝的开国皇帝李渊即是李建成和李元吉的父亲,同时他也是李世民的父亲。我们以一个父亲的角度上来分析,天下没有那一个父亲不希望自己的儿子好,就算这个儿子是个人渣,他也不会去诅咒儿子的后代,因为儿子的后代就是他自己的后代,诅咒儿子那不是在诅咒自己吗?况且我国是受儒家思想影响严重的国度,人以忠义仁孝为先,诅咒自己的后代这是不符合常理所在的。
李渊剧照
李世民在大唐帝国建立的过程中,贡献不在父亲李渊之下
自从李渊举兵反隋以来,李世民在唐军中的地位是非常高的,他手下大将更是不计其数。在这个尚武的年代,如此多的武将心甘情愿的追随他,可见李世民的人格魅力有多大,大唐帝国的建立离不开这些冲锋在第一线的战将们。
在整个大唐帝国的筑基阶段,李世民几乎指挥了大部分歼灭敌对势力的大仗和硬仗,用功高劳苦来形容他也不为过。假设李渊没有这么一个厉害的儿子,到最后一统天下花落谁家将是个未知数,因此李渊没有理由去诅咒一个对自己帮助如此之大的儿子。
李世民画像插图
李世民发动玄武门之变也是被逼无奈之举
现在有很多人认为李世民发动政变的动机不纯,认为他一早就有策划进行政变的心里打算。但真正的事实却恰恰相反,在李渊登基称帝后,李世民被册封为尚书令、右翊卫大将军,秦王,天策上将,掌管整个大唐帝国的兵马。
《资治通鉴·卷第一百九十一·唐纪七》上之起兵晋阳也,皆秦王世民之谋,上谓世民曰:“若事成,则天下皆汝所致,当以汝为太子。”世民拜且辞。及为唐王,将佐亦请以世民为世子,上将立之,世民固辞而止。
唐军示意图
太原起兵是李世民的谋略,李渊是在李世民等人的“胁迫”下起兵反隋的,他当时曾经讯通事成之后要立李世民为太子。但是李渊在唐朝建立后,他并没有让李世民当太子,而是立李建成为太子。天下太平后,李世民的功名已经盖过了其他的皇子,太子李建成感受到了巨大的威胁,随即联合李元吉排挤打压李世民。
《资治通鉴·卷第一百九十一·唐纪七》建成夜召世民,饮酒而鸩之,世民暴心痛,吐血数升,淮安王神通扶之还西宫。
在这之后,李世民和李建成这两派之间已经到了水火不容之地,特别是李建成和李元吉对李世民暗中做了很多见不得人的事,其中就包括对李世民下毒。最后李世民发动政变还是在幕僚们的一再苦苦哀求下才做的决定。
李世民剧照
结束语:
李世民发动政变后,他登基也需要一个合法性,因此父亲李渊禅位于他。在这之后李世民并没有虐待自己的父亲,还处处以父为尊,一些重要场合都还是让父亲出面搞定。李世民登基后的政绩有目共睹,李渊怎么可能会去诅咒一个忧国忧民的好皇帝、好儿子呢?因此,李渊根本就没有说出这句话的理由!
隋朝(581年—619年)是经历了南北朝二百多年分裂之后的大一统王朝。上承南北朝、下启唐朝的一个重要的朝代,史学家常把它和唐朝合称隋唐。公元581年杨坚篡夺北周政权建立隋朝,定都大兴城(今西安),589年灭陈,完成统一。隋朝之初,与突厥进行战争,击溃了突厥的军事威胁,还统一了青海地区。隋文帝励精图治,开创了著名的“开皇之治”。隋炀帝营建洛阳,开凿隋唐大运河,沟通南北交通。开创科举制,完善三省六部制。后期统治腐朽,618年李渊迫使隋恭帝禅让,619年,皇泰主被迫禅位王世充,隋亡,国祚38年。
汉朝(前202—公元220年),史学界分为西汉和东汉,共29帝立国405年。汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉少帝刘恭、汉少帝刘弘、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻、汉昭帝刘弗陵、汉废帝刘贺、汉宣帝刘询、汉元帝刘奭、汉成帝刘骜、汉哀帝刘欣、汉平帝刘衎、汉孺子刘婴、王莽、汉更始帝刘玄、建世皇帝刘盆子、汉光武帝刘秀、汉明帝刘庄、汉章帝刘炟、汉和帝刘肇、汉殇帝刘隆、汉安帝刘祜、北乡侯刘懿125年、汉顺帝刘保、汉冲帝刘炳、汉质帝刘缵、汉桓帝刘志、汉灵帝刘宏、弘农怀王刘辩、汉献帝刘协。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
||

