女相陆令萱为何被称为亡国妖女 陆令萱的丈夫又是谁
- 本 名:高湛
- 别 名:步落稽(小字)
- 所处时代:南北朝
- 民族族群:鲜卑化汉人
- 出生日期:537年
- 逝世日期:569年1月13日
- 主要成就:抵御北周和突厥的入侵
- 年 号:太宁(561年)、河清(562年)
- 庙 号:世祖
- 谥 号:武成皇帝
- 陵 寝:永平陵
- 籍 贯:渤海蓨县
- 在位时间:561年—565年
翻开历史,随处都是帝王之家,名侯将相的影子,阅尽史籍,竟难以找见女子的踪迹。这历史自是由战场组成,而在狼烟中冲锋陷阵的多是男子。女子就隐在岁月的尘烟之后,淡出世人的眼里,但不代表女性的不出色,她们有绝色佳人,也有巾帼英雄,自不比男儿差,论及搅动政局风云,也是如鱼得水。北齐朝唯一一位女丞相——陆令萱,就是一位突出的代表。作为北齐唯一的女丞相为何被称为亡国妖女?
女相陆令萱为何被称为亡国妖女
陆令萱(504年—576年),鲜卑族人,北齐女官。陆令萱生子穆提婆,为北齐高官,母子二人权倾一时,对北齐政局和历史发展产生了重大的影响。陆令萱,北齐女官,封女侍中,后主高纬乳母,北史中记载她是高欢部将骆超之妻,因夫谋反而配入掖庭,做了后主高纬的乳母,并得到到胡太后的喜爱。陆令萱为人机智精明,办事干练,说话得体,善于奉迎高湛及其胡后。从此便在宫中得到信任。
公元565年,高湛禅位给高纬。九岁的高纬继承皇位,朝中大权操纵在他母亲胡太后和尚书左仆射和士开的手中。由于后主是陆令萱一手抚养长大的,所以在感情上后主与陆令萱更好,对陆令萱的话也是言听计从。随着后主的主政,陆令萱的权力也越来越大,成为宫中总管,在后宫占有举足轻重的地位。陆令萱控制了后宫之后并不满足,又把魔爪伸向朝廷。
高纬本娶太尉斛律光的女儿为皇后,但后来却专宠皇后带来的侍婢穆黄花。公元570年,穆黄花生下皇子高恒,陆令萱便收穆黄花为义女,帮助她获得了“弘德夫人”的封号。斛律皇后被废黜后,陆令萱多次劝说高纬立穆夫人为皇后,胡太后却主立自己的侄女胡昭仪为皇后,想方设法让自己爬上高位,对此并不死心,以穆夫人的儿子高恒是太子为由,日夜游说劝说,终于使穆夫人被立为左皇后。公元573年,后主立穆夫人为皇后。因为陆令萱是穆皇后之母,所以号称“大姬”(太姬),视一品,列在长公主之上。
从历史记载上来看,陆贞不仅自己是个十分工于心计,善于弄权,连她的儿子也是极有手段的,陆令萱之子穆提婆与母亲合谋,权倾天下,立祖珽为宰相,杀胡长仁。穆提婆后求娶斛律光庶女,斛律光不同意。这样陆令萱母子与斟律光结怨。之后陆令萱母子与祖珽为谋,便诬告斛律光想谋反,后主高纬信以为真,于公元572年,诱杀了斛律光。面对祖珽势力的不断增长,陆令萱也是与之展开了场争权夺势的斗争。她利用自己控制后宫的有利条件,不久就使祖珽失势,贬为徐州刺史。陆令萱等人先后除去了朝中重臣高叡、高俨、斛律光等人,使朝权完全控制在他们手中。祖珽一走,江山又重回陆令萱股掌之中,儿子接替了祖珽,为尚书左仆射,集军政大权于一身。陆令萱、穆提婆把持朝政,吏治极其腐败,贿赂公行。他们故意制造阶级矛盾和民族矛盾,使国家面临严重的危机。与此同时,他们还谄媚君主,引诱其荒淫为虐。即使战报传来,他们还在劝君玩乐,置国事于不顾。而陆贞被封以“亡国妖女”的头衔,一是因为她为了上位的那些手段不足为外人道,二是因为她夺权后结党营私滥用佞臣,终于为北齐的灭亡立下了汗马功劳。
陆令萱的丈夫是谁
北史中记载她是高欢部将骆超之妻,因夫谋反而配入掖庭,做了后主高纬的乳母,并得到到胡太后的喜爱。因为陆令萱为人机智精明,办事干练,说话得体,善于奉迎高湛及其胡后。从此便在宫中得到信任。《陆贞传奇》中陆贞一心辅佐高湛并帮助其成就帝业,在这个过程中两人渐生情愫,但历史上陆贞和高湛真的那么相爱吗?
据《北史·列传第九》、《列传第二》等记载,“穆提婆,本姓骆,汉阳人也。父超,以谋叛伏诛。提婆母陆令萱尝配入掖庭,后主襁褓之中,令其鞠养。”此段史籍可知,陆贞遇高湛时不仅已婚,还比高湛年龄大很多,也并非美女只是后主的乳母。按照推测,二人应当只是纯洁的上下属关系。假如史上的陆令萱真如陆贞一般纯良坦荡,在残酷的宫廷斗争里,只怕她早就身首异处了。加之,《北史》中记载,“令萱奸巧多机辩,取媚百端,宫掖之中,独擅威福。”与剧中集真善美为一身的陆贞完全不是同一人。
晋朝(265—420年),是中国历史上九个大一统朝代之一,分为西晋与东晋两个时期。它上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。两晋总历时一百五十五年,共传十五帝。
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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